OMELIE / Omelie FR

06 ago 2023

06/08/2023 - Transfiguration du Seigneur - Année A

06/08/2023 - Transfiguration du Seigneur - Année A

1^ère lecture Dn 7,9-10.13-14 Psaume 96 2^ème lecture 2Pt 1,16-19 Evangile Mt 17,1-9

Nous célébrons aujourd'hui un fait presque secret : les trois témoins l'ont caché pendant des mois, peut-être des années, avant de le confier à leurs amis et à leurs frères. Jésus lui-même leur avait donné l'ordre : "Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts". Il y a des moments dans la vie, voire dans notre expérience de foi, qui doivent rester secrets, présents seulement dans notre intérieur. Les révéler aux autres serait un appauvrissement des faits eux-mêmes et, de plus, ce serait nous priver de la possibilité de mûrir notre propre compréhension de ces faits et les empêcher de porter des fruits. Ce qui s'est passé est appelé "vision" par le Seigneur lui-même, parce que les trois, Pierre, Jacques et Jean, ont vu de leurs propres yeux des réalités qui ne peuvent pas être vues normalement.

Ils étaient montés avec Jésus sur "une haute montagne", comme Abraham, comme Moïse, comme Élie. C'est Jésus qui a voulu cette ascension. Nous savons que lorsque Jésus est monté, il l'a fait avec l'intention de prier. Et que s'est-il passé ? Les trois l'ont vu différemment que d'habitude. Ils ont vu son visage plus lumineux que celui de Moïse lorsqu'il était descendu de la montagne, et ses vêtements "blancs" comme jamais auparavant. Ils ont vu un Jésus totalement différent. Pour le revoir ainsi, il faudra attendre sa résurrection, lorsqu'il ne sera plus de ce monde.

Ils ont vu comment Jésus est lorsqu'il prie, immergé dans la lumière et la vie de Dieu, son Père. Ils ont vu quelque chose de Divin. Ils ne pouvaient pas le dire, car personne ne comprendrait, et eux-mêmes ne sauraient l’expliquer.

Et pour les rassurer sur le fait que la chose est entièrement nouvelle, mais vraie, voici deux témoins, Moïse et Elie. Ils sont les deux témoins représentatifs de l'amour de Dieu pour le peuple d'Israël. Leur vie et leur mission sont une prophétie de celui qui doit venir, du Messie promis.

Ils parlent, ils conversent avec Jésus. Ils deviennent ses contemporains. Ils ont les mêmes intérêts, les mêmes buts, la même mission, le même destin. Moïse est le chef du peuple, Elie le chef spirituel, et Jésus est suivi par les foules comme Moïse et récupère et renouvelle leur foi, comme Elie. Jésus suivra leurs traces : ils sont ses prophètes. De même qu'ils ont souffert au point de risquer d'être tués, de même Jésus le sera. Et comme personne ne sait où Moïse a été enterré, personne ne trouvera le corps de Jésus. Et de même qu'Elie a été enlevé au ciel sur le char de feu vu par Elisée, de même Jésus sera arraché à la mort pour monter au ciel sous les yeux de tous ses disciples.

Moïse a écouté Dieu lui parler avec le tonnerre et le son des trompettes, et Elie l'a entendu dans le silence de la brise ; Jésus, lui, l'écoute comme l'entendent aussi ses trois apôtres : "Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé : en lui j'ai mis ma confiance. Écoutez-le". Les paroles entendues au sortir de la nuée mystérieuse sont des paroles de père. Ce sont des paroles déjà entendues : les Psaumes, la vie d'Abraham, père d'Isaac, les révélations des prophètes sont résumées par cette phrase joyeuse et rassurante. Le dernier mot est pour les trois disciples : "Ecoutez-le". Voici la seule chose qu'ils auront à faire pour être agréables à Dieu.

Les écrits de Moïse et les paroles d'Elie ne cessent de répéter d'écouter Dieu. "Écoute, Israël", "Si tu m'écoutais", "Tu ne m'as pas écouté", ne cesse de répéter Dieu. Maintenant, c'est Dieu lui-même qui dit : "Écoutez-le", c'est-à-dire écoutez-le, lui, le Fils, le bien-aimé. Les disciples sont maintenant convaincus qu'ils doivent se tenir devant Jésus avec la certitude que sa parole est la Parole de Dieu. Ils seront donc particulièrement attentifs et donneront l'exemple aux neuf autres.

Nous nous demandons également pourquoi Jésus ne s'est fait accompagner que par trois disciples sur la montagne. Qu'en est-il des neuf autres ? Pourquoi les a-t-il laissés seuls ? Nous pouvons imaginer que certaines expériences fortes sont réservées à quelques-uns, qui en rendront compte. De plus, tous les apôtres seront éduqués et formés en sachant que parmi eux, certains recevront des ministères différents, auront des expériences différentes, et tous seront préparés à se faire confiance les uns aux autres. Chacun recevra des autres la Parole de son Seigneur !

La première lecture, tirée du prophète Daniel, nous a préparés à contempler Jésus, revêtu d'habits sacerdotaux, se présentant comme un roi, avec des caractéristiques tout à fait divines. Et saint Pierre, dans sa deuxième lettre, nous décrit la vision qu'il a eue sur la montagne et qui l'a fortement marqué : ce moment a été très important pour lui et continue à lui donner le courage, dans son ministère d'apôtre, de nous parler de Jésus avec confiance, en s'appuyant aussi sans hésitation sur les témoignages des prophètes et des patriarches. Après avoir vu Moïse et Elie aux côtés de Jésus, qui le laissent ensuite complètement seul, cela aussi est important pour Pierre. Désormais, "Jésus seul" est dans son cœur, et dans le nôtre aussi!