1/12 MAR I° T.A. [I]

Is 11,1-10; Sal 71; Lc 10,21-24

Gesù esultò di gioia nello Spirito Santo Lc 10,21

Gesù si trova davanti i settantadue ritornati dalla missione che egli stesso aveva loro affidato. Essi raccontano i prodigi che avevano visto, ma Gesù vede un prodigio più grande, continuo, che avvolge la vita dei discepoli: il Padre ama i piccoli, le persone scartate dai grandi. I piccoli ricevono le rivelazioni dei segreti dell’amore divino!

2/12 MER I° T.A. [I]

Is 25,6-10; Sal 22; Mt 15,29-37

Prese i sette pani e i pesci, rese grazie Mt 15,36

Guariti gli infermi, mentre la folla loda Dio, Gesù realizza la sua compassione: prende quanto hanno i discepoli, sette pani, e aggiunge la preghiera fiduciosa al Padre, e così sazia tutti, uomini, donne e bambini. Ciò che sazia i discepoli, è ciò che può saziare tutti. Non devono cercare altre cose, ma solo aggiungere, a ciò che hanno, la preghiera fiduciosa.

3/12 GIO I° T.A. [I]

(m: S. Francesco Saverio, sac., † 1552)

Is 26,1-6; Sal 117; Mt 7,21.24-27

Il Signore è una roccia eterna Is 26,4

Il profeta ci offre questa immagine ardita, ripresa poi da Gesù per concludere uno dei suoi insegnamenti. La roccia su cui fondare la casa, anzi, la città in cui trovare rifugio e vita, è Dio stesso. Dio non è lontano: in Gesù si è fatto vicino e ci ha dato la sua Parola da vivere per superare tutte le avversità.

4/12 VEN I° T.A. [I]

(mf: S. Giovanni Damasceno, sac. e dott., † sec. VIII; Proprio dioc. TN: mf: B. Giovanni Nepomuceno de Tschiderer, vesc., † 1860)

Is 29,17-24; Sal 26; Mt 9,27-31

Avvenga per voi secondo la vostra fede Mt 9,29

Due ciechi hanno gridato parole che solo la fede può suggerire: “Figlio di Davide, abbi pietà di noi!”. Gesù li ha uditi. Chiede loro solo di completare la loro domanda, in modo che sia esplicita. E lui tocca gli occhi senza luce, aggiungendo la parola di conferma. La loro fede è la vera luce della vita, che trasmette luce anche agli occhi.

5/12 SAB I° T.A. [I]

Is 30,19-21.23-26; Sal 146; Mt 9,35 – 10,1.6-8

Questa è la strada, percorretela Is 30,21

Il profeta promette giorni felici: “Tu non dovrai più piangere”. Che cosa succederà? Vedrai il tuo maestro, che ti insegna la strada di verità, quella del vero benessere per corpo e anima. Ed ecco Gesù, che annuncia il vangelo del Regno e guarisce ogni infermità. Non solo: lui prepara altri che continuino nei secoli, e chiede anche a te di pregare, perché non manchi mai chi mostri la strada da percorrere.

6/12 DOM II° T.A. Anno B [II]

Is 40,1-5.9-11; Sal 84; 2Pt 3,8-14; Mc 1,1-8

Egli vi battezzerà in Spirito Santo Mc 1,8

Giovanni battezzava per preparare la strada ad un altro, a colui che avrebbe battezzato in Spirito Santo. Perché l’opera di Gesù abbia efficacia in te, ascolterai Giovanni, cioè il suo invito a pentirti e cambiare abitudini. Osserverai i comandamenti di Dio, e allora Gesù potrà riversare su di te lo Spirito d’amore del Padre.

7/12 LUN II° T.A. [II]

(m: S. Ambrogio, vesc. e dott., † 397)

Is 35,1-10; Sal 84; Lc 5,17-26

Coraggio, non temete! Is 35,4

Il profeta prepara il terreno per l’accoglienza di Gesù. Sarà lui ad aprire gli occhi ai ciechi e gli orecchi ai sordi. Perciò: Coraggio, non temete! Oggi lo vediamo mentre viene calato davanti a lui un paralitico. Egli non si spaventa per la paralisi: c’è di peggio, c’è il peccato. Ma anche questo può essere vinto, e lo vince la fede che quell’uomo mostra di avere proprio in lui, in Gesù.

8/12 MAR IMMACOLATA CONCEZIONE della B.V. MARIA [P]

Gen 3,9-15.20; Sal 97; Ef 1,3-6.11-12; Lc 1,26-38

Rallegrati: il Signore è con te Lc 1,28

La prima parola che l’angelo rivolge a Maria è quella dei profeti, che preparano l’accoglienza del Messia: un invito insistente alla gioia. Ella dovrà far vedere al mondo che il figlio che nascerà da lei, anche se occasione di fatiche e pericoli, sarà fonte di vita, di pace, di gioia continua. È il vangelo, buona notizia per tutti. Ella non conosce il peccato, non ha quindi nessun motivo di temere, di aver paura.

9/12 MER II° T.A. [II]

(mf: S. Giovanni Diego Cuauhtlatoatzin, † 1548)

Is 40,25-31; Sal 102; Mt 11,28-30

Imparate da me, che sono mite e umile di cuore Mt 11,29

Il profeta annuncia che “quanti sperano nel Signore riacquistano forza, corrono senza affannarsi”. Ed ecco che Gesù proprio questo ci dice oggi. Egli sa che siamo stanchi, addirittura oppressi, depressi. Ci invita: è proprio lui il rimedio. Gli staremo vicini, e impareremo persino ad essere umili, come il nostro Dio e Padre.

10/12 GIO II° T.A. [II]

Is 41,13-20; Sal 144; Mt 11,11-15

Non temere, io ti vengo in aiuto Is 41,13

Il tempo di Avvento è ascolto di profezie, perché è il tempo di attesa di Colui che deve venire. Noi lo sappiamo che deve venire, proprio grazie ai profeti. Oggi Isaia ci conferma: il Signore viene non per castigarci - ce ne sarebbe motivo! - ma per risollevarci.
Ci porterà la gioia per un’abbondanza che non immaginiamo. Il vangelo dà un nome a questa bellezza e bontà, a questa abbondanza di vita: regno dei cieli!

11/12 VEN II° T.A. [II]

(mf: S. Damaso, papa, † 384)

Is 48,17-19; Sal 1; Mt 11,16-19

La tua discendenza sarebbe come la sabbia Is 48,19

Il profeta rivolge un rimprovero al popolo: “Se avessi prestato attenzione…”. I guai che ci fanno soffrire non sono venuti da soli, ma sono stati provocati dalla disobbedienza primordiale.
Se non ci sono figli, la colpa non è di Dio, ma del peccato insinuato nell’umanità. Attendiamo, perciò, il Signore per ascoltarlo: ci darà indicazioni preziose per rimediare.

12/12 SAB II° T.A. [II]

(mf: B.V. Maria di Guadalupe - 1531)

Sir 48,1-4.9-11; Sal 79; Mt 17,10-13

Elia è già venuto Mt 17,12

Gesù parla di Elia, il profeta forte e coraggioso. È già venuto e non l’hanno riconosciuto! In effetti Giovanni Battista era animato dallo stesso spirito di profezia e di verità di Elia. Come tutti i profeti, anche lui preparava la strada al Messia di Dio. Starò attento a chi mi rimprovera, come Giovanni verso Erode. I rimproveri sono segno di amore vero.

13/12 DOM III° T.A. Anno B [III]

Is 61,1-2.10-11; cant: Lc 1,46-50.53-54; 1Ts 5,16-24; Gv 1,6-8.19-28

Doveva dare testimonianza alla luce Gv 1,8

Il Vangelo ci presenta Giovanni Battista. Alla gente, che lo ha raggiunto nel deserto, egli non parla di sé, ma di Gesù. È questi che occupa la sua mente e il suo cuore, è questi il salvatore degli uomini peccatori che gli stanno davanti. È lui che darà al mondo una luce nuova, quella che fa vedere tutto come Dio lo vede, tutto dono dell’amore del Padre.

14/12 LUN III° T.A. [III]

(m: S. Giovanni della Croce, sac. e dott., † 1591)

Nm 24,2-7.15-17; Sal 24; Mt 21,23-27

Il battesimo di Giovanni da dove veniva? Mt 21,25

A chi dubita di lui, Gesù parla di Giovanni Battista. Non si fa illusioni: chi non riconosce Giovanni, non riconoscerà nemmeno lui. Impariamo: chi non ama Maria, non ama pienamente Gesù. Chi non ama la Chiesa, non ama in pienezza Gesù, nemmeno se giura di amarlo: che amore gli dona? È amore alle proprie idee, non all’opera compiuta dal Signore.

15/12 MAR III° T.A. [III]

Sof 3,1-2.9-13; Sal 33; Mt 21,28-32

Poi si pentì e vi andò Mt 21,29

A Gesù piace fare esempi: è un modo per aiutare a capire da sé eventuali rimproveri di Dio. Due figli sono invitati dal loro padre a fare una fatica per lui, fatica che tornerà a vantaggio anche per loro! Quale dei due compie il volere del padre? Colui che promette o colui che fa? Nel regno dei cieli ne vedremo di belle!

16/12 MER III° T.A. [III]

Is 45,6-8.18.21-25; Sal 84; Lc 7,19-23

Io sono il Signore, non ce n’è altri Is 45,21

Gli uomini sono abituati a ritenere divinità le proprie convinzioni o comodità o piaceri. Abbiamo bisogno di questa profezia: l’unico Signore cui obbedire è colui che si è fatto conoscere ad Abramo, a Mosè, e finalmente a noi tramite Gesù. Gesù è l’unico che compie le opere di Dio. Chi mai ha aperto gli occhi ai ciechi e gli orecchi ai sordi? Non ti vuoi ingannare? Segui e ascolta Gesù.

17/12 GIO Inizio NOVENA di NATALE [P]

Gen 49,2.8-10; Sal 71; Mt 1,1-17

Abramo generò Isacco Mt 1,2

Iniziamo la novena di Natale con una pagina a prima vista strana. Non ti interessano le generazioni degli antenati di Gesù? Eppure ci fa bene sapere che egli, Dio con noi, viene proprio da uomini peccatori come noi, e forse peggio. Ci fa bene sapere che tra i suoi antenati ci sono donne di malaffare e straniere. Non avremo più vergogna del nostro albero genealogico. Gesù ci salva davvero, ci salva da tutto.

18/12 VEN Ferie Avvento [P]

Ger 23,5-8; Sal 71; Mt 1,18-24

A lui sarà dato il nome di Emmanuele Mt 1,23

Sono parole di un angelo, e sono udite nel sogno. Saranno vere?
È stato chiamato Gesù, invece che Emmanuele. Il significato, però, è lo stesso: Emmanuele significa “Dio con noi”, e Gesù significa “Dio salva”. Se Dio è con noi, noi siamo salvi. Se siamo salvati, Dio è con noi. Ameremo Gesù come il Dio che sta con noi, sempre!

19/12 SAB Ferie Avvento [P]

Gdc 13,2-7.24-25; Sal 70; Lc 1,5-25

La tua preghiera è stata esaudita Lc 1,13

Oltre a conoscere Gesù, ci vien donato di conoscere colui che è mandato per presentarcelo. Chi è? È uno venuto al mondo grazie alle preghiere dei suoi genitori, preghiere esaudite da Dio quando essi ormai non se lo sarebbero più aspettato. La sua nascita darà gioia a molti, ed egli sarà chiamato Giovanni, cioè 'bontà di Dio' o 'amore di Dio'. Le preghiere non sono mai inutili. Dio ne tien conto.

20/12 DOM IV° T.A. Anno B [IV]

2Sam 7,1-5.8-12.14-16; Sal 88; Rm 16,25-27; Lc 1,26-38

Regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe Lc 1,33

Oggi il nostro sguardo e la nostra attenzione sono rivolti al Figlio di Maria. Non è ancora nato, ma è presente nelle parole che l’angelo rivolge alla futura madre. “Regnerà per sempre”: chissà cosa può capire Maria! Ci sarà una reggia da custodire? Ci saranno dei servitori? Dei guardiani o dei soldati? Molte sorprese attendono la Madre di questo re.

21/12 LUN Ferie Avvento [P]

(comm: S. Pietro Canisio, sac. e dott., † 1597)

Ct 2,8-14 opp. Sof 3,14-17; Sal 32; Lc 1,39-45

Re d’Israele è il Signore in mezzo a te Sof 3,15

Il profeta usa parole grandi, che ci fanno sognare. Questo re sarà motivo di gioia, eliminerà ogni motivo di paura. La gioia, infatti, è presente fin dall’inizio, quando Maria arriva a varcare la soglia della casa di Elisabetta. Una gioia che penetra tutta la vita, fino a raggiungere il bambino che tra poco nascerà. E la gioia di quel bimbo apre la bocca a sua madre per farle pronunciare parole di benedizione.

22/12 MAR Ferie Avvento [P]

1Sam 1,24-28; salmo: 1Sam 2,1.4-8; Lc 1,46-55

L’anima mia magnifica il Signore Lc 1,46

Maria risponde alla benedizione di Elisabetta, e risponde benedicendo Dio. È lui il protagonista delle loro vite e di quelle dei loro piccoli non ancora nati. Dio è grande, tanto che la sua grandezza noi non la possiamo immaginare. La nostra anima non può che esultare, e in tal modo testimoniare quanto le parole non riescono ad esprimere. Ripetiamo le parole di Maria, anche se superano la nostra comprensione.

23/12 MER Ferie Avvento [P]

(comm: S. Giovanni da Kety, sac., † 1473)

Ml 3,1-4.23-24; Sal 24; Lc 1,57-66

L’angelo dell’alleanza, eccolo venire Ml 3,1

Chi è l’angelo dell’alleanza che siederà per purificare con acqua e con fuoco? Dal vangelo sappiamo chi è quest’angelo, che prepara i cuori lavati e bruciati per una conversione radicale. È Giovanni,
il bambino che riceve un nome nuovo, il nome che ci farà incontrare Dio senza paura. Il suo nome, infatti, dice che colui che deve venire non verrà a castigare, ma ad amare, e così far crescere gli uomini come suoi figli.

24/12 GIO Ferie Avvento [P]

2Sam 7,1-5.8-12.14.16; Sal 88; Lc 1,67-79

Ha suscitato per noi un Salvatore Lc 1,69

Ascoltiamo la benedizione pronunciata da Zaccaria, cui vien dato di aprir bocca dopo i nove mesi del suo dubbio. Il suo bambino è testimonianza per un altro figlio che nascerà, e che sarà ancora più importante: anzi, sarà Salvatore, cioè la mano di Dio che interviene a favore di tutti.

25/12 VEN NATALE del SIGNORE [P]

Messa della notte: Is 9,1-6; Sal 95; Tt 2,11-14; Lc 2,1-14

Messa del giorno: Is 52,7-10; Sal 97; Eb 1,1-6; Gv 1,1-18

Il Verbo era presso Dio Gv 1,1

L’evangelista Giovanni ci parla di Gesù con termini difficili, dai significati profondi. Il Verbo è la Parola che Dio vuole arrivi a noi.
E la Parola è tutto l’amore del suo cuore, che vuole trasmettere al nostro cuore. Il Bambino nato nella stalla di Betlemme è quella stessa Parola, pronunciata in modo che tutti, anche i pastori di pecore e i magi di altri popoli, la possano ricevere e comprendere.

26/12 SAB S. STEFANO, Primo Martire [P]

At 6,8-10.12;7,54-60; Sal 30; Mt 10,17-22

È lo Spirito del Padre che parla in voi Mt 10,20

Santo Stefano ha il cuore occupato da Gesù. E, benché sotto i colpi delle pietre, Gesù gli fa pronunciare le sue parole, quelle che sono sgorgate sulla croce dal suo stesso amore per gli uomini bisognosi di salvezza. Sono parole di perdono e parole che rivelano la sua appartenenza: Stefano non è più del mondo, ma è tutto di Gesù!

27/12 DOM S. FAMIGLIA di GESÙ, MARIA e GIUSEPPE [P]

Gen 15,1-6; 21,1-3; Sal 104; Eb 11,8.11-12.17-19; Lc 2,22-40

La grazia di Dio era su di lui Lc 2,40

Oggi l’evangelista Giovanni gode che festeggiamo la Famiglia santa, l’unica vera famiglia, che vive la stessa purezza di Dio. La vediamo salire al tempio, accolta da un anziano e da una vedova.
Questi gioiscono al vedere il Bambino: egli risplende della grazia di Dio. I genitori, infatti, lo tengono immerso nel loro amore obbediente al Padre.

28/12 LUN SANTI INNOCENTI, Martiri [P]

1Gv 1,5-2,2; Sal 123; Mt 2,13-18

Dall’Egitto ho chiamato mio figlio Mt 2,15

I bambini di Betlemme sono martiri, testimoni, con la loro morte, della presenza sulla terra del Figlio di Davide, dell’amore di Dio per gli uomini. La sua fuga in Egitto e il rientro adempiono le Scritture, che ci rendono così consapevoli che tutta la storia è nelle mani sicure del nostro Dio e Padre.

29/12 MAR V° giorno dell’Ottava [P]

(comm: S. Tommaso Becket, vesc. e mart,. † 1170)

1Gv 2,3-11; Sal 95; Lc 2,22-35

Chi ama il suo fratello rimane nella luce 1Gv 2,10

La presenza di Gesù nel mondo lo cambia radicalmente. È divenuto visibile l’amore del Padre per i figli, e quindi è reso possibile l’amore tra gli uomini, tanto che possono considerarsi fratelli. L’amore fa risplendere di luce tutto il creato.

30/12 MER VI° giorno dell’Ottava [P]

1Gv 2,12-17; Sal 95; Lc 2,36-40

Chi fa la volontà di Dio rimane in eterno 1Gv 2,17

Il mondo passa, perché vive di concupiscenza, e questa genera morte. Chi, invece, fa la volontà di Dio, viene accolto in lui, e quindi diventa eterno, vive in eterno. Ascoltiamo perciò l’evangelista che ci esorta a non amare il mondo, né le sue cose: non ci conviene.

31/12 GIO VII° giorno dell’Ottava [P]

(comm: S. Silvestro I, papa, † 335)

1Gv 2,18-21; Sal 95; Gv 1,1-18

In lui era la vita Gv 1,4

Alla fine dell’anno ascoltiamo ancora l’inizio del santo vangelo. Per comprenderlo, cioè farlo nostro, dovremmo leggerlo tutti i giorni. Ci riempiamo il cuore di una parola alla volta: “In lui era la vita”. Vogliamo vivere? Cerchiamo lui, Gesù, venuto per dare anche a noi la vita di Dio, cioè la pienezza del suo amore: saremo pronti a iniziare l’anno nuovo, per vivere in esso la vita che non conosce la morte!

1/11 DOM TUTTI I SANTI [P]

Ap 7,2-4.9-14; Sal 23; 1Gv 3,1-3; Mt 5,1-12

Beati i miti Mt 5,5

E noi ci eserciteremo anche nell’umiltà, ritenendoci piccoli. Siamo piccoli davanti a Dio Padre, come figli bisognosi. Rimaniamo così davanti a tutti, e Gesù godrà, perché la sua parola non sarà inutile! Abbiamo un continuo esempio nella vita dei Santi che oggi ci riempiono di gioia per la loro presenza vicino a noi.

2/11 LUN COMMEMORAZIONE di tutti i FEDELI DEFUNTI [P]

Messa 1: Gb 19,1.23-27; Sal 26; Rm 5,5-11; Gv 6,37-40

Messa 2: Is 25,6.7-9; Sal 24; Rm 8,14-23; Mt 25,31-46

Messa 3: Sap 3,1-9; Sal 41; Ap 21,1-5.6-7; Mt 5,1-12

Venite, benedetti del Padre mio Mt 25,34

È la parola meravigliosa che ciascuno di noi attende che Gesù dica ai propri cari defunti.
Per questo oggi partecipiamo alla S. Messa e ci fermiamo in preghiera sulle loro tombe.
Lo facciamo con grande fiducia: la nostra preghiera è la preghiera della Chiesa di Gesù, potente sul cuore misericordioso del Padre.

3/11 MAR XXXI° T.O. [III]

(mf: S. Martino de Porres, relig., † 1639)

Fil 2,5-11; Sal 21; Lc 14,15-24

Umiliò se stesso facendosi obbediente Fil 2,8

Agli occhi degli uomini Gesù si è umiliato, ma nel suo cuore e agli occhi del Padre, il suo ubbidire e accettare di morire per noi, è stato amore, è stato umiltà, non umiliazione.
Grazie, Gesù: sei amore così pieno, così umile, proprio perché sei Dio. Tu solo sei il Signore, la gloria e la gioia del Padre e mia!

4/11 MER XXXI° T.O. [III]

(m: S. Carlo Borromeo, vesc., † 1584)

Fil 2,12-18; Sal 26; Lc 14,25-33

Tenendo salda la parola di vita Fil 2,16

“Fate tutto senza mormorare”: a questo serve ascoltare spesso la parola di vita. Se essa è salda nella mente e nel cuore saremo umili, veri figli del Dio che è Amore. Vivremo la parola del Padre come l’ha vissuta Gesù.
Questa esortazione dell’apostolo Paolo è per me, per te, per tutti i cristiani.

5/11 GIO XXXI° T.O. [III]

Fil 3,3-8; Sal 104; Lc 15,1-10

Ho trovato la mia pecora Lc 15,6

Gesù, con tutti i santi e i retti di cuore, gioisce quando qualcuno che si era allontanato da lui su vie non buone, pentito, ritorna a lasciarsi amare e ad amarlo. Voglio anch’io partecipare a questa sua gioia, lasciandomi afferrare dalla sua mano.

6/11 VEN XXXI° T.O. [III]

Fil 3,17 - 4,1; Sal 121; Lc 16,1-8

La nostra cittadinanza è nei cieli Fil 3,20

La nostra “cittadinanza” è nel cuore del Padre. Già siamo domiciliati lì. Lì abbiamo un permesso di soggiorno illimitato, eterno, e una residenza stabile: il posto preparatoci da Gesù. Questa cittadinanza comporta un dovere che è un bellissimo diritto: essere, come il Padre, amore misericordioso. Questo dovere-diritto lo esercitiamo qui, mentre siamo ancora in viaggio “all’estero”, avendo come guida Gesù e il suo Spirito.

7/11 SAB XXXI° T.O. [III]

Fil 4,10-19; Sal 111; Lc 16,9-15

Tutto posso in colui che mi dà forza Fil 4,13

San Paolo ci dà un bell’esempio di coraggio e di speranza, e al tempo stesso di umiltà e di amore alle sue comunità. Pur essendo sicuro di superare ogni difficoltà con l’aiuto del Signore, accetta dai cristiani della comunità di Filippi il sostegno economico per le sue necessità, sapendo e assicurandoli che Dio li ricompenserà.

8/11 DOM XXXII° T.O. Anno A [IV]

Sap 6,12-16; Sal 62; 1Ts 4,13-18; Mt 25,1-13

Ecco lo sposo Mt 25,6

Ecco “il grande momento”: tanto atteso, sospirato, quasi quasi ormai non più sperato! E invece Gesù viene: egli è fedele. Meno male che, se pur un po’ “addormentato”, anch’io ho custodito e amato la sua Parola, sicuro della sua promessa.

9/11 LUN DEDICAZIONE della BASILICA LATERANENSE [P]

Ez 47,1-2.8-9.12 opp. 1Cor 3,9c-11.16-17; Sal 45; Gv 2,13-22

Questo tempio lo farò risorgere Gv 2,19

Gesù parla del tempio del suo corpo, che offrì sulla croce per amore, lo offrì morendo per salvare tutti. Dopo tre giorni egli ha ricevuto una nuova vita.
Grazie, Gesù: tu aiuti anche me a morire per amor tuo nella speranza certa della tua promessa: mi donerai di vivere per sempre con te.

10/11 MAR XXXII° T.O. [IV]

(m: S. Leone Magno, papa e dott., † 461)

Tt 2,1-8.11-14; Sal 36; Lc 17,7-10

Egli ha dato se stesso per noi Tt 2,14

San Paolo ci invita a considerare l’esempio di Gesù. Egli, pur essendo Dio, ha accettato di farsi uomo nella povera famiglia di Maria e Giuseppe. Ci ha mostrato così, nella sua crescita, cosa significa dare la vita, offrirla a Dio. Lo ha fatto vivendo in modo laborioso, in umiltà e castità, rispondendo ad ogni offesa con mitezza e perdono, fino a morire giusto per gli ingiusti!

11/11 MER XXXII° T.O. [IV]

(m: S. Martino di Tours, vesc., † 397)

Tt 3,1-7; Sal 22; Lc 17,11-19

La tua fede ti ha salvato Lc 17,19

Erano stati guariti tutti e dieci, i lebbrosi venuti da Gesù, ma a uno solo egli può dire queste parole: all’unico tornato a ringraziare. Per la sua fede, era stato salvato: aveva conosciuto non solo la guarigione, ma anche la gioia di aver incontrato e conosciuto Gesù!

12/11 GIO XXXII° T.O. [IV]

(m: S. Giosafat, vesc. e mart., † 1623)

Fm 7-20; Sal 145; Lc 17,20-25

La tua carità è di grande gioia Fm 7

San Paolo scrive al suo amico Filemone, rallegrandosi per la carità che questi vive verso i credenti e chiedendogli umilmente un altro atto di amore. Anche noi ci uniamo alla gioia di Paolo quando vediamo la carità che si vive nelle nostre parrocchie o comunità, a gloria di Dio.

13/11 VEN XXXII° T.O. [IV]

2Gv 1.3-9; Sal 118; Lc 17,26-37

Chi rimane nella dottrina, possiede il Padre 2Gv 9

Davvero grande meraviglia il giungere a noi, intatta, la dottrina degli Apostoli! Tanti secoli, esperienze di Santi, laboriosi studi teologici… La dottrina è stata approfondita, spiegata, ma è rimasta intatta. Chi l’accoglie con semplicità, diviene dimora del Dio vivente, Padre, Figlio e Spirito Santo.

14/11 SAB XXXII° T.O. [IV]

3Gv 5-8; Sal 111; Lc 18,1-8

Il Figlio dell’uomo troverà la fede sulla terra? Lc 18,8

Gesù ci esorta a tenere sempre il cuore rivolto al Padre, che è fedele nell’amarci; così, vedendo il suo amore, conserveremo la fede in lui fino alla fine. Anche
S. Pio da Pietrelcina ci incoraggia a coltivare la fede nel Signore, quando ricordiamo ciò che ha detto: “Ho il terrore di perdere la fede”. Questa è il dono che ci tiene uniti al Padre e al Figlio e ci fa desiderare di essere amore.

15/11 DOM XXXIII° T.O. Anno A [I]

Pr 31,10-13.19-20.30-31; Sal 127; 1Ts 5,1-6; Mt 25,14-30

Prendi parte alla gioia del tuo padrone Mt 25,21

Gesù, con la parabola dei talenti, vuol prepararci al rendiconto finale. Egli, “il padrone”, affida cinque “talenti” ad uno dei suoi servitori. Questi li traffica e ne guadagna altri cinque. Si dà cioè da fare per il suo Signore con il “poco”, ossia con le cose materiali, che Gesù considera sempre di poco valore. A questi, però, Gesù dà il “molto”, cioè i ministeri e carismi di comunione nella sua Chiesa, insieme alla sua gioia.

16/11 LUN XXXIII° T.O. [I]

(mf: S. Margherita di Scozia, † 1093; S. Geltrude, verg., † 1302)

Ap 1,1-5; 2,1-5; Sal 1; Lc 18,35-43

Pace da colui che è, che era e che viene Ap 1,4

L’Apostolo Giovanni, in preghiera, ha delle rivelazioni da trasmettere a tutta la Chiesa. Inizia con una benedizione da parte di Gesù: ”Grazia e pace…”. Ad essa seguiranno lodi, raccomandazioni e correzioni per le varie Chiese locali, utili anche per le nostre diocesi e parrocchie.
Ne terrò conto anch’io.

17/11 MAR XXXIII° T.O. [I]

(m: S. Elisabetta d’Ungheria, relig., † 1231)

Ap 3,1-6.14-22; Sal 14; Lc 19,1-10

Oggi... è venuta la salvezza Lc 19,9

Gesù è a Gerico. Zaccheo, capo degli esattori delle tasse, lo vuole vedere. È piccolo di statura e perciò sale su un sicomoro lungo la strada che Gesù sta percorrendo. Una scelta impegnativa e imbarazzante per il suo rango! Gesù lo vede e lo chiama per nome, e si invita a casa sua. Appena vi entra, in essa entra pure la salvezza di Dio.

18/11 MER XXXIII° T.O. [I]

(mf: Dedicazione delle Basiliche dei Ss. Pietro e Paolo)

Ap 4,1-11; Sal 150; Lc 19,11-28

A Trento: Dedicazione della Basilica Cattedrale [P]

1Re 8,22-23 opp. 1Pt 2,4-9; Sal 83; Lc 19,1-10

Santo, santo, santo… Ap 4,8

Queste parole le ha udite San Giovanni in una delle visioni celesti. Noi le facciamo nostre in ogni Messa. Ci aiutano a prepararci alla nostra meta finale: il paradiso. Sono il canto che rende belle e sante le chiese dei fedeli, luoghi formidabili di grazia, come anche le basiliche dei santi Pietro e Paolo a Roma!

19/11 GIO XXXIII° T.O. [I]

Ap 5,1-10; Sal 149; Lc 19,41-44

Ha vinto il leone di Giuda Ap 5,5

Tu, leone di Giuda, hai vinto con la forza del tuo amore. Ti sei fatto agnello, “sei stato immolato e hai riscattato per Dio, con il tuo sangue, uomini di ogni tribù, lingua, popolo e nazione”.
A te, Cristo Gesù, tutta la nostra fiducia, ascolto, accoglienza e adorazione. Gloria a te, nostra speranza, consolazione, vera via della pace.

20/11 VEN XXXIII° T.O. [I]

Ap 10,8-11; Sal 118; Lc 19,45-48

La mia casa sarà casa di preghiera Lc 19,46

Oggi lo ripeti anche a me, Gesù. Desideri che il mio cuore, sia tua dimora, sia luogo di preghiera, di anelito continuo al Padre in comunione con te.
Fuori, allora, le cianfrusaglie, e vieni tu, Spirito Santo!

21/11 SAB XXXIII° T.O. [I]

(m: Presentazione della B. V. Maria)

Ap 11,4-12; Sal 143; Lc 20,27-40

Non prendono né moglie né marito Lc 20,35

Gesù ci fa dare una “sbirciatina” nel Paradiso, pur lasciandolo un grande mistero. Là, ci dice, vivremo rapporti nuovi, nuova gioia, vera pienezza: saremo tutti avvolti e riempiti, riuniti, colmati dal suo amore. Di questo amore ce ne dà già la caparra.
E Maria ci accompagna con la sua potente intercessione.

22/11 DOM XXXIV° T.O.
N.S. GESU’ CRISTO, RE dell’UNIVERSO Anno A [P]

Ez 34,11-12.15-17; Sal 22; 1Cor 15,20-26.28; Mt 25,31-46

Ero straniero e mi avete accolto Mt 25,35

Come Re dell’Universo, Gesù giudicherà ogni uomo, quando tornerà nella sua gloria alla fine del mondo. Saranno con lui per sempre coloro che lo hanno accolto e servito.
Egli s’immedesima, infatti, in ognuno che soffre. È il peccato del mondo, che semina sofferenze, e lui l’ha preso su di sé.

23/11 LUN XXXIV° T.O. [II]

(mf: S. Clemente I, papa e mart., † 101; S. Colombano, abate, † 615)

Ap 14,1-3.4-5; Sal 23; Lc 21,1-4

Ecco l’Agnello in piedi Ap 14,1

San Giovanni apostolo, in visione durante la preghiera, vede l’Agnello di Dio, ritto in piedi, assieme a quelli che gli sono rimasti fedeli e che lui ha salvato e guidato. Fra questi saremo anche noi.

24/11 MAR XXXIV° T.O. [II]

(m: Ss. Andrea Dung-Lac, sac. e Compagni, martiri vietnamiti, XVI°-XVIII° sec.)

Ap 14,14-19; Sal 95; Lc 221,5-11

Badate di non lasciarvi ingannare Lc 21,8

Come potrò ubbidirti, Gesù? Sono così poco attenta, poco prudente… Mi terrò unita ai tuoi Pastori, ai tuoi fratelli: mi fiderò più di loro che dei miei stessi occhi. Vedendomi umile, Gesù, non mi perderai!

25/11 MER XXXIV° T.O. [II]

(mf: S. Caterina di Alessandria, verg. e mart., † sec. III-IV)

Ap 15,1-4; Sal 97; Lc 21,12-19

Grandi e mirabili sono le tue opere Ap 15,3

È il canto dei santi, in cielo. Ho speranza certa, in Gesù, che un giorno potrò parteciparvi anch’io. E ora? Farò le prove: nelle mie giornate lascerò spazio alla lode e alla riconoscenza umile e gioiosa!

26/11 GIO XXXIV° T.O. [II]

Ap 18,1-2.21-23; 19,1-3.9; Sal 99; Lc 21,20-28

Beati gli invitati alle nozze dell’Agnello Ap 19,9

Davvero beati noi, Gesù! Col dono del tuo sangue hai guadagnato per tutti un posto al tuo banchetto di nozze, alla festa eterna del tuo amore. Di fronte a una realtà così meravigliosa e grande, mi sento tanto piccolo… Posso solo stringermi a te, nella tua santa Chiesa, e lasciarmi portare, giorno per giorno, sulle tue spalle, Gesù, mio Pastore buono!

27/11 VEN XXXIV° T.O. [II]

Ap 20,1-4.11 - 21,2; Sal 83; Lc 21,29-33

Le mie parole non passeranno Lc 21,33

Vedendo il mondo così sottosopra mi sento in balia di eventi nemici e ho timore. Guardo e ascolto te, Gesù. Le tue parole mi rasserenano: in qualunque situazione sono nelle tue mani. E tu sei il Signore del cielo e della terra, tua è l’ultima parola sul mondo: parola che mi custodisce, mi guida e dà speranza, e mi introduce alla comunione piena e infinita con te.

28/11 SAB XXXIV° T.O. [II]

Ap 22,1-7; Sal 94; Lc 21,34-36

Nella città vi sarà il trono di Dio Ap 22,3

È la nuova Gerusalemme: non più quella terrena, ma quella che scende dal cielo, da Dio. Come aveva profetizzato Ezechiele, la piazza è attraversata da un fiume, e in essa c’è un albero che dà frutti ogni mese e le cui foglie sono medicina. Vita e guarigione sono in questa città, dove è presente il trono di Dio e dell’Agnello.
È la Chiesa, questa città: in essa ricevi vita interiore e santità, partecipando con gli altri fedeli all’adorazione di Dio e dell’Agnello!

29/11 DOM I° T.A. Anno B [I]

Is 63,16b-17.19b; 64,2-7; Sal 79; 1Cor 1,3-9; Mc 13,33-37

Vegliate! Mc 13,37

Oggi entriamo nell’Avvento, tempo santo dedicato all’esercizio dell’attesa di Gesù. “Vegliate”!
La fatica fisica del tenerci svegli in queste lunghe sere, si accompagna bene alla fatica spirituale per non addormentarci nella tenebra del mondo: vegliamo, ci teniamo desti. Siamo sempre nell’attesa di Gesù: l’incontro con lui è il traguardo della nostra vita, di tutta la nostra fatica. Vieni, Signore Gesù!

30/11 LUN S. ANDREA, Ap. [P]

Rm 10,9-18; Sal 18; Mt 4,18-22

Gesù vide due fratelli Mt 4,18

Gesù osserva tutto con amore, in ascolto dello Spirito Santo. Oggi questi gli suggerisce di chiamare due fratelli, pescatori, mentre sono al lavoro, a seguirlo.
Essi accolgono la sorpresa, che impegnerà tutta la loro vita: due fratelli, Andrea e Pietro, ancor oggi impegnati a mantenere sorelle le Chiese d’Oriente e d’Occidente.

1/10 GIO XXVI° T.O. [II]

(m: S. Teresa di Gesù B., verg. e dott., † 1897)

Gb 19,21-27; Sal 26; Lc 10,1-12

Pace a questa casa Lc 10,5

Iniziamo il mese di ottobre, mese dedicato alla preghiera per le missioni della Chiesa, ricordando Santa Teresa di Gesù Bambino.
Il suo desiderio era immenso: attirare tutto il mondo a Gesù, perché tutto il mondo avesse pace. E la pace è la pienezza di vita che Dio Padre solo può donare.

2/10 VEN Ss. Angeli Custodi (m) [P]

Es 23,20-23; Sal 90; Mt 18,1-5.10

Se non vi convertirete… Mt 18,3

Il mio angelo custode desidera ogni giorno la mia conversione. Ogni giorno io ho bisogno di riprendere contatto con Gesù, delizia degli angeli. Essi, messaggeri di Dio, portano a me la sua Parola. Chi è come un bambino, riceve e dona la gioia che riempie il cielo.

3/10 SAB XXVI° T.O. [II]

Gb 42,1-3.5-6.12-17; Sal 118; Lc 10,17-24

Gesù esultò di gioia nello Spirito Santo Lc 10,21

Gesù esulta di gioia vedendo l’obbedienza dei suoi discepoli, obbedienza che porta frutto per il mondo intero. Soprattutto vede l’amore con cui il Padre li ricopre e li riempie: anch’essi diventano gloria di Dio, rivelazione del suo amore!

4/10 DOM XXVII° T.O. Anno A [III]

Is 5,1-7; Sal 79; Fil 4,6-9; Mt 21,33-43

La pietra… scartata è diventata la pietra d’angolo Mt 21,42

Gesù vive nelle Sacre Scritture dell’Antico Testamento, vi è immerso, sa che parlano di lui.
Le sue gioie e le sue sofferenze vi sono descritte. Gli uomini possono fare quel che vogliono di lui, ma Dio realizza il suo disegno. E lo realizza anche adoperando i peccati umani. Anche la vita di San Francesco ripete questa Scrittura!

5/10 LUN XXVII° T.O. [III]

Gal 1,6-12; Sal 110; Lc 10,25-37

Va’ e anche tu fa' così Lc 10,37

Che cosa farai? Quel che fa il Samaritano della parabola. Egli è attento a chi soffre, per aiutarlo e assisterlo con amore vero. Le sue idee religiose sono incomplete o sbagliate, ma Dio guarda il cuore: quello somiglia al suo.

6/10 MAR XXVII° T.O. [III]

(mf: S. Bruno, monaco, † 1101)

Gal 1,13-24; Sal 138; Lc 10,38-42

Maria ascoltava la sua parola Lc 10,39

La sorella Marta amava Gesù con il proprio cuore e le proprie azioni. Maria, invece, prima di tutto accettava l’amore di Gesù. Questo le riempiva la vita, e la cambiava. Marta ha dovuto imparare da lei per piacere a Gesù!

7/10 MER XXVII° T.O. [III]

(m: B. V. Maria del Rosario)

Gal 2,1-2.7-14; Sal 116; Lc 11,1-4

(opp. At 1,12-14; Cant. Lc 1,46-55; Lc 1,26-38)

Nulla è impossibile a Dio Lc 1,37

Nella festa del santo Rosario osserviamo Maria mentre ascolta l’angelo che la sorprende nella sua casa e le dice anche queste parole. Voleva sapere come potesse avvenire quel che le era stato annunciato. Ma il riferimento a Dio, il Dio che ha compiuto molti prodigi per il suo popolo, scioglie ogni dubbio. Se le parole vengono da lui, chi può ancora dubitare?

8/10 GIO XXVII° T.O. [III]

Gal 3,1-5; cant: Lc 1,69-75; Lc 11,5-13

Chiedete e vi sarà dato Lc 11,9

Gesù sta insegnando a pregare. Insegna a pregare, non a dire preghiere! Nel cuore di chi prega dev’esserci fiducia, una fiducia incrollabile, che non si incrina nemmeno se non si viene esauditi. Chi prega sa di essere alla presenza del Padre: gode di stare con lui, anche quando sembra sia inutile.

9/10 VEN XXVII° T.O. [III]

(mf: Ss. Dionigi, vesc., e Comp., martiri, † sec. III; S. Giovanni Leonardi, sac., † 1609)

Gal 3,7-14; Sal 110; Lc 11,15-26

Il giusto per fede vivrà Gal 3,11

Il giusto, cioè chi obbedisce a Dio, riceve vita, respiro, dalla propria fede. La fede, infatti, è l’essere in relazione col Padre, e chi sta con lui viene avvolto dal suo amore fedele e misericordioso: riceve cioè vita, vita divina, eterna!

10/10 SAB XXVII° T.O. [III]

(Proprio dioc. TN: m: S. Daniele Comboni, vesc., † 1881)

Gal 3,22-29; Sal 104; Lc 11,27-28

Beati coloro che ascoltano la parola di Dio Lc 11,28

Gesù risponde ad una donna che a voce alta si complimenta con sua madre perché madre sua! Egli la corregge. Maria, sua Madre, è sì beata, ma perché ha ascoltato e vive quel che Dio le ha detto. Questo lo potrebbero fare tutti, anche la donna che aveva alzato la voce.

11/10 DOM XXVIII° T.O. Anno A [IV]

Is 25,6-10; Sal 22; Fil 4,12-14.19-20; Mt 22,1-14

Il re scorse uno che non indossava l’abito nuziale Mt 22,11

Erano stati invitati tutti, proprio tutti, cattivi e buoni. Non è cattivo quello che attira l’attenzione del re, ma uno che ritiene d’aver diritto di sedere al banchetto. Non ha accettato l’abito nuziale che gli era stato offerto, orgoglioso di poter dire: io non ho bisogno di nulla! L’umiltà non era nel suo bagaglio spirituale: verrà buttato fuori.

12/10 LUN XXVIII° T.O. [IV]

Gal 4,22-24.26-27.31 - 5,1; Sal 112; Lc 11,29-32

Qui vi è uno più grande di Giona Lc 11,32

Gesù si meraviglia per il fatto che non gli credono. I pagani avevano creduto ad un profeta 'pappagallo', a Giona, che annunciava sì le parole di Dio, ma le ripeteva senza condividerne la misericordia. Gesù, invece, è rivestito di misericordia, ma essi non lo ascoltano. Gli spiace: se non credono in lui non faranno parte del regno dei cieli!

13/10 MAR XXVIII° T.O. [IV]

Gal 5,1-6; Sal 118; Lc 11,37-41

La fede… si rende operosa per mezzo della carità Gal 5,6

Ecco ciò che conta, dice San Paolo. Ciò che piace a Dio non sono le pratiche rituali esteriori, ma ciò che avviene nel cuore del credente.
La sua fede diventa visibile perché produce frutti di carità, di amore molto concreto.

14/10 MER XXVIII° T.O. [IV]

(mf: S. Callisto I, papa e mart., † 222)

Gal 5,18-25; Sal 1; Lc 11,42-46

Voi lasciate da parte la giustizia e l’amore di Dio Lc 11,42

Gesù sta parlando ai farisei, che osservano molte regole di poco conto, che costano poco e incidono ancor meno sulla vita. Si ritengono a posto, anche se dimenticano di esercitare la misericordia e il perdono. Chi si dimentica di amare non può essere a posto davanti a Dio Padre!

15/10 GIO XXVIII° T.O. [IV]

(m: S. Teresa d’Avila, verg. e dott., † 1582)

Ef 1,1-10; Sal 97; Lc 11,47-54

In lui ci ha scelti per essere santi Ef 1,4

Dio Padre ci ha voluti immergere nella vita di Gesù in modo permanente. Da lì ci ha scelti e destinati a vivere la sua santità, cioè il suo amore che non fa parzialità, l’amore che sa donare la vita, la pace e la gioia anche a chi non le conosce.

16/10 VEN XXVIII° T.O. [IV]

(mf: S. Edvige, relig., † 1243; S. Margherita M. Alacoque, verg., † 1690)

Ef 1,11-14; Sal 32; Lc 12,1-7

Valete più di molti passeri Lc 12,7

Gesù, grazie dei tuoi avvertimenti a non assumere atteggiamenti falsi o autosufficienti, ma invece a confidare nel Padre e ad essere fedeli a te e alla tua Parola: questo è il più bel grazie per il fatto che ci considerate preziosi ai vostri occhi.

17/10 SAB XXVIII° T.O. [IV]

(m: S. Ignazio di Antiochia, vesc. e mart., † 107 ca)

Ef 1,15-23; Sal 8; Lc 12,8-12

Il Signore vi dia uno spirito di sapienza Ef 1,17

“... per una profonda conoscenza di lui”. Tu, Gesù, sei luce su ciò che conta davvero: la nostra origine, lo scopo della nostra vita, il modo per non sprecarla.
La tua parola è luce ai nostri passi. A te chiedo la sapienza per conoscerti e per farti conoscere.

18/10 DOM XXIX° T.O. Anno A [I]

Is 45,1.4-6; Sal 95; 1Ts 1,1-5; Mt 22,15-21

Maestro, sappiamo che sei veritiero Mt 22,16

Gesù, i Giudei ti hanno detto questo con falsità, io invece ne sono convinto. Per questo oggi mi ritrovo con i tuoi fratelli in chiesa per ascoltarti e nutrirmi di te. Tu mi darai luce per dare al Padre tutta la fiducia e l’obbedienza di cui è degno, e così saprò donare agli altri, autorità comprese, tutto l’amore e il rispetto che lui mi chiede di dare.

19/10 LUN XXIX° T.O. [I]

(mf: Ss. Giovanni da Brébeuf, Isacco Jogues, sacerdoti, e Compagni, martiri, sec. XVII; S. Paolo della Croce, sac., † 1775)

Ef 2,1-10; Sal 99; Lc 12,13-21

Tenetevi lontani da ogni cupidigia Lc 12,15

L’eredità, nelle famiglie, è spesso causa di litigi e pesanti discordie. Gesù ci esorta a non essere attaccati ai beni materiali né al denaro, cose che passano e che dovremo lasciare per sempre. Cureremo l’amore fraterno, a gloria di Dio Padre.

20/10 MAR XXIX° T.O. [I]

Ef 2,12-22; Sal 84; Lc 12,35-38

Siate pronti, con le vesti strette ai fianchi Lc 12,35

Le vesti sono necessarie, ma, se sono indossate male, possono diventare un inciampo. Tante nostre attività quotidiane sono necessarie, ma se non sono ben orientate ci ostacolano. I servi che fanno contento il padrone sono sì quelli svegli e al lavoro, ma in vista di aprirgli e accoglierlo subito, non quelli distratti dal loro correre e fare, ma dimentichi di lui.

21/10 MER XXIX° T.O. [I]

Ef 3,2-12; salmo: Is 12,2-6; Lc 12,39-48

A chi fu dato molto, molto sarà chiesto Lc 12,48

Non invidieremo, dunque, chi nella Chiesa ha ricevuto compiti che paiono più importanti. Pregheremo, invece, gli uni per gli altri, affinché possiamo tutti servire il Signore in modo degno ed essere da lui accolti nella gioia del suo Regno, ogni giorno già qui sulla terra, e poi per sempre in paradiso.

22/10 GIO XXIX° T.O. [I]

Ef 3,14-21; Sal 32; Lc 12,49-53

Sono venuto a gettare fuoco sulla terra Lc 12,49

Grazie, Gesù, venuto sulla terra a portare tutto l’amore di Dio Padre con la tua vita, morte e risurrezione. Grazie che lo continui a donare per mezzo di coloro che ti amano sostenuti dal tuo Spirito, anche quando costa sofferenza.
Desidero collaborare anch’io.

23/10 VEN XXIX° T.O. [I]

(mf: S. Giovanni da Capestrano, sac., † 1456)

Ef 4,1-6; Sal 23; Lc 12,54-59

Un solo Dio, che è al di sopra di tutti Ef 4,6

San Paolo esorta i cristiani a vivere da figli di Dio, e quindi da fratelli, umili, miti, pieni di amore, come Gesù. Saremo docili allo Spirito Santo, che è in noi e ci tiene uniti a gloria di Dio.

24/10 SAB XXIX° T.O. [I]

(mf: S. Antonio Maria Claret, vesc., † 1870)

Ef 4,7-16; Sal 121; Lc 13,1-9

Vedremo se porterà frutti per l’avvenire Lc 13,9

Dio Padre è molto paziente e benevolo con tutti; egli aspetta la mia e nostra conversione. Prolunga la sua pazienza e mi offre suo Figlio e la sua Chiesa, che mi propone occasioni per aprire il cuore ad atti concreti di generosità e condivisione, cosicché la mia vita porti frutto. Non voglio deluderlo. Gesù, abbi misericordia di me!

25/10 DOM XXX° T.O. Anno A [II]

Es 22,20-26; Sal 17; 1Ts 1,5-10; Mt 22,34-40

Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti Mt 22,40

Da quali? “Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente” e “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. Tutto quello che il Padre ha voluto dirci con le Scritture, l’ha detto affinché cerchiamo di assomigliare a lui nell’amore. Gesù ci dà risposte chiare, perché lui è l’incarnazione dell’amore del Padre, il Dio vivo e vero, il Dio pietoso.

26/10 LUN XXX° T.O. [II]

Ef 4,32 - 5,8; Sal 1; Lc 13,10-17

Impose le mani e quella si raddrizzò Lc 13,13

La tua mano, Gesù, è mano che ci “raddrizza” tutti: alza il nostro capo, perché il nostro sguardo, da questo mondo sempre pieno di motivi di pianto, possa fissarsi sul Padre: egli ci sta ancora amando!

27/10 MAR XXX° T.O. [II]

Ef 5,21-33; Sal 127; Lc 13,18-21

Siamo membra del suo corpo Ef 5,30

Non ci stupiremo, dunque, né della sofferenza né della gioia che, a motivo della fede, ci troviamo a vivere. Col Battesimo, infatti, siamo divenuti parte della Chiesa, vera sposa di Cristo Gesù, partecipe del suo morire e del suo risorgere per la vita del mondo.

28/10 MER Ss. SIMONE e GIUDA, App. [P]

Ef 2,19-22; Sal 18; Lc 6,12-19

Ne scelse dodici Lc 6,13

Sono i Dodici, scelti da Gesù tra i molti discepoli, dopo una notte di preghiera; fra loro, Simone e Giuda. Cosa significa far festa per gli apostoli? Significa riconoscerne la chiamata e la loro risposta, i sacrifici sofferti per amore di Gesù, accoglierne e viverne gli insegnamenti, nella gioia e riconoscenza di essere anche noi di Gesù. Chiederemo a loro anche aiuto, come a fratelli maggiori.

29/10 GIO XXX° T.O. [II]

Ef 6,10-20; Sal 143; Lc 13,31-35

Quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli Lc 13,34

“... come una chioccia”. Gesù, sei buono, sei amorevole anche se ci vedi duri di cuore. Tu non disdegni di paragonarti alla chioccia: l’hai vista tante volte raccogliere i suoi pulcini sotto le ali, per proteggerli dagli uccelli rapaci, per riscaldarli, per tenerli uniti...
Gesù, raccoglimi sotto le tue ali, insieme a tutti i miei fratelli!

30/10 VEN XXX° T.O. [II]

Fil 1,1-11; Sal 110; Lc 14,1-6

È lecito guarire in giorno di sabato? Lc 14,3

Gesù, aiutami a vivere ogni osservanza religiosa guidato dallo Spirito Santo. Allora vivrò ogni situazione nel tuo amore verso tutti, come hai fatto tu, per la gloria del Padre celeste.

31/10 SAB XXX° T.O. [II]

Fil 1,18-26; Sal 41; Lc 14,1.7-11

Chi si umilia sarà esaltato Lc 14,11

Anche a noi sono gradite le persone umili, che riconoscono sia la propria piccolezza che le doti degli altri.
Ci viene da incoraggiarle, da rivolgerci proprio a loro quando avessimo bisogno di qualcosa. Così fa il Signore anche con noi.

1re lecture : Is 55,6-9 ; Psaume 144 ; 2e lecture : Ph 1,20-27 ; Évangile : Mt 20,1-16

Jésus veut, ou doit, répondre à une question de Pierre. Après avoir vu le jeune homme qui, en raison de ses nombreuses richesses, n’a pas osé suivre le Seigneur, Pierre est intervenu pour dire qu’eux, les disciples, avaient tout quitté pour être avec lui. Et il a pris soin de demander : « Qu’en aurons-nous donc ? ». Nous nous posons aussi cette question : quelles sont les récompenses dans le royaume de Dieu ? Qu’obtiennent ceux qui suivent le roi venu du ciel ? Auront-ils au moins un peu de bien-être sur cette terre, quelques richesses supplémentaires, une récompense visible ? Ce sont là des questions que l’on entend souvent dans la bouche des chrétiens : « J’ai prié, je suis allé à la messe, j’ai fait de longs pèlerinages, et voilà où j’en suis : pauvre, malade, contraint de porter des croix inattendues ! Est-ce là la récompense de mes efforts ? ».

La réponse de Jésus est une parabole, déjà annoncée par le prophète Isaïe, qui a rapporté cette vérité de la part de Dieu : « Mes pensées ne sont pas vos pensées, vos voies ne sont pas mes voies. » S’il en est ainsi, nous devons apprendre les pensées de Dieu, et donc nous disposer à changer les nôtres, qui sont tout à fait erronées, qui nous trompent et nous font appartenir au monde et non au royaume des cieux. En effet, le prophète poursuit : « Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant… mes pensées sont élevées au-dessus de vos pensées ».

Que faire pour remédier à ce mal ? Nous écouterons Jésus attentivement, afin d’être en accord avec sa Parole, comme nous le recommande l’apôtre : « Conduisez-vous donc d’une manière digne de l’Évangile du Christ ». Il nous en donne un exemple, lorsqu’il nous confie : « J’ai le désir de quitter cette vie pour être avec le Christ, … mais il est plus nécessaire pour vous que je reste dans ce corps ». Nos désirs ne seront pas mondains, ne rechercheront pas le bien-être sur cette terre : saint Paul désire mourir pour parvenir à l’union avec le Christ Jésus ! Mais même ce désir peut être mû par un égoïsme spirituel, et c’est pourquoi il s’offre, par amour pour ses frères, à rester encore pour souffrir sur cette terre. Oui, car pour transmettre l’Évangile, il a toujours dû affronter des souffrances de toutes sortes. Dans le royaume des cieux, on ne vit pas pour soi-même !

Jésus parle justement du royaume des cieux, c’est-à-dire de notre manière de vivre avec le roi qui vient d’en haut, avec lui, envoyé par le Père. Il commence également cette parabole comme beaucoup d’autres : « Le royaume des cieux est semblable à… ». Soyons attentifs pour apprendre. Un maître de maison possède une vigne : celui qui écoute pense bien sûr au peuple aimé de Dieu. La vigne produit du raisin pour faire du vin, mais, pour récolter le raisin et le fouler, il faut beaucoup d’ouvriers. Et voilà que ce maître ne fait que chercher des ouvriers, et il les cherche à toute heure du jour. Il veut remplir la vigne d’ouvriers. Tous les oisifs font l’affaire : il les appelle, sans leur demander de CV. Il prend même soin de leur verser un salaire : avec les premiers, il négocie et s’accorde sur un denier par jour. Aux autres, il parle de la rémunération, mais se contente de dire qu’il y en aura une et qu’elle sera juste. Aux derniers, ceux de cinq heures de l’après-midi, il ne parle même pas de salaire.

Tous travaillent : il y aura tout le vin nécessaire pour le maître. Qu’en fera-t-il ? Il en a besoin pour les noces de Cana, pour répandre la joie sur la terre grâce aux noces de son Fils ! Et il en aura besoin pour la Cène, pour le calice du sang du Fils, pour accorder le pardon aux hommes qui l’accueilleront à travers les âges.

Le maître a un intendant, chargé de distribuer le salaire. Il doit commencer par les derniers, ceux qui ont le moins travaillé. Ils reçoivent un denier chacun, et ainsi tous les autres. Comment cela se fait-il ? Ce maître ne se demande-t-il pas ce qu’un homme mérite en fonction de ce qu’il a fait, du nombre d’heures qu’il a travaillées ?

Non, ce maître ne tient pas compte du nombre d’heures ni du travail accompli. Il regarde chacun en face et voit que tous, même les derniers, lui ont obéi, l’ont aimé et servi, ont été ses serviteurs, avec fidélité. C’est donc à eux qu’il donne son amour. Celui-ci n’est pas divisible, il ne peut pas en donner la totalité à l’un et la moitié à un autre. Son amour, dans sa réalité concrète, c’est son Fils. Et celui-ci reste entier pour tous, comme pour le voleur sur la croix, bien qu’il soit arrivé à la dernière minute : à la dernière minute, en se repentant, il est devenu sien, son ami, membre de son royaume.

À l’un des premiers, qui a manifesté de l’envie face à ce que reçoivent les derniers, il doit dire : « Je veux donner à ce dernier autant qu’à toi : ne puis-je pas faire de mes biens ce que je veux ? ». En effet, pour distribuer la récompense, il ne tient pas compte du travail accompli par chacun, mais de leur obéissance et de sa propre bonté, qui est la même pour tous, et il veut que tous la voient et en jouissent. Dans le royaume des cieux, tous apprendront de lui à regarder leurs frères à la lumière de ses yeux, avec bonté, sinon ils n’auront aucune joie à être dans le royaume des cieux. Vraiment, ses pensées ne ressemblent pas aux nôtres !

1ª lettura Is 55,6-9 dal Salmo 144 2ª lettura Fil 1,20-27 Vangelo Mt 20,1-16

Gesù vuole, o deve, rispondere a una domanda di Piettro. Dopo aver visto le spalle del giovane che, per le molte ricchezze, non si è sentito di seguire il Signore, Pietro è intervenuto per dire che essi, i discepoli hanno lasciato tutto per stare con lui. E si è preoccupato di chiedere: «Che cosa dunque ne avremo?». Ce lo chiediamo anche noi: quali sono le ricompense nel regno di Dio? Che cosa ottengono quelli che seguono il re che viene dal cielo? Avranno almeno un po’ di benessere su questa terra, qualche ricchezza in più, qualche premio visibile? Sono domande che si sentono spesso sulla bocca dei cristiani: ‘Ho pregato, sono andato a Messa, ho fatto lunghi pellegrinaggi, ed ecco come sono ridotto: povero, malato, costretto a portar croci inaspettate! È questa la ricompensa per le mie fatiche?’.

La risposta di Gesù è una parabola, preannunciata già da Isaia profeta, che ha riferito questa verità da parte di Dio: «I miei pensieri non sono i vostri pensieri, le vostre vie non sono le mie vie». Se è così, abbiamo bisogno di imparare i pensieri di Dio, e quindi disporci a cambiare i nostri, del tutto sbagliati, che ingannano e ci fanno appartenere al mondo e non al regno dei cieli. Infatti il profeta continua: «Quanto il cielo sovrasta la terra, tanto … i miei pensieri sovrastano i vostri pensieri».

Cosa fare per ovviare a questo danno? Ascolteremo Gesù attentamente, per essere coerenti con la sua Parola, come ci raccomanda l’apostolo: «Comportatevi dunque in modo degno del vangelo di Cristo». Egli ce ne offre un esempio, quando ci confida: «Ho il desiderio di lasciare questa vita per essere con Cristo, … ma per voi è più necessario che io rimanga nel corpo». I nostri desideri non saranno mondani, che cercano benessere su questa terra: San Paolo desidera morire per arrivare all’unione con Cristo Gesù! Ma anche questo desiderio può essere mosso da spirituale egoismo, e perciò si offre, per amare i fratelli, a rimanere ancora a soffrire su questa terra. Sì, perché per trasmettere il Vangelo egli ha sempre dovuto affrontare sofferenze di ogni genere. Nel regno dei cieli non si vive per se stessi!

Gesù parla appunto del regno dei cieli, cioè del nostro modo di vivere insieme con il re che viene dall’alto, con lui, mandato dal Padre. Egli inizia anche questa parabola come molte altre: «Il regno dei cieli è simile a…». Staremo attenti ad imparare. Un padrone di casa possiede una vigna: chi ascolta pensa ovviamente al popolo amato da Dio. La vigna produce uva per fare il vino, ma, per raccogliere l’uva e pigiarla, sono necessari molti operai. Ed ecco, questo padrone non fa altro che cercare lavoratori, e li cerca ad ogni ora del giorno. Vuole riempire la vigna di lavoratori. Tutti gli sfaccendati sono adatti: li chiama, senza chiedere loro il curriculum. Si preoccupa pure di dar loro una paga: con i primi contratta, e si accorda per un denaro al giorno. Agli altri parla della retribuzione, ma dice solo che ci sarà e che sarà giusta. Agli ultimi, quelli delle cinque del pomeriggio, non parla nemmeno della paga.

Tutti lavorano: ci sarà tutto il vino necessario per il padrone. Che ne farà? Gli serve per le nozze di Cana, per diffondere la gioia sulla terra grazie alle nozze di suo figlio! E gli servirà per l’ultima Cena, per il calice del sangue del Figlio, per donare il perdono agli uomini che lo accoglieranno in tutti i tempi.

Il padrone ha un fattore, incaricato di dare la paga. Deve cominciare dagli ultimi, quelli che hanno lavorato di meno. Ricevono un denaro ciascuno, e così tutti gli altri. Come mai? Questo padrone non si chiede che cosa uno merita in base a ciò che ha fatto, a quante ore ha lavorato?

No, questo padrone non guarda la quantità delle ore o del lavoro. Egli guarda in faccia ciascuno e vede che tutti, anche gli ultimi, gli hanno obbedito, lo hanno amato e servito, sono stati suoi servi, con fedeltà. Quindi a loro dona il suo amore. Questo non è divisibile, non può a uno darlo intero, e ad un altro metà. Il suo amore, nella sua concretezza, è il Figlio suo. E questi rimane intero per tutti, come per il ladrone sulla croce, benché arrivato all’ultimo minuto: all’ultimo minuto, pentendosi, è diventato suo, suo amico, membro del suo regno.

A uno dei primi, che ha manifestato invidia per quanto ricevono gli ultimi, deve dire: «Io voglio dare anche a quest’ultimo quanto a te: non posso fare delle mie cose quello che voglio?». Per dare la paga infatti, egli non guarda al lavoro svolto da ciascuno, ma alla loro obbedienza e alla propria bontà, che è uguale per tutti, e vuole che tutti la vedano e ne godano. Nel regno dei cieli tutti impareranno da lui a guardare i propri fratelli con la luce dei suoi occhi, con la bontà, altrimenti non avranno gioia ad essere nel regno dei cieli. Davvero i suoi pensieri non somigliano ai nostri!

1st reading: Is 55:6–9; Psalm 144; 2nd reading: Phil 1:20–27; Gospel: Mt 20:1–16

Jesus wants, or must, answer a question from Peter. Having seen the young man who, because of his great wealth, did not feel able to follow the Lord, Peter spoke up to say that they, the disciples, had left everything to be with him. And he was keen to ask: ‘What, then, will we get in return?’. We ask ourselves the same question: what are the rewards in the Kingdom of God? What do those who follow the King who comes from heaven receive? Will they at least enjoy some comfort on this earth, a little more wealth, some visible reward? These are questions often heard from Christians: ‘I have prayed, I have gone to Mass, I have made long pilgrimages, and look what has become of me: poor, sick, forced to bear unexpected crosses! Is this the reward for my labours?’

Jesus’ answer is a parable, already foretold by the prophet Isaiah, who conveyed this truth on God’s behalf: ‘My thoughts are not your thoughts, nor are your ways my ways.’ If this is so, we need to learn God’s thoughts, and thus be prepared to change our own—which are entirely mistaken, deceive us, and cause us to belong to the world rather than to the Kingdom of Heaven. Indeed, the prophet continues: ‘As the heavens are higher than the earth, so … my thoughts are higher than your thoughts.’

What can we do to remedy this situation? We shall listen carefully to Jesus, so as to be consistent with his Word, as the Apostle urges us: ‘Live, then, in a manner worthy of the gospel of Christ.’ He offers us an example of this when he confides in us: ‘I long to depart and be with Christ, … but it is more necessary for you that I remain in the body.’ Our desires will not be worldly, seeking well-being on this earth: Saint Paul longs to die in order to attain union with Christ Jesus! Yet even this desire can be motivated by spiritual selfishness, and so, out of love for his brothers and sisters, he offers to remain and suffer on this earth. Yes, because in order to proclaim the Gospel, he has always had to face sufferings of every kind. In the Kingdom of Heaven, one does not live for oneself!

Jesus speaks precisely of the Kingdom of Heaven, that is, of our way of living together with the King who comes from on high, with him, sent by the Father. He also begins this parable, as he does many others: ‘The Kingdom of Heaven is like…’. Let us be careful to learn. A landowner has a vineyard: the listener naturally thinks of the people loved by God. The vineyard produces grapes for making wine, but many labourers are needed to harvest the grapes and press them. And so, this landowner does nothing but seek out labourers, and he seeks them at every hour of the day. He wants to fill the vineyard with labourers. All the idlers are suitable: he calls them, without asking for their CVs. He even makes sure to pay them: with the first ones he negotiates, agreeing on one denarius a day. To the others he speaks of the pay, but says only that there will be some and that it will be fair. To the last ones, those hired at five in the afternoon, he does not even mention the pay.

Everyone works: there will be all the wine the master needs. What will he do with it? He needs it for the wedding at Cana, to spread joy upon the earth through his Son’s wedding! And he will need it for the Last Supper, for the cup of his Son’s blood, to grant forgiveness to those who will receive him throughout the ages.

The master has a steward, charged with paying the wages. He must begin with the last ones, those who have worked the least. They receive one denarius each, and so do all the others. Why is that? Does this master not ask himself what a person deserves based on what they have done, on how many hours they have worked?

No, this master does not look at the number of hours or the amount of work. He looks each one in the face and sees that all of them, even the last ones, have obeyed him, loved him and served him; they have been his servants, faithfully. So he bestows his love upon them. This love is indivisible; he cannot give it in full to one person and only half to another. His love, in its concrete reality, is his Son. And this love remains whole for everyone, just as it was for the thief on the cross, even though he came at the very last moment: at the very last moment, repenting, he became his own, his friend, a member of his kingdom.

To one of the first, who showed envy at what the last ones received, he must say: ‘I want to give this last one as much as I give you: am I not free to do what I wish with my own things?’ For in giving their reward, he does not look at the work done by each, but at their obedience and at his own goodness, which is the same for everyone, and he wants everyone to see it and enjoy it. In the Kingdom of Heaven, everyone will learn from him to look upon their brothers and sisters with the light of his eyes, with goodness; otherwise, they will have no joy in being in the Kingdom of Heaven. Truly, his thoughts are not like ours!

Translated with DeepL.com (free version)

1. okuma: Yeşaya 55,6-9; Mezmur 144; 2. okuma: Filipililer 1,20-27; İncil: Matta 20,1-16

İsa, Petrus’un bir sorusuna cevap vermek ister ya da cevap vermek zorundadır. Zenginliği yüzünden Rab’bi izlemeye cesaret edemeyen gencin arkasını gördükten sonra Petrus söz alarak, kendilerinin, yani havarilerin O’nunla birlikte olmak için her şeyi bıraktıklarını söyledi. Ve endişeyle sordu: “Peki biz ne kazanacağız?”. Biz de kendimize soruyoruz: Tanrı’nın krallığında ödüller nelerdir? Gökten gelen Kral’ı izleyenler ne elde ederler? Bu dünyada en azından biraz refah, biraz daha fazla servet, görünür bir ödül elde edecekler mi? Bunlar, Hıristiyanların ağzından sıkça duyulan sorulardır: ‘Dua ettim, ayine gittim, uzun hac yolculukları yaptım, ama işte bu hale geldim: fakir, hasta, beklenmedik çileler çekmek zorunda! Emeklerimin karşılığı bu mu?’.

İsa’nın cevabı, peygamber Yeşaya tarafından önceden müjdelenmiş bir benzetmedir; Yeşaya, Tanrı adına şu gerçeği aktarmıştır: “Benim düşüncelerim sizin düşünceleriniz değildir, sizin yollarınız benim yollarım değildir.” Eğer öyleyse, Tanrı’nın düşüncelerini öğrenmemiz ve dolayısıyla tamamen yanlış olan, bizi aldatıp göklerin krallığına değil dünyaya ait kılan kendi düşüncelerimizi değiştirmeye hazır olmamız gerekir. Nitekim peygamber şöyle devam eder: “Gök yeryüzünden ne kadar yüksekse, o kadar… benim düşüncelerim de sizin düşüncelerinizden yüksektir.”

Bu zararı gidermek için ne yapmalıyız? Elçinin bize tavsiye ettiği gibi, İsa’nın Sözüyle tutarlı olmak için O’nu dikkatle dinleyeceğiz: “Öyleyse Mesih’in Müjdesi’ne layık bir şekilde davranın.” O bize bir örnek sunar ve şöyle der: “Mesih’le birlikte olmak için bu hayattan ayrılmayı arzuluyorum, … ama sizin için benim bedenimde kalmam daha gerekli.” Arzularımız, bu dünyada refah arayan dünyevi arzular olmayacaktır: Aziz Pavlus, Mesih İsa ile birleşmek için ölmeyi arzulamaktadır! Ancak bu arzu da manevi bencillikten kaynaklanabilir; bu nedenle kardeşlerini sevmek için, bu dünyada kalıp acı çekmeye razı olur. Evet, çünkü İncil’i yaymak için her zaman her türlü acıyla yüzleşmek zorunda kalmıştır. Göklerin krallığında kişi kendisi için yaşamaz!

İsa tam da göklerin krallığından, yani yukarıdan gelen, Baba tarafından gönderilen Kral ile birlikte yaşama biçimimizden bahsediyor. O, bu benzetmeyi de diğerleri gibi şöyle başlatır: “Göklerin krallığı şuna benzer…”. Öğrenmeye dikkat edelim. Bir ev sahibi bir bağa sahiptir: Dinleyenler elbette Tanrı’nın sevdiği halkı düşünür. Bağ, şarap yapmak için üzüm verir, ancak üzümleri toplamak ve sıkmak için çok sayıda işçiye ihtiyaç vardır. İşte bu ev sahibi, günün her saati işçi aramaktan başka bir şey yapmaz. Bağı işçilerle doldurmak ister. İşsiz olan herkes uygundur: onlardan özgeçmişlerini sormadan çağırır. Onlara ücret ödemekle de ilgilenir: ilk gelenlerle anlaşır ve günde bir para üzerinde mutabık kalır. Diğerlerine ücretten bahseder, ancak sadece bir ücret olacağını ve adil olacağını söyler. En son gelenlere, yani öğleden sonra saat beşte gelenlere, ücretten hiç bahsetmez bile.

Herkes çalışır: Efendi için gerekli olan tüm şarap hazır olacaktır. Bununla ne yapacak? Kana’daki düğün için, oğlunun düğünü sayesinde yeryüzüne sevinç yaymak için ona ihtiyacı var! Ve Son Akşam Yemeği için, Oğlu’nun kanının bulunduğu kadeh için, her zaman O’nu kabul edecek insanlara bağışlama bahşetmek için ona ihtiyacı olacak.

Efendinin, ücreti dağıtmakla görevli bir idarecisi vardır. En son gelenlerden, yani en az çalışmış olanlardan başlamalıdır. Her biri bir dinar alır, diğerleri de öyle. Neden? Bu efendi, birinin yaptıklarına veya kaç saat çalıştığına göre neyi hak ettiğini sorgulamıyor mu?

Hayır, bu efendi saatlerin sayısına ya da işin miktarına bakmaz. Her birinin yüzüne bakar ve herkesin, en son gelenler dahil, kendisine itaat ettiğini, onu sevdiğini ve hizmet ettiğini, sadakatle onun kulları olduklarını görür. Bu yüzden onlara sevgisini bahşeder. Bu sevgi bölünemez; birine tam olarak, diğerine yarım veremez. Onun sevgisi, somut haliyle, Oğlu’dur. Ve bu sevgi, çarmıhtaki hırsız için olduğu gibi, son dakikada gelmiş olsa bile herkes için tamdır: Son dakikada tövbe ederek O’nun oldu, O’nun dostu, O’nun krallığının bir üyesi oldu.

En son gelenlerin aldıklarına kıskançlık gösteren ilk gelenlerden birine şöyle demelidir: «Bu son gelene de sana verdiğim kadar vermek istiyorum: Kendi malımla istediğimi yapamaz mıyım?». Çünkü ödülü verirken, O, her birinin yaptığı işe değil, onların itaatine ve herkes için eşit olan kendi iyiliğine bakar ve herkesin bunu görmesini ve bundan yararlanmasını ister. Göklerin krallığında herkes O’ndan, kardeşlerine O’nun gözlerinin ışığıyla, iyilikle bakmayı öğrenecek; aksi takdirde, göklerin krallığında olmaktan sevinç duymayacaklar. Gerçekten de O’nun düşünceleri bizimkilere

1re lecture : Sir 27,30 - 28,7 ; Psaume 102 ; 2e lecture : Rm 14,7-9 ; Évangile : Mt 18,21-35

Les enseignements du Seigneur Jésus se poursuivent. Quelle vie mène-t-on dans le royaume des cieux ? Dans ce royaume où il est roi ? Quelles règles y sont respectées ? Comment se comporte-t-on les uns envers les autres ? Est-il possible que dans le royaume des cieux, que nous avons commencé à bâtir en nous rassemblant autour du roi, Jésus, il y ait encore des pécheurs qui s’offensent les uns les autres ? C’est Pierre qui se pose cette question. Même parmi les douze et parmi les autres disciples, des difficultés et des offenses potentielles surgissaient. Que faire dans ce cas ? Pierre pose la question à Jésus lui-même, par une question avec laquelle il veut paraître généreux. Pour la mentalité courante, cette question est même bouleversante. Par là, le premier des apôtres envisage la possibilité de pardonner jusqu’à sept fois ! Quelle exagération ! Y a-t-il de telles exagérations dans le royaume des cieux ?

Ces exagérations ne sont pas des exagérations. Celui qui pardonne redevient le frère de son frère. Si celui-ci pèche encore et demande encore pardon, je lui pardonnerai encore, et ce sera encore la première fois. Celui qui pardonne vraiment ne tient pas le compte du nombre de fois où il a pardonné. Sinon, la huitième fois, que fais-tu ? C’est ce que Jésus veut dire dans sa réponse : ce nombre exagéré, sept fois, devient un grain de poussière quand on le multiplie par soixante-dix.

Le Siracide nous aide en nous donnant quelques pistes pour rendre acceptable la réponse de Jésus : « Un homme qui reste en colère contre un autre homme, comment peut-il demander la guérison au Seigneur ? ». Le fait de ne pas pardonner m’empêche d’être exaucé par Dieu. Et il poursuit : « Celui qui n’a pas de miséricorde pour son prochain, comment peut-il implorer le pardon de ses propres péchés ? Si lui, qui n’est que chair, garde de la rancœur, comment peut-il obtenir le pardon de Dieu ? ». Ce sont ces paroles que Jésus veut reprendre et éclairer par la parabole qu’il raconte, et qu’il raconte encore, comme la plupart de ses paraboles, pour nous faire connaître la manière de vivre dans le royaume des cieux, c’est-à-dire parmi ceux qui le suivent en tant que roi.

La parabole est bien connue. Un roi a des serviteurs, et il leur demande des comptes sur leur travail. L’un d’eux a contracté une dette envers lui, une dette qu’il ne pourra jamais rembourser. Va-t-il vendre ses biens et sa famille ? Mais ce serviteur suit son instinct et, s’agenouillant pour prier, il demande au roi de faire preuve de patience. Le roi fait preuve de patience, et même plus encore. Le serviteur n’a même pas eu le courage de demander ce qui lui est accordé : la dette est annulée. Quelle grâce, quel don immense ! Un roi capable de tout pardonner, c’est plus qu’un roi !

Le plus beau reste à venir. Ce qui va faire réfléchir Pierre, mais aussi nous-mêmes. Ce serviteur avait une créance sur un autre serviteur, une créance qui, comparée à sa dette, n’était rien. Or, oubliant la grâce reçue, il réclame avec violence à son ami la totalité de sa petite créance. Ceux qui apprennent la chose s’étonnent : comment se fait-il que ce serviteur n’ait pas su imiter son roi ? N’a-t-il rien appris ?

Le roi lui-même s’étonne : « Je t’ai remis toute cette dette parce que tu m’as supplié. N’aurais-tu pas dû, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon, tout comme j’ai eu pitié de toi ? ». « Tout comme j’ai eu pitié de toi », voilà le problème. Dans le royaume des cieux, tous apprennent du roi et l’imitent. C’est un roi qui a pitié de ses serviteurs, afin qu’eux aussi apprennent à avoir pitié de leurs amis.

Au-delà de la parabole : je dois au Père ma vie et toutes les richesses de foi et de sagesse dont il l’a enrichie. Il ne me demande pas de rendre des comptes, il me donne tout gratuitement. Je l’ai même offensé par quelques désobéissances, petites ou grandes ; je l’ai laissé me parler sans l’écouter ; j’ai vécu sans tenir compte de ses conseils ou de ses ordres. Quand je le prie, il m’accorde son pardon et me pardonne vraiment tout.

Ma plus grande joie sera de l’imiter, de reproduire son amour qui pardonne et qui accorde son pardon, afin que celui qui aurait quelque chose contre moi reçoive la même joie que j’ai reçue.

Sera-ce possible ? Bien sûr que oui. L’apôtre nous enseigne par cette Parole : « Si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. » Je ne me soucierai pas de moi-même, de ce que je peux gagner ou posséder. Ma vie et ma mort ne m’appartiennent pas, elles ont un autre maître : c’est lui, mon Seigneur Jésus-Christ, roi du royaume des cieux. Conscients de cela, ne pensons pas à ce qui nous ferait plaisir, pour devenir ou rester égoïstes, avares, vaniteux, mais à ce qui fait plaisir à lui, au Seigneur. Dans le royaume des cieux, nous vivons pour lui, pour lui rendre gloire, pour faire resplendir, par nos comportements, la beauté de son amour !

Et saint Paul ajoute : « Car c’est pour cela que le Christ est mort et est revenu à la vie : pour être le Seigneur des morts et des vivants. » Jésus est le Seigneur quand nous vivons et quand nous mourons : c’est lui qui resplendit dans notre vie et dans notre mort, c’est-à-dire toujours. Savoir que nous sommes sa gloire est pour nous une joie immense, inestimable, éternelle.

1ª lettura Sir 27,30 - 28,7 dal Salmo 102 2ª lettura Rm 14,7-9 Vangelo Mt 18,21-35

Continuano le istruzioni del Signore Gesù. Che vita si vive nel regno dei cieli? Nel regno dove lui è il re? Che regole vengono seguite? Come ci si comporta gli uni con gli altri? È possibile che nel regno dei cieli, che abbiamo iniziato quando ci siamo riuniti attorno al re, Gesù, ci siano ancora peccatori che si offendono l’un l’altro? È Pietro che si fa questa domanda. Anche tra i dodici e tra gli altri discepoli sorgevano difficoltà e possibili offese. Che si fa in questo caso? Pietro lo chiede a Gesù stesso, con una domanda con la quale vuole apparire generoso. Per la mentalità corrente questa domanda è addirittura sconvolgente. Con essa il primo degli apostoli prevede la possibilità di perdonare fino a sette volte! Che esagerato! Nel regno dei cieli ci sono queste esagerazioni?

Queste esagerazioni non sono esagerazioni. Chi perdona, torna ad essere fratello di suo fratello. Se questi pecca di nuovo e di nuovo chiede perdono, lo perdonerò ancora, e sarà ancora la prima volta. Chi perdona davvero non tiene il conto di quante volte ha perdonato. Altrimenti, l’ottava volta, che fai? È questo che vuol dire Gesù nella sua risposta: il numero esagerato, sette volte, diventa granello di polvere quando lo moltiplichi per settanta.

Il Siracide ci aiuta con qualche suggestione per renderci accettabile la risposta di Gesù: «Un uomo che resta in collera verso un altro uomo, come può chiedere la guarigione al Signore?». Il non perdonare mi impedisce di essere esaudito da Dio. E continua: «Lui che non ha misericordia per l’uomo suo simile, come può supplicare per i propri peccati? Se lui, che è soltanto carne, conserva rancore, come può ottenere il perdono di Dio?». Queste parole sono quelle che Gesù vuole riprendere e illuminare con la parabola che racconta, e la racconta ancora, come la maggior parte delle sue parabole, per farci conoscere il modo di vivere nel regno dei cieli, cioè tra coloro che seguono lui come re.

La parabola è conosciuta. Un re ha dei servi, e chiede loro conto dell’operato. Uno ha contratto un debito con lui, un debito che non riuscirà mai a risolvere. Venderà lui e la sua famiglia? Ma questo servo segue l’istinto, e, pregando in ginocchio, chiede al re di avere pazienza. Il re la pazienza ce l’ha davvero, anzi, di più. Nemmeno il servo ha avuto coraggio di chiedere quanto gli viene concesso: il debito è annullato. Quale grazia, che dono immenso! Un re capace di condonare tutto, è più di un re!

Il bello viene adesso. Viene ciò che farà pensare Pietro, ma anche noi. Quel servo aveva un credito da un altro servo, un credito che, a confronto col suo debito, era nulla. Ebbene, dimentico della grazia ricevuta, pretende con violenza dall’amico tutto il suo piccolo credito. Chi viene a sapere della cosa si meraviglia: come mai questo servo non è stato capace di imitare il suo re? Non ha imparato nulla?

Il re stesso si meraviglia: «Io ti ho condonato tutto quel debito perché tu mi hai pregato. Non dovevi anche tu aver pietà del tuo compagno, così come io ho avuto pietà di te?». «Così come io ho avuto pietà di te», questo è il problema. Nel regno dei cieli tutti imparano dal re, e lo imitano. È un re che ha pietà dei suoi servi, perché anch’essi imparino ad aver pietà dei loro amici.

Fuori della parabola; io devo al Padre la mia vita e tutte le ricchezze di fede e sapienza con cui egli l’ha arricchita. Egli non mi chiede il conto, mi dona tutto gratuitamente. Io l’ho anche offeso con qualche mia piccola o grande disobbedienza, l’ho lasciato parlarmi senza ascoltarlo, sono vissuto senza badare ai suoi consigli o comandi. Quando lo prego, mi condona e mi perdona proprio tutto.

La mia gioia più grande sarà imitarlo, ripetere il suo amore che condona e perdona, in modo che chi avesse qualcosa contro di me, riceva la stessa gioia che ho ricevuto io.

Sarà possibile? Certo che sì. L’apostolo ci istruisce con questa Parola: «Se noi viviamo, viviamo per il Signore, se noi moriamo, moriamo per il Signore». Non baderò a me stesso, a ciò che io posso guadagnare o possedere. La mia vita e la mia morte non sono mie, hanno un altro padrone: è lui, il mio Signore Gesù Cristo, re del regno dei cieli. Consapevoli di questo, non pensiamo a ciò che farebbe piacere a noi, per diventare o rimanere egoisti, avari, vanagloriosi, ma a ciò che fa piacere a lui, al Signore. Nel regno dei cieli viviamo per lui, per dar gloria a lui, per far risplendere, con i nostri comportamenti, la bellezza del suo amore!

E dice ancora San Paolo: «Per questo infatti Cristo è morto ed è ritornato alla vita: per essere il Signore dei morti e dei vivi». Gesù è il Signore quando viviamo e quando moriamo: è lui che risplende nel nostro vivere e nel nostro morire, cioè sempre. Sapere di essere sua gloria, è per noi gioia immensa, impagabile, eterna.

1. okuma: Sir 27,30 - 28,7; Mezmur 102; 2. okuma: Rom 14,7-9; İncil: Matta 18,21-35

Rab İsa’nın öğretileri devam ediyor. Göklerin krallığında nasıl bir yaşam sürülür? O’nun kral olduğu krallıkta? Hangi kurallara uyulur? Birbirimize nasıl davranırız? Kral İsa’nın etrafında bir araya geldiğimizde başladığımız göklerin krallığında, hâlâ birbirlerine gücenmiş günahkarlar olması mümkün mü? Bu soruyu soran Petrus’tur. On iki havari arasında ve diğer havariler arasında da zorluklar ve olası kırgınlıklar ortaya çıkıyordu. Böyle bir durumda ne yapılır? Petrus, cömert görünmek istediği bir soruyla bunu İsa’nın kendisine sorar. Günümüz zihniyetine göre bu soru adeta şok edicidir. Bu soruyla havarilerin ilki, yedi defaya kadar affetme olasılığını öngörür! Ne kadar abartılı! Göklerin krallığında bu tür abartılar var mı?

Bu abartılar aslında abartı değildir. Affeden kişi, kardeşinin kardeşi olur. Eğer kardeş tekrar günah işler ve tekrar af dilerse, onu yine affedeceğim ve bu yine ilk kez olacak. Gerçekten affeden kişi, kaç kez affettiğinin hesabını tutmaz. Aksi takdirde, sekizinci seferde ne yaparsın? İsa’nın cevabında kastettiği budur: abartılı sayı olan yedi kez, yetmişle çarpıldığında bir toz zerresi haline gelir.

Sirakid, İsa’nın cevabını kabul edilebilir kılmak için bize bazı ipuçları verir: “Bir adama karşı öfkesini sürdüren bir adam, Rab’den şifa dilemeyi nasıl isteyebilir?” Bağışlamamak, Tanrı’nın dualarımı kabul etmesini engeller. Ve şöyle devam eder: “Kendi gibi bir insana merhamet göstermeyen kişi, kendi günahları için nasıl yalvarabilir? Oysa kendisi sadece bedenden ibaretken kin besliyorsa, Tanrı’nın bağışlamasını nasıl elde edebilir?” İsa, anlattığı benzetmeyle bu sözleri ele almak ve aydınlatmak istiyor; ve çoğu benzetmesinde olduğu gibi, bunu da bize göklerin krallığında, yani kendisini kral olarak izleyenler arasında nasıl yaşamamız gerektiğini öğretmek için tekrar anlatıyor.

Bu benzetme biliniyor. Bir kralın hizmetkarları vardır ve onlara yaptıklarının hesabını sorar. İçlerinden biri krala bir borçlanmıştır; asla ödeyemeyeceği bir borç. Kendisini ve ailesini mi satacak? Ancak bu hizmetçi içgüdüsünü dinler ve diz çöküp dua ederek kraldan sabır göstermesini ister. Kralın sabrı gerçekten vardır, hatta fazlasıyla. Hizmetçinin bile kendisine ne kadar bağışlandığını sormaya cesareti yoktur: borç silinmiştir. Ne büyük bir lütuf, ne muazzam bir armağan! Her şeyi affedebilen bir kral, bir kraldan daha fazlasıdır!

Asıl güzel kısım şimdi geliyor. Petrus’un, ama aynı zamanda bizim de düşünmemize neden olacak olan şey geliyor. O hizmetkarın başka bir hizmetkardan alacağı vardı; kendi borcuyla karşılaştırıldığında hiçbir şey sayılmayacak kadar küçük bir alacaktı. Oysa aldığı lütfu unutarak, arkadaşından o küçük alacağını şiddetle talep eder. Olayı duyanlar şaşırır: Bu hizmetkar nasıl olur da kralını örnek alamaz? Hiçbir şey öğrenmemiş mi?

Kral bile şaşırır: «Sen bana yalvardığın için o borcun tamamını affettim. Benim sana merhamet ettiğim gibi, sen de arkadaşına merhamet etmen gerekmez miydi?». “Benim sana merhamet ettiğim gibi,” işte sorun da bu. Göklerin krallığında herkes kraldan öğrenir ve onu taklit eder. O, hizmetkarlarına merhamet eden bir kraldır; çünkü onların da dostlarına merhamet etmeyi öğrenmeleri için.

Bu benzetmenin ötesinde; hayatımı ve onu zenginleştirdiği tüm inanç ve bilgelik hazinelerini Baba’ya borçluyum. O benden hesap sormaz, her şeyi bana karşılıksız olarak verir. Ben de küçük ya da büyük itaatsizliklerimle O’nu kırdım, O’nun sözlerini dinlemeden konuşmasına izin verdim, O’nun öğütlerine ya da emirlerine aldırış etmeden yaşadım. O’na dua ettiğimde, her şeyi affeder ve bağışlar.

En büyük sevincim, O’nu taklit etmek, affeden ve bağışlayan sevgisini tekrarlamak olacaktır; böylece bana karşı bir şey besleyenler de benim aldığım sevinci alsınlar.

Bu mümkün mü? Elbette mümkün. Elçi bize şu Sözle öğüt verir: “Yaşarsak, Rab için yaşarız; ölürsek, Rab için ölürüz.” Kendime, kazanabileceğim ya da sahip olabileceğim şeylere aldırmayacağım. Hayatım ve ölümüm bana ait değildir, başka bir efendisi vardır: O, benim Rabbim İsa Mesih, göklerin krallığının kralıdır. Bunun bilincinde olarak, bencil, cimri, kibirli olmak ya da öyle kalmak için kendimizi neyin memnun edeceğini düşünmeyelim; aksine, O’nu, yani Rab’bi neyin memnun edeceğini düşünelim. Göklerin krallığında O’nun için yaşarız, O’na şan vermek için, davranışlarımızla O’nun sevgisinin güzelliğini parlatmak için!

Aziz Pavlus şöyle der: «Çünkü Mesih, ölülerin ve dirilerin Rabbi olmak için öldü ve dirildi.» İsa, yaşadığımızda da öldüğümüzde de Rabbimizdir: O, yaşamımızda ve ölümümüzde, yani her zaman parıldayan O’dur. O’nun yüceliği olduğumuzu bilmek, bizim için paha biçilemez, sonsuz bir sevinçtir.

1st reading: Sir 27:30–28:7; Psalm 102; 2nd reading: Rom 14:7–9; Gospel: Mt 18:21–35

The Lord Jesus continues his teachings. What sort of life is lived in the Kingdom of Heaven? In the kingdom where he is the King? What rules are followed? How do we behave towards one another? Is it possible that in the Kingdom of Heaven – which began when we gathered round the King, Jesus – there are still sinners who take offence at one another? It is Peter who asks this question. Even amongst the Twelve and the other disciples, difficulties and potential offences were arising. What should one do in such a case? Peter asks Jesus himself, posing a question with which he wishes to appear generous. By today’s standards, this question is downright shocking. With it, the foremost of the apostles envisages the possibility of forgiving up to seven times! How excessive! Are there such excesses in the Kingdom of Heaven?

These ‘exaggerations’ are not exaggerations at all. Whoever forgives becomes a brother to his brother once more. If the other sins again and again asks for forgiveness, I will forgive him yet again, and it will still be the first time. Whoever truly forgives does not keep count of how many times they have forgiven. Otherwise, what do you do the eighth time? This is what Jesus means in his reply: the exaggerated number, seven times, becomes a speck of dust when you multiply it by seventy.

Sirach helps us with some insights to make Jesus’ reply more acceptable: ‘A man who harbours anger towards another man, how can he ask the Lord for healing?’ Failure to forgive prevents me from being heard by God. And it continues: ‘He who shows no mercy to his fellow man, how can he plead for his own sins? If he, who is but flesh, harbours a grudge, how can he obtain God’s forgiveness?’ These are the words that Jesus wishes to take up and shed light on through the parable he tells, and he tells it again – as he does with most of his parables – to show us how to live in the Kingdom of Heaven, that is, amongst those who follow him as King.

The parable is well known. A king has servants, and he calls them to account for their work. One of them has incurred a debt to him, a debt he will never be able to repay. Will he have to sell himself and his family? But this servant follows his instinct and, kneeling in prayer, asks the king for patience. The king is indeed patient; indeed, he is more than that. Not even the servant dared to ask for what was granted to him: the debt is cancelled. What grace, what an immense gift! A king capable of forgiving everything is more than a king!

Now comes the crux of the matter. It is what will give Peter—and us too—food for thought. That servant was owed a sum by another servant, a sum which, compared to his own debt, was nothing. Yet, having forgotten the grace he had received, he violently demands the full amount of his small debt from his friend. Those who hear of this are astonished: why was this servant unable to imitate his king? Had he learnt nothing?

The king himself is astonished: ‘I forgave you that entire debt because you begged me. Shouldn’t you too have shown mercy to your fellow servant, just as I showed mercy to you?’ ‘Just as I had mercy on you’—that is the crux of the matter. In the Kingdom of Heaven, everyone learns from the King and imitates him. He is a King who has mercy on his servants, so that they too may learn to have mercy on their friends.

Stepping outside the parable: I owe my life to the Father, along with all the riches of faith and wisdom with which he has enriched it. He does not hold me to account; he gives me everything freely. I have even offended him through my acts of disobedience, whether small or great; I have let him speak to me without listening; I have lived without heeding his advice or commands. When I pray to him, he pardons me and forgives me absolutely everything.

My greatest joy will be to imitate him, to echo his love that pardons and forgives, so that anyone who has a grievance against me may receive the same joy that I have received.

Will this be possible? Of course it will. The Apostle instructs us with these words: ‘Whether we live, we live for the Lord; whether we die, we die for the Lord.’ I shall not concern myself with what I can gain or possess. My life and my death are not my own; they belong to another Master: He, my Lord Jesus Christ, King of the Kingdom of Heaven. Aware of this, let us not think of what would please us – so as to become or remain selfish, greedy or boastful – but of what pleases him, the Lord. In the Kingdom of Heaven we live for him, to give him glory, to let the beauty of his love shine forth through our behaviour!

And St Paul goes on to say: ‘For this very reason Christ died and came back to life: to be the Lord of the dead and the living.’ Jesus is the Lord when we live and when we die: it is he who shines forth in our living and in our dying—that is, always. Knowing that we are his glory is for us an immense, priceless and eternal joy.

Translated with DeepL.com (free version)

1re lecture : Ez 33,7-9 ; Psaume 94 ; 2e lecture : Rm 13,8-10 ; Évangile : Mt 18,15-20

L’amour de Dieu, lorsqu’il entre dans notre vie, revêt diverses connotations et prend différentes expressions : en effet, il doit tenir compte des différentes étapes de notre vie, ainsi que des nombreux et divers aspects qui la composent. Il n’est ni impossible ni improbable que l’amour du Père nous trouve désobéissants envers lui, c’est-à-dire pécheurs, engagés dans des raisonnements ou des œuvres qui vont à l’encontre des enseignements de sa sagesse. Si l’amour que le Père a pour nous se heurte à notre péché, que se passe-t-il ?

Une réponse nous est donnée par Ézéchiel. Dieu révèle au prophète quelle est sa place au sein du peuple. Il fait office de sentinelle.

La sentinelle s’efforce d’observer tout ce qui se passe et d’en tenir compte. Si elle voit une personne se comporter de manière à désobéir à la loi de Dieu, elle doit l’avertir, en lui rappelant les paroles de la sagesse divine. Si la sentinelle ne le faisait pas, elle serait coupable du péché de cette personne : elle ne l’aurait pas aidée à se repentir. Et le prophète poursuit : si la sentinelle l’avertit de son erreur et qu’elle n’écoute pas, il n’aura pas à répondre du péché de cette personne.

L’apôtre saint Paul, dans son épître aux Romains, complète l’enseignement du prophète, s’adressant non seulement à la sentinelle, mais à tous les membres de ce peuple qui forme le royaume des cieux. Il dit à tous : « Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres ». Il tient à ce que nous ne vivions pas les commandements de Dieu comme des ordres, comme si nous étions des esclaves. Il est certes nécessaire d’observer les commandements, mais en veillant à ce qu’ils soient l’expression de notre amour. Nous avons reçu la grâce de savoir aimer, comme Dieu notre Père aime, comme Jésus nous a aimés en s’offrant lui-même sur la croix. C’est du Père et de Jésus que nous apprenons le véritable amour ; mieux encore, c’est d’eux que nous en recevons la capacité.

Lorsque nous observons les commandements, nous mettons en lumière non pas notre bonne volonté ou notre obéissance, parfois forcée, mais l’amour de Dieu, sa charité. Et l’amour, lorsqu’il est présent, touche tout le monde, et il les touche par la joie que nous recevons de Celui qui le déverse dans notre cœur. Ainsi, notre amour obéissant ne sera désagréable pour personne.

Jésus tient compte de la possibilité qu’un croyant, l’un de ses disciples, puisse commettre une faute. Personne ne doit s’en scandaliser, bien au contraire. Si cela devait arriver, celui qui s’en rend compte se comportera comme la sentinelle dont nous a parlé le prophète Ézéchiel. Celui qui s’en rend compte l’aidera à se repentir. De quelle manière ? Avec charité, avec beaucoup de charité, afin de ne pas tomber lui-même dans le péché d’orgueil, de supériorité ou de condamnation. Il lui parlera en tête-à-tête, avec délicatesse : « Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul », dit le Seigneur. Si celui-ci ne comprend pas ou ne veut pas se repentir, la sentinelle se fera aider par un autre, quelqu’un inspiré par le Saint-Esprit, qui aura des paroles plus douces ou plus convaincantes que les siennes. Mais Jésus ajoute encore : si celui-là ne se repent toujours pas, n’hésite pas à en informer toute la communauté. La parole de la communauté l’aidera avec plus de force. Mais si même cette tentative s’avérait vaine et que cette personne s’obstinait dans son péché, éloigne-la de ton amitié et de la communion de tous. Si elle n’écoute pas Jésus, elle n’est pas digne de rester dans le royaume des cieux.

Écouter Jésus et écouter la communauté, c’est la même chose. Pourquoi donc ? C’est la communauté qui lie et qui délie dans les cieux. Ce que la communauté décide est décidé par Dieu lui-même, par notre Père, et donc par Jésus. Oui, « Car là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux ».

La présence de Jésus dans la communauté est une affaire sérieuse, aux conséquences belles, grandes et audacieuses. Elle a des conséquences sur la prière des membres de la communauté : ce sera une prière agréable à Dieu, qu’il écoutera et exaucera. Mais elle a aussi des conséquences sur toutes les décisions prises ensemble.

Cette Parole de Jésus devrait avoir des conséquences sur toute notre vie. Nous chercherons toujours à être unis à ceux qui aiment Jésus. S’il est présent lorsque nous sommes unis, nous veillerons à ne jamais rien faire sans cette unité. La présence de Jésus est certainement plus importante et plus fructueuse que ce que je ferais ou déciderais selon mes bonnes et sages raisons. Lorsque Jésus est présent, il peut accomplir des prodiges et surprendre toutes nos attentes. Lorsque Jésus est présent dans un groupe de croyants, dans la paroisse ou lors d’une célébration, il ne reste pas inactif. Il n’y aura pas seulement des conversions du péché à une vie d’obéissance, comme le suggère Ézéchiel, mais il y aura aussi de nouvelles inspirations et de nouveaux projets pour faire de l’Église l’antichambre du Paradis, un lieu où l’amour réciproque resplendit et répand la joie dans tous les cœurs, même ceux qui souffrent à cause des croix qu’ils portent avec le Seigneur.

1ª lettura Ez 33,7-9 dal Salmo 94 2ª lettura Rm 13,8-10 Vangelo Mt 18,15-20

L’amore di Dio, quando arriva alla nostra vita, assume vari connotati e diverse espressioni: infatti deve tener conto delle varie fasi della nostra vita, e dei molti e diversi aspetti che essa vive. Non è impossibile né improbabile che l’amore del Padre ci trovi disobbedienti a lui, cioè peccatori, impegnati in ragionamenti o opere che contrastano con gli insegnamenti della sua sapienza. Che cosa succede in questi casi? Se l’amore che il Padre ha per noi si imbatte nel nostro peccato, cosa avviene?

Una risposta arriva tramite Ezechiele. Dio rivela al profeta qual è il suo posto nel popolo. Egli fa da sentinella. La sentinella cerca di osservare tutto e di tener conto di ciò che succede. Se vede una persona che si comporta in modo da disobbedire alla legge di Dio, deve avvisarlo, ricordandogli le parole della sapienza divina. Se la sentinella non lo facesse, risulterebbe colpevole del peccato di quella persona: non l’ha aiutata a ravvedersi. E il profeta continua: se la sentinella l’avverte del suo errore e lei non ascolta, egli non dovrà rispondere del peccato di quella persona.

L’apostolo San Paolo, scrivendo ai Romani, completa l’insegnamento del profeta, dicendo una parola non solo per la sentinella, ma per tutti i membri di quel popolo che forma il regno dei cieli. Egli dice a tutti, quindi anche a me: «Non siate debitori di nulla a nessuno, se non dell’amore vicendevole». A lui preme che noi non viviamo i comandamenti di Dio come comandi, come fossimo schiavi. È sì necessario osservare i comandamenti, ma con l’attenzione che con essi esprimiamo il nostro amore. Abbiamo ricevuto la grazia di saper amare, come Dio nostro Padre ama, come Gesù ci ha amati offrendo se stesso sulla croce. Dal Padre e da Gesù impariamo il vero amore, anzi da loro ne riceviamo la capacità. Quando osserviamo i comandamenti mettiamo in luce non la nostra buona volontà o la nostra obbedienza, talvolta forzata, ma l’amore di Dio, la sua carità. E l’amore, quando c’è, raggiunge tutti, e li raggiunge con la gioia che riceviamo da colui che ce lo riversa nel cuore. Così il nostro amore obbediente non sarà sgradevole per nessuno.

Gesù tiene conto della possibilità che un credente, un suo discepolo, possa commettere una colpa. Nessuno si dovrà scandalizzare, anzi. Qualora questo succedesse, colui che se ne accorge, si comporterà come la sentinella di cui ci ha parlato il profeta Ezechiele. Colui che se ne accorge lo aiuterà a ravvedersi. In che modo? Con carità, con molta carità, per non cadere egli stesso nel peccato di orgoglio o di superiorità o di condanna. Gli parlerà a tu per tu, con delicatezza: «Ammoniscilo fra te e lui solo», dice il Signore. Se questi non capisce o non volesse ravvedersi, la sentinella si farà aiutare da un altro, uno ispirato dallo Spirito Santo, che abbia parole più dolci o più convincenti delle proprie. Ma Gesù aggiunge ancora: se quello non si ravvede ancora, metti pure al corrente tutta la comunità. La parola della comunità lo aiuterà con maggior forza. Ma se anche questo tentativo risultasse inutile e quella persona si ostinasse nel suo peccato, allontanala dalla tua amicizia e dalla comunione di tutti. Se non ascolta Gesù, non è degna di rimanere nel regno dei cieli.

Ascoltare Gesù e ascoltare la comunità è la stessa cosa. Come mai? È la comunità che lega e scioglie nei cieli. Ciò che la comunità decide rimane deciso da Dio stesso, dal Padre nostro, e quindi da Gesù. Sì, «Perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, lì sono io in mezzo a loro». La presenza di Gesù nella comunità è cosa seria, con belle e grandi e audaci conseguenze. Ha conseguenze sulla preghiera dei membri della comunità: sarà una preghiera gradita a Dio e da lui ascoltata ed esaudita. Ma ha conseguenze anche su tutte le decisioni prese insieme.

Questa Parola di Gesù dovrebbe avere conseguenze su tutto il nostro vivere. Cercheremo sempre di essere uniti con chi ama Gesù. Se lui è presente quando siamo uniti, vedremo di non fare mai nulla senza questa unità. La presenza di Gesù è certamente più importante e più fruttuosa di ciò che io farei o deciderei secondo le mie buone e sagge ragioni. Quando Gesù è presente, può compiere prodigi, e sorprendere tutte le mie e le nostre aspettative. Quando Gesù è presente in un gruppo di credenti o nella parrocchia o in una celebrazione, egli non rimane ozioso. Non avverranno solo conversioni dal peccato ad una vita obbediente, come suggerito da Ezechiele, ma arriveranno anche nuove ispirazioni e progetti per rendere la Chiesa anticamera del Paradiso, luogo dove l’amore reciproco risplende e diffonde gioia a tutti i cuori, anche a quelli che soffrono per le croci che portano insieme con il Signore.

1st reading: Ezekiel 33:7–9; Psalm 94; 2nd reading: Romans 13:8–10; Gospel: Matthew 18:15–20

When God’s love enters our lives, it takes on various forms and expressions: indeed, it must take account of the different stages of our lives and the many and varied aspects of our existence. It is neither impossible nor unlikely that the Father’s love will find us disobedient to him – that is, sinners – engaged in thoughts or deeds that run counter to the teachings of his wisdom. What happens in such cases? If the love the Father has for us encounters our sin, what happens?

An answer comes through Ezekiel. God reveals to the prophet what his role is amongst the people. He acts as a watchman. The watchman seeks to observe everything and take note of what is happening. If he sees a person behaving in a way that disobeys God’s law, he must warn them, reminding them of the words of divine wisdom. If the watchman were to fail to do so, he would be guilty of that person’s sin: he has not helped them to repent. And the prophet continues: if the watchman warns them of their error and they do not listen, he will not be held accountable for that person’s sin.

The Apostle Saint Paul, writing to the Romans, completes the prophet’s teaching, addressing not only the watchman but all the members of that people who form the Kingdom of Heaven. He says to everyone, and therefore to me too: ‘Owe no one anything, except to love one another.’ It is important to him that we do not live by God’s commandments as if they were mere orders, as if we were slaves. It is indeed necessary to observe the commandments, but with the awareness that through them we express our love. We have received the grace to know how to love, as God our Father loves, as Jesus loved us by offering himself on the cross. From the Father and from Jesus we learn true love; indeed, from them we receive the capacity for it. When we keep the commandments, we highlight not our own good will or our obedience—which is sometimes forced—but God’s love, his charity. And love, when it is present, reaches out to everyone, and reaches them with the joy we receive from the One who pours it into our hearts. Thus, our obedient love will not be a cause of offence to anyone.

Jesus takes into account the possibility that a believer, one of his disciples, might commit a fault. No one should take offence; quite the contrary. Should this happen, the one who notices it will act like the watchman of whom the prophet Ezekiel spoke. The one who notices it will help the other to repent. How? With charity, with great charity, so as not to fall into the sin of pride, superiority or condemnation himself. He will speak to him face to face, gently: ‘Admonish him between you and him alone,’ says the Lord. If the person does not understand or refuses to repent, the watchman will seek help from another, one inspired by the Holy Spirit, who has words sweeter or more convincing than his own. But Jesus adds further: if the person still does not repent, then inform the whole community. The community’s word will have a greater impact on him. But if even this attempt proves fruitless and that person persists in his sin, cut him off from your friendship and from the fellowship of all. If he does not listen to Jesus, he is not worthy to remain in the kingdom of heaven.

Listening to Jesus and listening to the community are one and the same. Why is that? It is the community that binds and looses in heaven. What the community decides is decided by God himself, by our Father, and therefore by Jesus. Yes, ‘For where two or three are gathered in my name, there am I in their midst.’ The presence of Jesus in the community is a serious matter, with beautiful, great and bold consequences. It has consequences for the prayer of the community’s members: it will be a prayer pleasing to God, heard and answered by him. But it also has consequences for all the decisions taken together.

This Word of Jesus should have consequences for our whole way of life. We will always seek to be united with those who love Jesus. If he is present when we are united, we will take care never to do anything without this unity. Jesus’ presence is certainly more important and more fruitful than anything I might do or decide on the basis of my own good and wise reasons. When Jesus is present, he can work wonders and surpass all my and our expectations. When Jesus is present in a group of believers, in the parish or at a celebration, he does not remain idle. Not only will there be conversions from sin to a life of obedience, as suggested by Ezekiel, but there will also be new inspirations and plans to make the Church a antechamber of Paradise, a place where mutual love shines forth and spreads joy to all hearts, even to those who suffer under the crosses they bear together with the Lord.

Translated with DeepL.com (free version)

1. okuma: Ez 33,7-9; Mezmur 94; 2. okuma: Rom 13,8-10; İncil: Matta 18,15-20

Tanrı’nın sevgisi, hayatımıza girdiğinde çeşitli anlamlar ve farklı ifadeler alır: zira hayatımızın çeşitli aşamalarını ve içinde barındırdığı çok sayıda farklı yönü hesaba katmak zorundadır. Babanın sevgisinin bizi O’na itaatsiz, yani günahkar bulması; O’nun bilgeliğinin öğretileriyle çelişen düşüncelere veya eylemlere dalmış halde bulması, ne imkânsız ne de olasılıksızdır. Bu durumlarda ne olur? Baba’nın bize duyduğu sevgi, günahımızla karşılaştığında ne olur?

Bir cevap, Ezekiel aracılığıyla gelir. Tanrı, peygambere halk içindeki yerini açıklar. O, bir nöbetçi görevi görür. Nöbetçi her şeyi gözlemlemeye ve olan biteni dikkate almaya çalışır. Tanrı’nın kanununa karşı gelen bir davranış sergileyen birini görürse, onu uyarmalı ve ilahi bilgeliğin sözlerini hatırlatmalıdır. Nöbetçi bunu yapmazsa, o kişinin günahından sorumlu olur: onun tövbe etmesine yardım etmemiştir. Peygamber şöyle devam eder: Eğer nöbetçi, o kişiye hatasını bildirirse ve o kişi dinlemezse, o kişi günahından sorumlu tutulmayacaktır.

Elçi Aziz Pavlus, Romalılara yazdığı mektupta peygamberin öğretisini tamamlayarak, sadece nöbetçiye değil, göklerin krallığını oluşturan o halkın tüm üyelerine bir söz söyler. O herkese, dolayısıyla bana da şöyle der: “Kimseye hiçbir şey borçlu olmayın, karşılıklı sevgiden başka.” O, Tanrı’nın emirlerini sanki kölelermişçesine emir olarak yaşamamamızın önemine vurgu yapar. Evet, emirlere uymak gereklidir, ancak bunlarla sevgimizi ifade ettiğimize dikkat ederek. Sevmeyi bilme lütfunu aldık; tıpkı Babamız Tanrı’nın sevdiği gibi, tıpkı İsa’nın çarmıhta kendini feda ederek bizi sevdiği gibi. Baba’dan ve İsa’dan gerçek sevgiyi öğreniriz, hatta onlardan bu yeteneği alırız. Emirleri yerine getirdiğimizde, kendi iyi niyetimizi ya da bazen zorla gösterilen itaatimizi değil, Tanrı’nın sevgisini, O’nun merhametini ortaya çıkarırız. Ve sevgi, var olduğunda herkese ulaşır; bunu da kalbimize döken O’ndan aldığımız sevinçle yapar. Böylece itaatkar sevgimiz kimseye rahatsızlık vermeyecektir.

İsa, bir inananın, bir öğrencisinin hata yapma olasılığını hesaba katar. Kimse bundan rahatsız olmamalıdır, aksine. Eğer böyle bir şey olursa, bunu fark eden kişi, peygamber Hezekiel’in bize bahsettiği nöbetçi gibi davranacaktır. Bunu fark eden kişi, onun tövbe etmesine yardım edecektir. Nasıl? Merhametle, bolca merhametle; böylece kendisi de kibir, üstünlük veya kınama günahına düşmesin diye. Onunla baş başa, nazikçe konuşacaktır: “Onu sadece ikiniz arasında uyar,” der Rab. Eğer o kişi anlamazsa ya da tövbe etmek istemezse, nöbetçi, Kutsal Ruh’tan ilham alan, kendisinden daha tatlı ya da daha ikna edici sözlere sahip başka birinden yardım isteyecektir. Ancak İsa şunu da ekler: Eğer o kişi hâlâ tövbe etmezse, tüm cemaati de haberdar et. Topluluğun sözü ona daha güçlü bir şekilde yardımcı olacaktır. Ancak bu girişim de sonuçsuz kalırsa ve o kişi günahında ısrar ederse, onu dostluğundan ve herkesin birliğinden uzaklaştır. Eğer İsa’yı dinlemiyorsa, göklerin krallığında kalmaya layık değildir.

İsa’yı dinlemekle cemaati dinlemek aynı şeydir. Neden mi? Çünkü göklerde bağlayan ve çözen cemaattir. Cemaatin karar verdiği şey, Tanrı’nın kendisi, Babamız ve dolayısıyla İsa tarafından da kararlaştırılmış olur. Evet, “Çünkü iki ya da üç kişi benim adımla bir araya geldiğinde, ben de onların arasındayım.” İsa’nın cemaatteki varlığı ciddi bir konudur ve güzel, büyük ve cesur sonuçları vardır. Bu, cemaat üyelerinin duaları üzerinde de sonuçlar doğurur: Bu dua, Tanrı’nın hoşuna gidecek, O’nun tarafından işitilecek ve kabul edilecektir. Ancak bu, birlikte alınan tüm kararlar üzerinde de sonuçlar doğurur.

İsa’nın bu Sözü, tüm yaşamımız üzerinde sonuçlar doğurmalıdır. Her zaman İsa’yı sevenlerle birleşmeye çalışacağız. Birleştiğimizde O da aramızda ise, bu birlik olmadan asla hiçbir şey yapmamaya özen göstereceğiz. İsa’nın varlığı, benim kendi iyi ve akıllıca gerekçelerime göre yapacağım ya da karar vereceğim şeylerden kesinlikle daha önemli ve daha verimlidir. İsa mevcut olduğunda, mucizeler gerçekleştirebilir ve benim ve hepimizin beklentilerini aşabilir. İsa, bir inananlar grubunda, cemaatte ya da bir ayinde mevcut olduğunda, boş durmaz. Yalnızca Ezekiel’in önerdiği gibi günahtan itaatkar bir yaşama dönüşümler gerçekleşmekle kalmayacak, aynı zamanda Kilise’yi Cennet’in bekleme odası haline getirmek için yeni ilhamlar ve projeler de ortaya çıkacak; karşılıklı sevginin parladığı ve tüm kalplere, hatta Rab ile birlikte taşıdıkları çarmıhlar yüzünden acı çekenlerin kalplerine bile neşe yaydığı bir yer.

1/9 MAR XXII° T.O. [II]

1Cor 2,10-16; Sal 144; Lc 4,31-37

Gesù gli ordinò: «Esci da lui!» Lc 4,35

Il comando non è dato all’uomo che bestemmia contro Gesù, ma allo spirito che lo possiede e lo fa parlare in tal modo. L’uomo non è creato per essere dimora dello spirito che bestemmia. La bocca dell’uomo deve esprimere la lode di Dio e la benedizione per tutti. Gesù, e solo lui, può liberare e risanare i cuori e le menti rovinate da quello spirito.

2/9 MER XXII° T.O. [II]

1Cor 3,1-9; Sal 32; Lc 4,38-44

Siamo collaboratori di Dio 1Cor 3,9

Quale gioia per l’apostolo poter dire questo! Essere collaboratore di Dio significa vivere la stessa vita divina, donare il suo amore con la nostra mente, le nostre parole e le nostre mani. Ma significa anche che il vero protagonista non siamo noi, ma è lui. È lui da ringraziare e da lodare. Noi, semmai, siamo solo poveri e deboli aiutanti.

3/9 GIO XXII° T.O. [II]

(m: S. Gregorio Magno, papa e dott., † 604)

1Cor 3,18-23; Sal 23; Lc 5,1-11

Voi siete di Cristo e Cristo è di Dio 1Cor 3,23

L’apostolo Paolo vuole impedire che i cristiani si aggrappino a lui o a un altro apostolo. È Gesù che li salva, è Gesù che è stato crocifisso per loro e per loro è risorto. Guai se lasciano Gesù in secondo piano e si affezionano all’uomo che ha dato loro il Vangelo. Tutto l’amore dev’essere destinato a Gesù, altrimenti si rischia di dividere la Chiesa santa di Dio.

4/9 VEN XXII° T.O. [II]

(Proprio dioc. TN: mf: B. Mario Borzaga, mart., † 1960)

1Cor 4,1-5; Sal 36; Lc 5,33-39

Il vino nuovo in otri nuovi Lc 5,38

“Io faccio nuove tutte le cose” dirà Gesù. E può farlo, perché lui è nuovo, del tutto nuovo. Non si è mai visto nessuno come lui. Stare con lui è una novità, e quindi sarà necessario accettare abitudini che non abbiamo mai praticato.
Tu ci darai il tuo Spirito, Signore Gesù, per suggerirci nuovi modi di essere e di fare, che ti diano spazio in questo mondo sempre vecchio.

5/9 SAB XXII° T.O. [II]

1Cor 4,6-15; Sal 144; Lc 6,1-5

Il Figlio dell’uomo è signore del sabato Lc 6,5

Il sabato è il giorno della gioia di Dio, che in questo giorno ha completato la sua opera con la creazione dell’uomo. Il creato preparava l’ambiente per l’uomo, e anche il riposo di Dio serve all’uomo, che rimane il centro delle attenzioni del Padre. Suo Figlio tiene in mano anche questo giorno: chiederemo a lui come viverlo, con quali gioie riempirlo.

6/9 DOM XXIII° T.O. Anno A [III]

Ez 33,1.7-9; Sal 94; Rm 13,8-10; Mt 18,15-20

Se due di voi sulla terra si metteranno d'accordo per chiedere qualunque cosa… Mt 18,19

I tuoi discepoli sono preziosi ai tuoi occhi, Gesù. Tu li vuoi uniti nel tuo amore, perché si veda che vivono come tu vivi con il Padre, uniti dallo Spirito Santo. Si presenteranno a lui, quindi, insieme, concordi, unanimi. Tu non potresti ascoltare due voci discordi, e nemmeno una voce orgogliosa!

7/9 LUN XXIII° T.O. [III]

1Cor 5,1-8; Sal 5; Lc 6,6-11

Togliete via il lievito vecchio 1Cor 5,7

San Paolo rimprovera con forza un comportamento dissoluto presente nella comunità di Corinto.
Chi sceglie di seguire Gesù, si lascerà cambiare da lui i desideri. Questi sono come il lievito, che cambiano tutta la pasta. Non sono per i cristiani i desideri sensuali, nemmeno se legittimati dalla parola amore. Chi li accontenta sarà allontanato dalla comunità: è scandalo, ostacolo per i pagani a credere in Gesù.

8/9 MAR NATIVITA' della B. V. MARIA [P]

Mi 5,1-4a opp. Rm 8,28-30; Sal 12; Mt 1,1-16.18-23

Il bambino generato in lei viene dallo Spirito Santo Mt 1,20

Anche nella festa della Natività di Maria il nostro pensiero va a Gesù. Infatti lei è venuta al mondo per lui, per donarlo a noi. È lui che la rende bella, importante, dimora di Dio. Di lei parla in sogno anche l’angelo a Giuseppe: ella sarà sua sposa grazie al Figlio. Per tutto questo la sua nascita ci rallegra!

9/9 MER XXIII° T.O. [III]

(mf: S. Pietro Claver, sac., † 1654)

1Cor 7,25-31; Sal 44; Lc 6,20-26

Beati voi, poveri Lc 6,20

La maggior parte delle persone sono povere e nella povertà soffrono. Agli occhi di Dio esse sono preziose: infatti sono quelle che più facilmente entrano nel regno dei cieli perché sono più pronte degli altri ad accogliere Gesù, a dargli fiducia e a seguirlo.

10/9 GIO XXIII° T.O. [III]

1Cor 8,1-7.11-13; Sal 138; Lc 6,27-38

Per noi c’è un solo Dio, il Padre 1Cor 8,6

Molti idoli occupano il cuore degli uomini. Ognuno di essi propone e giustifica un vizio, e ogni vizio fa soffrire chi lo pratica e chi gli sta vicino. Noi consideriamo nostro Dio unicamente il Padre, che Gesù ci ha fatto conoscere. Da lui siamo amati, e grazie a lui amiamo e trasformiamo il mondo in luogo fraterno.

11/9 VEN XXIII° T.O. [III]

1Cor 9,16-19.22-27; Sal 83; Lc 6,39-42

Un discepolo non è più del maestro Lc 6,40

Se qualcuno volesse insegnare a Gesù, che succederebbe? Egli lo dovrebbe allontanare, come ha allontanato Satana quando lo tentava. Gesù, infatti, non è stato mandato dal Padre ad imparare dagli uomini: lui solo conosce il Padre e la sua volontà.

12/9 SAB XXIII° T.O. [III]

(mf: Ss.mo Nome di Maria)

1Cor 10,14-22; Sal 115; Lc 6,43-49

Noi siamo, benché molti, un corpo solo 1Cor 10,17

San Paolo lo dice parlando di chi mangia il Pane eucaristico. È un unico pane, quello che mangiamo, il pane della benedizione, e perciò diventiamo un corpo solo, quello di Cristo. Mistero grande, mistero della fede, che diventa mistero della carità. Quel Pane ci fa fratelli e ci tiene uniti, santamente uniti!

13/9 DOM XXIV° T.O. Anno A [IV]

Sir 27,30 - 28,7; Sal 102; Rm 14,7-9; Mt 18,21-35

Così il Padre mio farà con voi... se non perdonerete di cuore Mt 18,35

Gesù conclude il racconto di una parabola. A lui preme la nostra salvezza, salvezza dal male, che insidia sempre il cuore. Se in esso non c’è lo stesso amore che Dio ha per noi, noi soffriamo, perché ci manca qualcosa di molto importante. Per questo motivo perdonare è questione di vita o di morte.

14/9 LUN ESALTAZIONE della S. CROCE [P]

Nm 21,4-9 opp. Fil 2,6-11; Sal 77; Gv 3,13-17

Chiunque crede in lui ha la vita eterna Gv 3,15

Gesù è sulla croce per attirare il nostro sguardo, uno sguardo non solo di compassione, bensì di desiderio di avere lo stesso amore con cui egli si offre al Padre. L’attrazione verso Gesù crocifisso è vita eterna, cioè divina: è vivere lo stesso amore del Dio della vita!

15/9 MAR B. V. Maria Addolorata (m) [P]

Eb 5,7-9; Sal 30; Gv 19,25-27 opp. Lc 2,33-35

Per il suo pieno abbandono a lui, venne esaudito Eb 5,7

La liturgia di oggi accompagna la festa di ieri. Sotto la croce sta, in piedi, Maria, la Madre.
Ella partecipa al dono che il Figlio fa di sé al Padre abbandonandosi a lui pienamente. E così noi possiamo vedere in lei la vita eterna, l’amore perfetto, divino. Ella lo riceve, mentre lui lo dona, e così pure lei è esaudita nei desideri più profondi e santi.

16/9 MER XXIV° T.O. [IV]

(m: Ss. Cornelio, papa, † 253 e Cipriano, vesc., martiri, † 258)

1Cor 12,31 - 13,13; Sal 32; Lc 7,31-35

La carità non avrà mai fine 1Cor 13,8

Ascoltiamo sempre volentieri la pagina che ci offre oggi San Paolo. La carità! È l’amore con cui Dio ci ama e di cui egli ci riempie, perché anche noi amiamo con la sua stessa gioia. Il vero amore non ha fine: nulla lo ferma, né la cattiveria né l’invidia né l’ira degli altri. Non smette nemmeno con la morte: ci accompagna quando saremo nel cuore del Padre.

17/9 GIO XXIV° T.O. [IV]

(mf: S. Roberto Bellarmino, vesc. e dott., † 1621)

1Cor 15,1-11; Sal 117; Lc 7,36-50

Lei invece mi ha cosparso i piedi di profumo Lc 7,46

Gesù vuol aiutare il fariseo a osservare e ragionare correttamente. La donna, che gli ha profumato i piedi, ha compiuto atti di amore concreto per il Figlio di Dio. Era peccatrice? Ora non più, perché nel suo cuore vive l’amore di Dio. Lui invece, pur essendo fariseo, è stato capace solo di giudicare e condannare. Nel suo cuore è presente solo il buio.

18/9 VEN XXIV° T.O. [IV]

1Cor 15,12-20; Sal 16; Lc 8,1-3

Ora, Cristo è risorto dai morti 1Cor 15,20

È la verità che cambia la vita e cambia la storia. La risurrezione di Gesù dai morti è promessa e garanzia di una vita nuova presente sulla terra. È una nuova porta aperta per noi. Non siamo più sotto l’incubo della morte, perché vediamo, prima e dopo di essa, la luce nuova. I dominatori del mondo non sono più padroni della nostra vita.

19/9 SAB XXIV° T.O. [IV]

(mf: S. Gennaro, vesc. e mart., † sec. IV; Proprio dioc. TN: mf: S. Adelpreto, vesc. † 1172)

1Cor 15,35-37.42-49; Sal 55; Lc 8,4-15

A voi è dato conoscere i misteri del regno di Dio Lc 8,10

A voi sì, agli altri non ancora. Chi può conoscerli? I discepoli di Gesù. Dato che lo amano e lo seguono, stanno già entrando nel regno di Dio, e quindi lo sperimentano. Chi non fa passi per stare con lui, non può averne nemmeno l’idea.

20/9 DOM XXV° T.O. Anno A [I]

Is 55,6-9; Sal 144; Fil 1,20-24.27; Mt 20,1-16

Quello che è giusto ve lo darò Mt 20,4

Una parabola meravigliosa! Dio adopera tutti gli uomini, e a tutti dà, non in base a ciò che essi hanno fatto, ma in base al fatto che gli hanno ubbidito e sono diventati suoi collaboratori. Ad ognuno dà il massimo: non può dare di meno. Il suo dono non sarà mai dimezzato.

21/9 LUN S. MATTEO, Ap. ed Ev. [P]

Ef 4,1-7.11-13; Sal 18; Mt 9,9-13

Seguimi Mt 9,9

Questa parola, «Seguimi», l’hai udita ancora, e risuona in te. Hai provato molte volte a realizzarla, e ogni volta ti sei accorto di aver solo iniziato, ma anche di aver ricevuto più di quanto immaginavi. Farai anche oggi un altro passo dietro a Gesù, in compagnia di san Matteo. E questo discepolo ti inviterà a sedere a tavola con lui, vicino a Gesù.

22/9 MAR XXV° T.O. [I]

Pr 21,1-6.10-13; Sal 118; Lc 8,19-21

Chi scruta i cuori è il Signore Pr 21,2

È bello sapere che il nostro cuore è sotto lo sguardo del Signore! È una consolazione e una sicurezza. Non mi preoccupo di ciò che gli altri pensano di me: il loro giudizio, sia esso cattivo o buono, non è né definitivo né importante. Non mi abbatterò né mi inorgoglirò. Mi vede Gesù, che mi ama.

23/9 MER XXV° T.O. [I]

(m: S. Pio da Pietrelcina, religioso, † 1968)

Pr 30,5-9; Sal 118; Lc 9,1-6

Diede loro forza e potere su tutti i demoni Lc 9,1

Starò vicino a chi ha l’autorità degli apostoli. Se sarò tentato o se sarò vessato dal nemico, potrò essere aiutato. Annunciano il Regno di Dio e, più poveri sono, più sicurezza mi danno. Non chiederò loro cose materiali, perché Gesù li ha mandati senza denaro e senza sacca da viaggio. Mi custodiranno e mi daranno coraggio e luce.

24/9 GIO XXV° T.O. [I]

Qo 1,2-11; Sal 89; Lc 9,7-9

Chi è dunque costui? E cercava di vederlo Lc 9,9

Erode avrebbe voluto vedere Gesù, ma non ha fatto un passo per realizzare questo desiderio. Gesù, perciò, non lo ha accontentato, come invece ha esaudito il desiderio di Zaccheo: questi si era mosso e aveva rischiato. Non mi aspetterò nulla dal Signore, se non quando mi muovo per lui.

25/9 VEN XXV° T.O. [I]

Qo 3,1-11; Sal 143; Lc 9,18-22

Pietro rispose: ”Il Cristo di Dio” Lc 9,20

Pietro è sicuro: Gesù è consacrato da Dio Padre. Infatti molte volte ha assistito ad opere divine realizzate da lui. Pietro sa chi è Gesù, ma non conosce ancora la sua missione e nemmeno la strada che percorrerà, quella della passione e della morte per mano degli uomini da lui beneficati. Non sa nemmeno che Dio, poi, lo farà risorgere.

26/9 SAB XXV° T.O. [I]

(mf: Ss. Cosma e Damiano, martiri, sec. IV)

Qo 11,9 - 12,8; Sal 89; Lc 9,43-45

Erano ammirati delle cose che faceva Lc 9,43

Sì, una meraviglia dopo l’altra. Eppure lui, Gesù, sta pensando alla sua strada, e lo dice: deve essere rifiutato dagli uomini. L’ammirazione generale è vana.
Lo attende la passione e la morte: lo hanno scritto i profeti, che non sbagliano. Tutto si compirà.
È la strada della salvezza per gli uomini, peccatori e superficiali.

27/9 DOM XXVI° T.O. Anno A [II]

Ez 18,25-28; Sal 24; Fil 2,1-11; Mt 21,28-32

Figlio, oggi va’ a lavorare nella vigna Mt 21,28

Una parabola raccontata per aiutare a leggere ciò che sta succedendo. I due figli sono il popolo ebreo e i popoli pagani.
Il primo a parole è disponibile, ma non si muove. Il secondo, i pagani, non promettono nulla, eppure realizzano la volontà del Padre: come il buon samaritano accoglieranno Gesù, caduto nelle mani degli uomini.

28/9 LUN XXVI° T.O. [II]

(mf: S. Venceslao, mart., † 935; Ss. Lorenzo Ruiz e Comp., martiri, † 1633-1637)

Gb 1,6-22; Sal 16; Lc 9,46-50

Sia benedetto il nome del Signore! Gb 1,21

Questa esclamazione benedicente è la reazione di Giobbe a quanto è successo. Satana si è scatenato contro di lui, ed egli è rimasto senza servi, senza bestiame, senza figli, ridotto al lastrico e piagato. Egli fa penitenza ed esclama: «Il Signore ha dato, il Signore ha tolto, sia benedetto il nome del Signore!». Questa reazione è scuola per i santi. Ha fatto scuola anche a mia mamma.

29/9 MAR Ss. Arcangeli MICHELE, GABRIELE e RAFFAELE [P]

Dn 7,9-10.13-14 opp. Ap 12,7-12; Sal 137; Gv 1,47-51

Vedrete il cielo aperto Gv 1,51

Vedere il cielo aperto è più che vedere il sole. È vedere la presenza di Dio, non più nascosto. Di lui diveniamo più sicuri che se lo vedessimo con i nostri occhi. Egli potrà agire in noi, e noi godere di lui, senza impedimenti. Ciò avverrà quando riconosceremo Gesù come nostro Signore e nostro Dio!
In questo ci aiutano anche i Santi Arcangeli.

30/9 MER XXVI° T.O. [II]

(m: S. Girolamo, sac. e dott., † 420)

Gb 9,1-12.14-16; Sal 87; Lc 9,57-62

Tu va’ e annuncia il regno di Dio Lc 9,60

Gesù lo dice ad un discepolo che lo seguirebbe solo dopo la morte di suo padre. Ma anche suo padre attende il regno di Dio, e senza di esso la sua vita non sarebbe completa. Se una cosa è urgente e degna di attenzione, questa non è la morte, ma la vita, e la vita piena, eterna. Questa va annunciata senza ritardi.

1re lecture : Jr 20,7-9 ; Psaume 62 ; 2e lecture : Rm 12,1-2 ; Évangile : Mt 16,21-27

Les pensées de Dieu et ses desseins nous sont vraiment imprévisibles. Il nous surprend, comme le dit aujourd’hui le prophète Jérémie : « Tu m’as séduit, Seigneur, et je me suis laissé séduire ». Quand le Seigneur parle, il nous convainc, mais ensuite nous nous rendons compte que ce qu’il entend faire et dire est différent de ce que nous comprenons. C’est pourquoi le prophète dit : « Tu m’as séduit ». La proposition de Dieu semble belle, mais elle s’avère ensuite inacceptable pour les hommes. Ceux-ci ont en effet d’autres pensées et des désirs contraires, à tel point que celui qui annonce les propositions de Dieu se retrouve lui-même rejeté et persécuté. Jérémie voudrait repousser l’invitation à annoncer les paroles qui le rendent indésirable aux yeux des hommes, mais il doit dire : « Il y avait dans mon cœur comme un feu ardent », au point de ne pas pouvoir refuser d’obéir.

C’est ce qui arrive aux disciples de Jésus : il leur annonce quelle sera la volonté de Dieu pour lui, déclarée par Simon Pierre : « Le Christ, le Fils du Dieu vivant ». Et c’est précisément ce disciple qui rejette la révélation de son maître, qui prédit la passion, la mort et la résurrection. Après l’avoir entendue, il s’interpose pour le réprimander ; il le fait avec assurance, peut-être parce qu’il avait été félicité par Jésus pour sa profession de foi. Il sait qui est Jésus, mais n’accepte pas son chemin, il ne sait pas que ce qui est prévu pour lui est la volonté du Père. Les prophètes la révèlent clairement, et Jésus répète clairement leurs paroles, mais Pierre ne l’accepte pas, en disant : « Dieu nous en préserve, Seigneur ; cela ne t’arrivera jamais. »

Même si elles ne plaisent pas à l’homme, les paroles du Seigneur restent ce qu’elles sont. Pierre a reçu un rôle important dans le royaume de Dieu, mais il doit néanmoins être rappelé à l’ordre, réprimandé et instruit. Jésus doit lui dire : « Suis-moi », mets-toi à la place du disciple, et ne te place pas devant, comme si tu n’étais rien de moins que mon maître. Retourne à ta place, sinon « tu es pour moi un scandale », c’est-à-dire : par le refus que tu manifestes par tes paroles, tu tentes de m’empêcher de faire la volonté du Père, de sauver les hommes en portant ma croix ; tes paroles sont dignes de Satan, l’adversaire, qui veut toujours empêcher la naissance du royaume des cieux sur terre, et qui a déjà tenté, dans le désert, de me tromper en me proposant des choix partagés par les hommes idolâtres.

Jésus complète son enseignement à l’intention de tous les disciples. La croix ne reste pas sa prérogative, mais constitue la situation normale de tous ceux qui veulent le suivre. Construire le royaume des cieux a un coût pour tous, pas seulement pour son roi. Il donne l’exemple, et surtout la motivation : « Servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup ». Quelle sera la croix que porteront les disciples ? Ils renonceront à eux-mêmes ! C’est là une parole qui va à l’encontre de tous les désirs humains : renoncer à soi-même ! Les occasions sont quotidiennes, et de toutes sortes.

Comment puis-je renoncer à moi-même ? Tout d’abord, je ne me plains de rien. Je ne me plains pas de mes problèmes de santé, de mes oublis, de mes incapacités, mais surtout je ne me plains pas des autres : de la façon dont ils me traitent, dont ils ne me comprennent pas, dont ils me font attendre par leurs retards, dont ils parlent sans charité, dont ils me méprisent parfois ou ne m’écoutent pas ; et je ne me plains pas de leurs péchés. Je renonce à moi-même aussi lorsque je maîtrise mes paroles et que je réponds avec paix et douceur, même à des propos agressifs. Et puis, chaque jour, il y a des imprévus à affronter, en renonçant à ma précipitation et à mes désirs, le tout dans la paix, la sérénité et l’abandon au Père et à sa Providence.

C’est ainsi que nous mettons également en pratique la parole que saint Paul nous offre aujourd’hui même : « Je vous exhorte à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu. » Lui aussi nous donne une interprétation du renoncement à soi-même, en disant : « Ne vous conformez pas au monde présent, mais laissez-vous transformer en renouvelant votre façon de penser. » Nous vivons dans le royaume des cieux, et c’est pourquoi nous essayons de ne pas adopter ni conserver les comportements « normaux » de ce monde. Nous sommes déjà bien trop habitués à penser et à agir, dans les petites comme dans les grandes choses, comme on pense et comme on agit dans le monde, où règnent généralement la vanité, l’orgueil, les diverses formes d’égoïsme et d’avidité. Grâce aux enseignements de Jésus, nous renouvelons notre façon de penser et de nous comporter. C’est pourquoi il est nécessaire de nous exercer à renoncer à nous-mêmes, même si cela devient pour nous une croix, parfois même lourde. C’est par cette croix que nous devenons « un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu ».

C’est une joie pour nous d’obéir à Jésus, même lorsque cette obéissance n’est pas appréciée par les hommes qui vivent avec nous ou près de nous. Comme Jérémie, nous dirons : « Il y avait dans mon cœur comme un feu ardent », le feu allumé par Jésus, qui nous fait vivre chaque obéissance à lui comme une grande bénédiction !

1ª lettura Ger 20,7-9 dal Salmo 62 2ª lettura Rm 12,1-2 Vangelo Mt 16,21-27

I pensieri di Dio e i suoi disegni sono davvero per noi imprevedibili. Egli ci sorprende, come dice oggi il profeta Geremia: «Mi hai sedotto, Signore, e io mi sono lasciato sedurre». Quando parla il Signore ci convince, ma poi ci accorgiamo che ciò che lui intende fare e dire è diverso da come lo intendiamo noi. Per questo il profeta dice: «Mi hai sedotto». Sembra bella la proposta di Dio, ma poi si rivela non accettata dagli uomini. Questi hanno davvero altri pensieri, e desideri contrari, tanto che, chi annuncia le proposte di Dio, si ritrova lui stesso rifiutato e perseguitato. Geremia vorrebbe respingere l’invito ad annunciare le parole che lo rendono sgradito agli uomini, ma deve dire: «Nel mio cuore c’era come un fuoco ardente», tanto da non riuscire a rifiutarsi di obbedire.

Questo è ciò che succede ai discepoli di Gesù: egli annuncia loro quale sarà la volontà di Dio per lui, dichiarato da Simone Pietro «Il Cristo, il Figlio del Dio vivente». Ed è proprio questo discepolo che rifiuta la rivelazione del suo maestro, che predice la passione, morte e risurrezione. Dopo averla udita, gli si para davanti per sgridarlo; lo fa con sicurezza, forse perché era stato elogiato da Gesù per la sua dichiarazione di fede. Egli sa chi è Gesù, ma non accetta la sua strada, non sa ciò che ciò che è previsto per lui è la volontà del Padre. I profeti la rivelano con chiarezza, e con chiarezza Gesù ripete le loro parole, ma Pietro non accetta, dicendo: «Dio non voglia, Signore; questo non ti accadrà mai».

Anche se non sono gradite all’uomo, le parole del Signore restano quelle. Pietro ha ricevuto un ruolo importante nel regno di Dio, tuttavia va ripreso, rimproverato, e istruito. Gesù gli deve dire: «Va' dietro a me», mettiti al posto del discepolo, e non metterti davanti, come fossi tu nientemeno che il mio maestro. Torna al tuo posto, altrimenti «mi sei di scandalo», cioè: con il rifiuto che manifesti con le tue parole tenti di impedirmi di fare la volontà del Padre, di salvare gli uomini portando la mia croce; le tue parole sono degne di Satana, l’avversario, che sempre vuole impedire la nascita del regno dei cieli sulla terra, che ha già tentato nel deserto di ingannarmi proponendomi scelte condivise dagli uomini idolatri.

Gesù completa il suo insegnamento per tutti i discepoli. La croce non rimane prerogativa sua, ma è la situazione normale di tutti quelli che lo vogliono seguire. Formare il regno dei cieli costa a tutti, non solo al suo re. Egli dà l’esempio, e soprattutto la motivazione: «Servire e dare la propria vita in riscatto per molti». Quale sarà la croce che porteranno i discepoli? Rinnegheranno se stessi! Questa è una parola che contrasta tutti i desideri umani: rinnegare se stessi! Le occasioni sono quotidiane, e di vario tipo.

Come faccio a rinnegare me stesso? Anzitutto, non mi lamento di nulla. Non mi lamento dei miei guai di salute, di dimenticanze, di incapacità, ma soprattutto non mi lamento degli altri: di come mi trattano, di come non mi capiscono, di come mi fanno aspettare con i loro ritardi, di come parlano senza carità, di come talora mi disprezzano o non mi ascoltano; e non mi lamento dei loro peccati. Rinnego me stesso anche quando domino il mio parlare e rispondo con pace e mitezza anche a parole aggressive. E poi ogni giorno ci sono imprevisti da affrontare, rinnegando la propria fretta e i propri desideri, tutto con pace e serenità e abbandono al Padre e alla sua Provvidenza.

In tal modo realizziamo anche la parola che ci dona proprio oggi San Paolo: «Vi esorto ad offrire i vostri corpi come sacrificio vivente. santo e gradito a Dio». Anche lui ci dona una traduzione del rinnegare se stessi, dicendo: «Non conformatevi a questo mondo, ma lasciatevi trasformare rinnovando il vostro modo di pensare». Noi viviamo nel regno dei cieli, e perciò cerchiamo di non assumere o tenere i modi di fare ‘normali’ per questo mondo. Siamo già fin troppo abituati a pensare e agire nelle piccole e grandi cose come si pensa e si agisce nel mondo, dove sono di regola la vanità, l’orgoglio, le varie forme di egoismo e di avidità. Grazie agli insegnamenti di Gesù rinnoviamo i modi di pensare e di comportarci. Per questo è necessario esercitarci a rinnegare noi stessi, anche se questo diventa per noi croce, a volta anche pesante. È la croce tramite la quale diventiamo «sacrificio vivente. santo e gradito a Dio».

È gioia per noi obbedire a Gesù, anche quando tale obbedienza non viene apprezzata dagli uomini che vivono con noi o vicino a noi. Come Geremia diremo: «Nel mio cuore c’era come un fuoco ardente», il fuoco acceso da Gesù, che ci fa vivere ogni obbedienza a lui come una grande benedizione!

1st reading: Jer 20:7–9; Psalm 62; 2nd reading: Rom 12:1–2; Gospel: Matt 16:21–27

God’s thoughts and plans are truly unpredictable to us. He takes us by surprise, as the prophet Jeremiah says today: ‘You have seduced me, Lord, and I let myself be seduced.’ When the Lord speaks, he convinces us, but then we realise that what he intends to do and say is different from how we understand it. That is why the prophet says: ‘You have seduced me.’ God’s proposal seems wonderful, but it then turns out not to be accepted by people. They truly have other thoughts and conflicting desires, so much so that those who proclaim God’s proposals find themselves rejected and persecuted. Jeremiah would like to reject the call to proclaim the words that make him unpopular with people, but he must say: ‘It was like a burning fire in my heart’, so much so that he cannot bring himself to refuse to obey.

This is what happens to Jesus’ disciples: he tells them what God’s will for him will be, as declared by Simon Peter: ‘The Christ, the Son of the living God’. And it is precisely this disciple who rejects his Master’s revelation, which foretells his passion, death and resurrection. After hearing it, he steps forward to rebuke him; he does so with confidence, perhaps because he had been praised by Jesus for his declaration of faith. He knows who Jesus is, but he does not accept his path; he does not realise that what is foretold for him is the Father’s will. The prophets reveal it clearly, and Jesus clearly repeats their words, but Peter refuses to accept it, saying: ‘God forbid, Lord; this will never happen to you.’

Even if they are unwelcome to man, the Lord’s words remain as they are. Peter has been given an important role in the kingdom of God, yet he must be corrected, rebuked and instructed. Jesus has to say to him: ‘Follow me’, take your place as a disciple, and do not put yourself in front, as if you were none other than my teacher. Return to your place, otherwise ‘you are a stumbling block to me’, that is to say: through the refusal you express in your words, you are trying to prevent me from doing the Father’s will, from saving mankind by carrying my cross; your words are worthy of Satan, the adversary, who always seeks to prevent the coming of the Kingdom of Heaven on earth, and who has already tried in the desert to deceive me by proposing choices shared by idolatrous people.

Jesus completes his teaching for all the disciples. The cross is not his prerogative alone, but is the normal lot of all those who wish to follow him. Building the Kingdom of Heaven comes at a cost to everyone, not just its King. He sets the example, and above all provides the motivation: ‘To serve and to give one’s life as a ransom for many’. What will be the cross that the disciples will bear? They will deny themselves! This is a call that runs counter to all human desires: to deny oneself! The opportunities arise daily, and in various forms.

How can I deny myself? First of all, I do not complain about anything. I do not complain about my health problems, my forgetfulness, my shortcomings, but above all I do not complain about others: about how they treat me, how they fail to understand me, how they keep me waiting with their delays, how they speak without kindness, how they sometimes despise me or fail to listen to me; and I do not complain about their sins. I deny myself even when I control my speech and respond with peace and gentleness, even to aggressive words. And then, every day there are unexpected events to face, denying my own haste and desires, all with peace and serenity and surrender to the Father and his Providence.

In this way, we also fulfil the words that Saint Paul offers us today: ‘I urge you to offer your bodies as a living sacrifice, holy and pleasing to God.’ He, too, gives us an interpretation of self-denial, saying: ‘Do not conform to this world, but let yourselves be transformed by renewing your minds.’ We live in the kingdom of heaven, and so we must strive not to adopt or cling to the ‘normal’ ways of this world. We are already all too accustomed to thinking and acting, in both small and great matters, as is customary in the world, where vanity, pride, and various forms of selfishness and greed are the norm. Thanks to Jesus’ teachings, we renew our ways of thinking and behaving. For this reason, we must practise denying ourselves, even if this becomes a cross for us to bear, at times a heavy one. It is the cross through which we become ‘a living sacrifice, holy and pleasing to God’.

It is a joy for us to obey Jesus, even when such obedience is not appreciated by those who live with us or near us. Like Jeremiah, we shall say: ‘There was a burning fire within my heart’—the fire kindled by Jesus, which enables us to experience every act of obedience to him as a great blessing!

Translated with DeepL.com (free version)

1. okuma Yeremya 20,7-9; Mezmur 62; 2. okuma Romalılar 12,1-2; İncil Matta 16,21-27

Tanrı’nın düşünceleri ve planları bizim için gerçekten öngörülemez. O bizi şaşırtır; tıpkı bugün peygamber Yeremya’nın söylediği gibi: «Beni baştan çıkardın, ya Rab, ve ben de baştan çıkarıldım». Rab konuştuğunda bizi ikna eder, ama sonra O’nun yapmak ve söylemek istediklerinin bizim anladığımızdan farklı olduğunu fark ederiz. Bu yüzden peygamber şöyle der: «Beni baştan çıkardın». Tanrı’nın teklifi güzel görünür, ama sonra insanların bunu kabul etmediği ortaya çıkar. İnsanların gerçekten başka düşünceleri ve zıt arzuları vardır; öyle ki, Tanrı’nın tekliflerini duyuran kişi, kendisi de reddedilmiş ve zulüm görmüş bulur. Yeremya, kendisini insanların gözünde sevimsiz kılan sözleri duyurma davetini geri çevirmek ister, ancak şöyle demek zorundadır: “Kalbimde adeta yanan bir ateş vardı,” öyle ki itaat etmeyi reddedemez.

İşte İsa’nın havarilerine de olan budur: O, onlara, Simun Petrus’un “Mesih, diri Tanrı’nın Oğlu” olarak ilan ettiği, Tanrı’nın kendisi için ne istediğini bildirir. Ve işte bu havari, çarmıha gerilmesini, ölümünü ve dirilişini öngören ustasının vahyini reddeder. Bunu duyduktan sonra, İsa’nın karşısına çıkıp onu azarlar; bunu kendinden emin bir şekilde yapar, belki de iman beyanı nedeniyle İsa tarafından övülmüş olması yüzündendir. O, İsa’nın kim olduğunu bilir, ancak O’nun yolunu kabul etmez; kendisi için öngörülen şeyin Baba’nın iradesi olduğunu bilmez. Peygamberler bunu açıkça bildirir ve İsa da onların sözlerini açıkça tekrarlar, ancak Petrus bunu kabul etmez ve şöyle der: “Tanrı korusun, Rab; bu sana asla olmayacak.”

İnsana hoş gelmese de, Rab’bin sözleri değişmez. Petrus, Tanrı’nın krallığında önemli bir rol üstlenmiştir, ancak yine de uyarılması, azarlanması ve eğitilmesi gerekir. İsa ona şöyle demelidir: “Beni izle”, bir havari olarak yerini al ve sanki sen benim öğretmenimmişsin gibi öne çıkma. Yerine dön, aksi takdirde “bana engel oluyorsun”, yani: sözlerinle gösterdiğin reddetmeyle, Babamın iradesini yerine getirmemi, haçımı taşıyarak insanları kurtarmamı engellemeye çalışıyorsun; sözlerin, yeryüzünde göklerin krallığının doğuşunu her zaman engellemek isteyen düşman Şeytan’a yakışır; o, çölde bana putperestlerin benimsediği seçimleri önererek beni aldatmaya çalışmıştı.

İsa, tüm havariler için öğretisini tamamlar. Haç, sadece kendisinin ayrıcalığı değildir; onu takip etmek isteyen herkesin normal durumudur. Göklerin krallığını kurmak, sadece kralına değil, herkese bir bedel ödetir. O, örnek olur ve her şeyden önce motivasyonu gösterir: «Hizmet etmek ve birçokları için canını feda etmek». Havariler hangi haçı taşıyacaklar? Kendilerini inkâr edecekler! Bu, tüm insani arzularla çelişen bir sözdür: kendini inkâr etmek! Bunun için fırsatlar her gün karşımıza çıkar ve çeşitli şekillerde olur.

Kendimi nasıl inkar edebilirim? Her şeyden önce, hiçbir şeyden şikayet etmem. Sağlık sorunlarımdan, unutkanlıklarımdan, yetersizliklerimden şikayet etmem, ama her şeyden önce başkalarından şikayet etmem: bana nasıl davrandıklarından, beni nasıl anlamadıklarından, gecikmeleriyle beni nasıl beklettiklerinden, merhametsizce konuştuklarından, bazen beni nasıl hor gördüklerinden ya da dinlemediklerinden; ve onların günahlarından da şikayet etmem. Konuşmalarımı kontrol ettiğimde ve saldırgan sözlere bile huzur ve yumuşaklıkla cevap verdiğimde de kendimi inkar ediyorum. Üstelik her gün, kendi aceleciliğimi ve arzularımı inkar ederek, her şeyi huzur, sükûnet ve Baba’ya ve O’nun İlahi Takdirine teslimiyetle karşılayarak üstesinden gelmem gereken beklenmedik durumlar vardır.

Böylelikle, bugün Aziz Pavlus’un bize armağan ettiği sözü de yerine getirmiş oluruz: «Vücutlarınızı, Tanrı’ya kabul edilebilir, kutsal ve canlı bir kurban olarak sunmanızı rica ediyorum.» O da bize kendimizi inkâr etmenin bir yorumunu sunarak şöyle der: «Bu dünyaya uymayın, ama düşünce biçiminizi yenileyerek kendinizi dönüştürün.» Biz göklerin krallığında yaşıyoruz ve bu nedenle bu dünya için ‘normal’ sayılan davranış biçimlerini benimsememeye ya da sürdürmemeye çalışıyoruz. Küçük ve büyük meselelerde, kibir, gurur, çeşitli biçimlerdeki bencillik ve açgözlülüğün kural olduğu bu dünyada düşünülüp hareket edildiği gibi düşünmeye ve hareket etmeye zaten fazlasıyla alışmış durumdayız. İsa’nın öğretileri sayesinde düşünme ve davranış biçimlerimizi yeniliyoruz. Bu nedenle, kendimizi inkâr etmeyi öğrenmemiz gerekir; bu bizim için bir haç, bazen de ağır bir yük haline gelse bile. İşte bu haç sayesinde «Tanrı’ya hoş gelen, kutsal ve canlı bir kurban» haline geliriz.

İsa’ya itaat etmek bizim için bir sevinçtir; bu itaat, bizimle birlikte ya da yakınımızda yaşayan insanlar tarafından takdir edilmesin bile. Yeremya gibi şöyle diyeceğiz: “Kalbimde yanan bir ateş vardı”; bu, İsa’nın yaktığı ateştir ve O’na olan her itaatimizi büyük bir lütuf olarak yaşamamızı sağlar!

1ª lettura Is 22,19-23 dal Salmo 137 2ª lettura Rm 11,33-36 Vangelo Mt 16,13-20

Il maggiordomo Sebna si dava a lauti banchetti vivendo una vita di ricchezze e gozzoviglie, invece di far penitenza e pregare per i pericoli in cui si trovava il popolo. Egli e i capi erano invitati al ravvedimento, e invece pensavano solo ai propri piaceri e divertimenti. Per questo, dice Dio al profeta Isaia, un uomo del genere va sostituito con un altro di provata fedeltà. Questi è Eliakìm, che riceverà la tunica e la cintura del comando e a lui verranno consegnate le chiavi: «Se egli apre, nessuno chiuderà; se egli chiude, nessuno potrà aprire».

Questa vicenda ci può aiutare a comprendere le parole di Gesù a Simon Pietro. A lui egli promette «le chiavi del regno dei cieli». Chi le aveva in mano finora? Le tenevano i capi dei sacerdoti e gli scribi che ritenevano di avere diritto di comandare tutto il popolo. Erano sicuri di sapere e di poter insegnare la volontà di Dio. Ritenevano di essere strumento di Dio, ma da quando è venuto Gesù, dimostrano di non essere in grado di riconoscerlo, tanto meno di accoglierlo. Egli, Gesù, con i prodigi che compiva, quelli stessi previsti dai profeti, dava i segni inequivocabili della sua identità. Questa la conosceva invece Simone, e l’aveva rivelata davanti a tutti rispondendo alla domanda: «Ma voi, chi dite che io sia?». Aveva dichiarato con sicurezza: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente».

A questa risposta Gesù ha compreso che il suo discepolo poteva portare sulle spalle le chiavi del suo regno. Scribi e capi erano solo capaci di ostacolarlo, e lo facevano, tentando persino di rendergli nemico il popolo, additandolo come colui che agisce con l’aiuto di Beelzebul. Questi capi e autorità religiose non erano più collaboratori di Dio, anzi, gli erano nemici, rifiutando colui che il Padre ha mandato.

Avere in mano le chiavi del regno dei cieli significa essere il primo collaboratore del re di questo regno. Gesù non le consegna ancora a Simone, ma gliele promette: le avrà quando sarà venuto lo Spirito Santo. Allora le saprà usare con vero discernimento: dovrà essere in grado di aprire, ma anche di chiudere le porte, cioè dovrà essere in grado di distinguere chi è davvero in ascolto di Gesù e gli ubbidisce, come si ubbidisce al proprio re, da chi invece fa finta di seguirlo, e lo segue pensando di raggiungere interessi propri, o lo segue con ipocrisia. Pietro avrà questo discernimento solo grazie allo Spirito di Dio che gli verrà donato, come verrà pure donato anche agli altri apostoli.

Le parole pronunciate da Pietro, che gli meritano questo soprannome per la sicurezza e stabilità della fede che esprimono, sono parole tanto vere, che Gesù le coglie come ispirate al suo discepolo da Dio stesso, dal Padre. Sul contenuto di quelle parole si può fondare un edificio stabile, eterno: sarà la Chiesa, che rimarrà per sempre. Quelle parole non cederanno il posto ad altre: sono verità sicura. Lui, Gesù, è mandato da quel Dio di cui è il Figlio amato, come il Padre stesso aveva rivelato mentre veniva battezzato da Giovanni al fiume Giordano.

Pietro dimostrerà di non essere ancora in grado di tirare le conseguenze dalla verità che ha pronunciato. Non conosce, o meglio, non attribuisce a Gesù tutto ciò che i profeti annunciano per lui: addirittura non vorrebbe nemmeno che le profezie si avverino per il Figlio di Dio. Dovrà convertirsi ancora, imparare la volontà di Dio per il suo Figlio, accettare la croce del Cristo, e, quindi, la propria. La rivelazione delle sue parole rimane profondamente vera, benché lui, che l’ha pronunciata, non ne conosca tutta la verità e tutte le conseguenze.

I disegni e le strade di Dio sono imprevedibili e non sono comprensibili all’intelligenza umana. Lo dice San Paolo, anche per altri motivi, quando afferma. «O profondità della ricchezza, della sapienza e della conoscenza di Dio! Quanto insondabili sono i suoi giudizi e inaccessibili le sue vie!».

Noi rimaniamo stupiti e desiderosi di conoscere «il pensiero del Signore», benché tanto lontano dalle nostre possibilità di ragionamento e comprensione. E godiamo di sapere, e anche di sperimentare, che le chiavi, ora poste nelle mani dell’apostolo e degli apostoli, aprono per noi la porta per avvicinarci a Gesù. E siamo riconoscenti anche quando chiudono, perché veniamo protetti dalle tentazioni che ci disturbano dal di dentro o dal di fuori: se sappiamo che le porte sono chiuse per alcuni ragionamenti o credenze, queste le lasciamo perdere. Desideriamo trovare sempre l’accesso libero per il regno del nostro Dio, il regno di cui Gesù è il re unico, che ci accoglie nella sua libertà.

1re lecture : Is 22,19-23 ; Psaume 137 ; 2e lecture : Rm 11,33-36 ; Évangile : Mt 16,13-20

Le majordome Shebna s’adonnait à de somptueux banquets, menant une vie de richesses et de débauche, au lieu de faire pénitence et de prier pour le peuple en danger. Lui et les chefs étaient invités à se repentir, mais ils ne pensaient qu’à leurs propres plaisirs et divertissements. C’est pourquoi, Dieu dit au prophète Isaïe, un tel homme doit être remplacé par un autre dont la fidélité a été éprouvée. Il s’agit d’Éliakim, qui recevra la tunique et la ceinture du commandement, et à qui seront remises les clés : « S’il ouvre, personne ne fermera ; s’il ferme, personne ne pourra ouvrir. »

Cet épisode peut nous aider à comprendre les paroles de Jésus à Simon Pierre. Il lui promet « les clés du royaume des cieux ». Qui les détenait jusqu’à présent ? Ce sont les chefs des prêtres et les scribes qui estimaient avoir le droit de commander tout le peuple. Ils étaient convaincus de connaître et de pouvoir enseigner la volonté de Dieu. Ils se considéraient comme des instruments de Dieu, mais depuis l’arrivée de Jésus, ils se montrent incapables de le reconnaître, et encore moins de l’accueillir. Jésus, par les prodiges qu’il accomplissait, ceux-là mêmes annoncés par les prophètes, donnait des signes indubitables de son identité.

Simon, lui, la connaissait, et il l’avait révélée devant tout le monde en répondant à la question : « Et vous, qui dites-vous que je suis ? » Il avait déclaré avec assurance : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ».

À cette réponse, Jésus a compris que son disciple pouvait porter sur ses épaules les clés de son royaume.

Les scribes et les chefs n’étaient capables que de lui faire obstacle, et c’est ce qu’ils faisaient, allant même jusqu’à tenter de le monter contre le peuple, en le désignant comme celui qui agit avec l’aide de Belzébuth. Ces chefs et ces autorités religieuses n’étaient plus des collaborateurs de Dieu ; au contraire, ils étaient ses ennemis, rejetant celui que le Père avait envoyé.

Avoir entre les mains les clés du royaume des cieux, c’est être le premier collaborateur du roi de ce royaume. Jésus ne les remet pas encore à Simon, mais il les lui promet : il les aura lorsque le Saint-Esprit sera venu. Il saura alors s’en servir avec un véritable discernement : il devra être capable d’ouvrir, mais aussi de fermer les portes, c’est-à-dire qu’il devra être capable de distinguer ceux qui écoutent véritablement Jésus et lui obéissent, comme on obéit à son propre roi, de ceux qui, au contraire, font semblant de le suivre, et le suivent en pensant servir leurs propres intérêts, ou le suivent avec hypocrisie. Pierre n’aura ce discernement que grâce à l’Esprit de Dieu qui lui sera donné, tout comme il sera également donné aux autres apôtres.

Les paroles prononcées par Pierre, qui lui valent ce surnom en raison de la certitude et de la stabilité de la foi qu’elles expriment, sont des paroles si vraies que Jésus les considère comme inspirées à son disciple par Dieu lui-même, par le Père. Sur le contenu de ces paroles, on peut fonder un édifice stable, éternel : ce sera l’Église, qui demeurera pour toujours. Ces paroles ne céderont pas la place à d’autres : elles sont une vérité certaine. Jésus, est envoyé par ce Dieu dont il est le Fils bien-aimé, comme le Père lui-même l’avait révélé alors qu’il était baptisé par Jean au bord du Jourdain.

Pierre montrera qu’il n’est pas encore capable de tirer les conséquences de la vérité qu’il a prononcée. Il ne connaît pas, ou plutôt, il n’attribue pas à Jésus tout ce que les prophètes annoncent à son sujet : il ne voudrait même pas que les prophéties s’accomplissent pour le Fils de Dieu. Il devra encore se convertir, apprendre la volonté de Dieu pour son Fils, accepter la croix du Christ, et, par là même, la sienne. La révélation de ses paroles reste profondément vraie, bien que lui, qui l’a prononcée, n’en connaisse pas toute la vérité ni toutes les conséquences.

Les desseins et les voies de Dieu sont imprévisibles et incompréhensibles pour l’intelligence humaine. C’est ce que dit saint Paul, notamment pour d’autres raisons, lorsqu’il affirme : « Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Combien ses jugements sont insondables et ses voies inaccessibles ! ».

Nous restons émerveillés et désireux de connaître « la pensée du Seigneur », bien qu’elle soit si éloignée de nos capacités de raisonnement et de compréhension. Et nous nous réjouissons de savoir, et même d’expérimenter, que les clés, désormais remises entre les mains de l’apôtre et des apôtres, nous ouvrent la porte pour nous rapprocher de Jésus. Et nous sommes reconnaissants même lorsqu’elles se ferment, car nous sommes ainsi protégés des tentations qui nous troublent de l’intérieur ou de l’extérieur : si nous savons que les portes sont fermées à certaines raisonnements ou croyances, nous les abandonnons. Nous souhaitons toujours trouver l’accès libre au royaume de notre Dieu, le royaume dont Jésus est le seul roi, qui nous accueille dans sa liberté.

1. okuma: Yeşaya 22,19-23; Mezmur 137; 2. okuma: Romalılar 11,33-36; İncil: Matta 16,13-20

Baş uşak Sebna, halkın içinde bulunduğu tehlikeler için tövbe edip dua etmek yerine, zenginlik ve sefahat içinde bir hayat sürerek bol ziyafetler veriyordu. O ve önderler tövbe etmeye davet edilmişti, ancak bunun yerine sadece kendi zevklerini ve eğlencelerini düşünüyorlardı. Bu nedenle, Tanrı peygamber Yeşaya’ya şöyle der: Böyle bir adamın yeri, sadakati kanıtlanmış başka biriyle doldurulmalıdır. Bu kişi Eliakim’dir; o, komuta cüppesini ve kemerini alacak ve anahtarlar ona teslim edilecektir: “O açarsa, kimse kapatamaz; o kapatırsa, kimse açamaz.”

Bu olay, İsa’nın Simun Petrus’a söylediği sözleri anlamamıza yardımcı olabilir. O, Simun Petrus’a “göklerin krallığının anahtarlarını” vaat eder. Şimdiye kadar bu anahtarlar kimin elindeydi? Onları, tüm halkı yönetme hakkına sahip olduklarını düşünen baş rahipler ve din bilginleri elinde tutuyordu. Tanrı’nın iradesini bildiklerinden ve öğretebileceklerinden emindiler. Kendilerini Tanrı’nın aracıları olarak görüyorlardı, ancak İsa geldiğinden beri O’nu tanıyamadıklarını, hatta kabul edemediklerini gösterdiler. İsa, peygamberlerin öngördüğü mucizeleri gerçekleştirerek kimliğinin kesin işaretlerini veriyordu. Oysa Simun bunu biliyordu ve “Peki siz, benim kim olduğumu söylüyorsunuz?” sorusuna cevap vererek herkesin önünde bunu açıklamıştı: . O, kendinden emin bir şekilde şöyle demişti: “Sen, diri Tanrı’nın Oğlu Mesih’sin.”

Bu cevaba karşılık İsa, öğrencisinin krallığının anahtarlarını omuzlarında taşıyabileceğini anladı. Yazıcılar ve önderler ise O’nu engellemekten başka bir şey yapamıyorlardı ve bunu da yapıyorlardı; hatta halkı O’na düşman etmeye çalışarak, O’nu Beelzebul’un yardımıyla hareket eden biri olarak göstermeye çalışıyorlardı. Bu önderler ve dini otoriteler artık Tanrı’nın yardımcıları değillerdi; aksine, Baba’nın gönderdiği kişiyi reddederek O’nun düşmanları olmuştu.

Göklerin krallığının anahtarlarını elinde bulundurmak, bu krallığın kralının bir numaralı yardımcısı olmak anlamına gelir. İsa henüz bu anahtarları Simun’a teslim etmez, ancak ona söz verir: Kutsal Ruh geldiğinde anahtarları alacaktır. O zaman bu anahtarları gerçek bir ayırt etme yeteneğiyle kullanabilecektir: Kapıları açabilmeli, ama aynı zamanda kapatabilmelidir; yani, İsa’yı gerçekten dinleyen ve kendi kralına itaat edildiği gibi O’na itaat edenleri, O’nu takip ediyormuş gibi davranan, kendi çıkarlarını elde etmek için O’nu takip eden ya da ikiyüzlülükle O’nu takip edenlerden ayırt edebilmelidir. Petrus, bu ayırt etme yeteneğine ancak kendisine verilecek olan Tanrı’nın Ruhu sayesinde sahip olacaktır; bu Ruh, diğer havarilere de verilecektir.

Petrus’un söylediği sözler – ifade ettikleri imanın güvenliği ve istikrarı nedeniyle ona bu lakabı kazandıran sözler – o kadar doğrudur ki, İsa bunları, Tanrı’nın kendisi, yani Baba tarafından öğrencisine ilham verilmiş sözler olarak kabul eder. Bu sözlerin içeriği üzerine sağlam, ebedi bir yapı kurulabilir: Bu, sonsuza dek kalacak olan Kilise olacaktır. Bu sözler yerini başkalarına bırakmayacaktır: bunlar kesin gerçektir. O, İsa, sevgili Oğlu olduğu o Tanrı tarafından gönderilmiştir; tıpkı Baba’nın, Yahya tarafından Ürdün Nehri’nde vaftiz edilirken kendisinin de açıkladığı gibi.

Petrus, söylediği gerçeğin sonuçlarını henüz çıkaramayacağını gösterecektir. Peygamberlerin O’nun için müjdeledikleri her şeyi bilmiyor, daha doğrusu İsa’ya atfetmiyor: Hatta Tanrı’nın Oğlu için peygamberliklerin gerçekleşmesini bile istemiyor. Yeniden tövbe etmeli, Tanrı’nın Oğlu için iradesini öğrenmeli, Mesih’in çarmıhını ve dolayısıyla kendi çarmıhını kabul etmelidir. Sözlerinin vahyi, onu söyleyen kişinin tüm gerçeği ve tüm sonuçlarını bilmemesine rağmen, derinden doğrudur.

Tanrı’nın tasarıları ve yolları öngörülemez ve insan aklıyla anlaşılamaz. Aziz Pavlus, başka nedenlerle de olsa, şöyle derken bunu ifade eder: «Ey Tanrı’nın zenginliğinin, bilgeliğinin ve bilgisinin derinliği! Onun yargıları ne kadar da anlaşılmaz, yolları ne kadar da ulaşılmaz!”

Bizler, “Rab’bin düşüncesini” öğrenmeye hayranlık ve istekle bakıyoruz; her ne kadar bu, bizim akıl yürütme ve kavrama imkânlarımızın çok ötesinde olsa da. Ve şu anda elçilerin elinde bulunan anahtarların, İsa’ya yaklaşmamız için kapıyı açtığını bilmekten ve bunu deneyimlemekten mutluluk duyuyoruz. Ve kapılar kapandığında da minnettarız, çünkü içimizden ya da dışımızdan bizi rahatsız eden ayartmalardan korunuyoruz: Kapıların bazı akıl yürütmeler ya da inançlar yüzünden kapalı olduğunu bilirsek, bunları bir kenara bırakırız. Her zaman Tanrımızın krallığına, İsa’nın tek kralı olduğu ve bizi kendi özgürlüğü içinde kabul eden krallığa serbestçe erişebilmeyi arzuluyoruz.

1st reading: Is 22:19–23; Psalm 137; 2nd reading: Rom 11:33–36; Gospel: Mt 16:13–20

The steward Shebna indulged in lavish banquets, living a life of wealth and revelry, instead of doing penance and praying for the dangers facing the people. He and the leaders were called to repentance, yet they thought only of their own pleasures and amusements. For this reason, God tells the prophet Isaiah, such a man must be replaced by another of proven faithfulness. This is Eliakim, who will receive the robe and sash of authority, and to whom the keys will be entrusted: ‘If he opens, no one will shut; if he shuts, no one will open.’

This account can help us to understand Jesus’ words to Simon Peter. To him, he promises ‘the keys of the kingdom of heaven’. Who had held them until now? They were held by the chief priests and the scribes, who believed they had the right to rule over the whole people. They were certain they knew and could teach God’s will. They believed themselves to be instruments of God, but ever since Jesus came, they have shown themselves incapable of recognising him, let alone welcoming him. He, Jesus, through the miracles he performed—the very ones foretold by the prophets—gave unmistakable signs of his identity. Simon, however, knew this, and had revealed it before everyone when answering the question: ‘But who do you say that I am?’ . He had declared with confidence: ‘You are the Christ, the Son of the living God’.

Upon hearing this reply, Jesus realised that his disciple was worthy to bear the keys to his kingdom. The scribes and leaders were only capable of hindering him, and they did so, even going so far as to turn the people against him, accusing him of acting with the help of Beelzebul. These leaders and religious authorities were no longer God’s collaborators; on the contrary, they were his enemies, rejecting the one whom the Father had sent.

To hold the keys to the Kingdom of Heaven means to be the king’s foremost collaborator in that kingdom. Jesus does not yet hand them over to Simon, but he promises them to him: he will receive them when the Holy Spirit comes. Then he will know how to use them with true discernment: he must be able to open, but also to close the doors; that is, he must be able to distinguish between those who truly listen to Jesus and obey him – as one obeys one’s own king – and those who, on the other hand, pretend to follow him, following him in the hope of furthering their own interests, or following him hypocritically. Peter will possess this discernment solely through the Spirit of God who will be given to him, just as he will also be given to the other apostles.

The words spoken by Peter—which earn him this nickname because of the certainty and steadfastness of faith they express—are so true that Jesus recognises them as having been inspired in his disciple by God himself, by the Father. A stable, eternal edifice can be built upon the content of those words: it will be the Church, which will remain for ever. Those words will not give way to others: they are certain truth. He, Jesus, is sent by that God of whom he is the beloved Son, as the Father himself had revealed whilst he was being baptised by John at the River Jordan.

Peter will prove that he is not yet able to draw the full implications from the truth he has spoken. He does not know—or rather, he does not attribute to Jesus all that the prophets foretell concerning him: indeed, he would not even want the prophecies to come true for the Son of God. He will have to be converted once more, learn God’s will for his Son, accept the cross of Christ, and, consequently, his own. The revelation contained in his words remains profoundly true, even though he, who spoke them, does not fully grasp their truth or all their implications.

God’s plans and ways are unpredictable and beyond the grasp of human understanding. St Paul says as much—for other reasons too—when he declares: ‘Oh, the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How unsearchable are his judgements and his ways beyond our reaching!’

We are filled with wonder and a longing to know ‘the mind of the Lord’, even though it lies so far beyond our capacity for reasoning and understanding. And we take joy in knowing—and indeed in experiencing—that the keys, now placed in the hands of the apostle and the apostles, open the door for us to draw near to Jesus. And we are grateful even when they are closed, for we are protected from the temptations that disturb us from within or without: if we know that the doors are closed to certain lines of reasoning or beliefs, we set them aside. We always wish to find free access to the kingdom of our God, the kingdom of which Jesus is the sole King, who welcomes us into his freedom.

Translated with DeepL.com (free version)

1/8 SAB XVII° T.O. [I]

(m: S. Alfonso M. de’ Liguori, vesc. e dott., † 1787)

Ger 26,11-16.24; Sal 68; Mt 14,1-12

Migliorate la vostra condotta Ger 26,13

Il profeta Geremia sta per essere giudicato e condannato. Egli continua ugualmente a richiamare tutto il popolo all’obbedienza a Dio. È importante ascoltarlo e adeguare la propria vita alla sua sapienza. L’amore di Dio per i piccoli e i poveri deve pervadere la giustizia umana, altrimenti essa è indegna di Dio e genera rovina e sofferenza per tutto il popolo.

2/8 DOM XVIII° T.O. Anno A [II]

Is 55,1-3; Sal 144; Rm 8,35.37-39; Mt 14,13-21

Si ritirò in un luogo deserto, in disparte Mt 14,13

Gesù, saputo della morte di Giovanni il Battista per opera di Erode, si allontana, temendo di essere raggiunto dalla sua malvagità. Essere in disparte, però, per Gesù, significa stare in preghiera, in ascolto del Padre. Ma ormai gli uomini non possono più far senza di lui: viene raggiunto da sani e malati, che egli guarisce. Tuttavia Erode non lo premierà per aver guarito i suoi sudditi sofferenti

3/8 LUN XVIII° T.O. [II]

Ger 28,1-17; Sal 118; Mt 14,22-36

Signore, salvami! Mt 14,30

È il grido di Pietro, incapace di rimanere nella fede quando si vede in pericolo. Sta camminando sull’acqua, come Gesù, e va verso di lui. Basta un colpo di vento ed egli dimentica il Signore che gli sta davanti. Mentre sprofonda, alza un grido d’aiuto. Ed ecco, Gesù è pronto ad afferrarlo per salvarlo.

4/8 MAR XVIII° T.O. [II]

(m: S. Giovanni M. Vianney, sac., † 1859)

Ger 30,1-2.12-15.18-22; Sal 101; Mt 15,1-2.10-14

Sono ciechi e guide di ciechi Mt 15,14

Gesù ha un gran coraggio a parlare così. Si riferisce agli scribi e ai farisei, le persone più stimate dal popolo e più autorevoli per il loro impegno religioso. Come mai Gesù deve dire che proprio essi sono ciechi? Non vedono che lui è il Figlio di Dio. E perciò non condurranno nessuno al Padre.

5/8 MER XVIII° T.O. [II]

(mf: Dedic. Basilica di S. Maria Maggiore)

Ger 31,1-7; salmo: Ger 31,10-13; Mt 15,21-28

Da quell’istante sua figlia fu guarita Mt 15,28

Da quell’istante, da quando, cioè, Gesù ha dichiarato che la fede di quella donna è grande. Come ha fatto Gesù a vedere la grandezza della fede? Ha visto l’insistenza, la perseveranza e l’umiltà della donna. Ella ha continuato a sperare in Gesù, tre volte lo ha chiamato Signore, e ha dichiarato che comunque la parola di Gesù è verità.

6/8 GIO TRASFIGURAZIONE del SIGNORE [P]

Dn 7,9-10.13-14 opp. 2Pt 1,16-19; Sal 96; Mt 17,1-9

Una nube luminosa li coprì Mt 17,5

I tre discepoli sul monte sono in preghiera con Gesù. È vero che Pietro, col suo intervento, ha disturbato il discorso di Gesù con Mosè ed Elia, ma nessuno gli ha badato. Ora la nube, anch’essa luminosa come il volto e le vesti del Signore, li copre. Essi sono al buio, così possono ascoltare meglio le parole provenienti dalla nube. Tu le ricordi e ne fai tesoro: ti preparano a vedere, d’ora in poi, solo Gesù.

7/8 VEN XVIII° T.O. [II]

(mf: Ss. Sisto II, papa e Compagni, martiri, † 258; S. Gaetano, sac., † 1547)

Na 2,1.3; 3,1-3.6-7; salmo: Dt 32,35-41; Mt 16,24-28

Renderà a ciascuno secondo le proprie azioni Mt 16,27

Quali sono le azioni che il Signore vuol vedere? Sono quelle che egli stesso aveva ricordato: seguirlo, rinnegare se stessi, prendere la propria croce. Chi vive in questo modo riceverà da Dio una ricompensa eterna, divina, tale che non puoi nemmeno immaginare quanto sia gradita, bella e ricca!

8/8 SAB XVIII° T.O. [II]

(m: S. Domenico, sac., † 1221)

Ab 1,12 - 2,4; Sal 9; Mt 17,14-20

O generazione incredula e perversa Mt 17,17

Gesù si meraviglia che persino i propri discepoli non sappiano riconoscere, dai segni che ha compiuto, che in lui agisce la potenza d’amore di Dio. Vorrebbero agire da soli, senza di lui... Ma il demonio scappa solo dalla presenza di Gesù. Avrebbero dovuto invocarlo con umiltà.

9/8 DOM XIX° T.O. Anno A [III]

1Re 19,9.11-13; Sal 84; Rm 9,1-5; Mt 14,22-33

Uomo di poca fede, perché hai dubitato? Mt 14,31

Gesù rimprovera Pietro. Un colpo di vento è bastato per fargli dimenticare che c’era lui. Ora Gesù gli ha già afferrato la mano e lo ha riportato sulla barca con gli altri, cioè nella Chiesa: il rimprovero arriva dopo che il pericolo è passato. Così agisce la tenerezza di Gesù.

10/8 LUN S. LORENZO, diacono e martire, († 258) [P]

2Cor 9,6-10; Sal 111; Gv 12,24-26

Se invece muore, porta molto frutto Gv 12,24

Lorenzo affronta la morte senza paura: in lui agisce l’amore per Gesù. Sa che la sua morte è necessaria perché Gesù riceva testimonianza, e perciò non ha paura. Egli morirà, ma molti riceveranno vita.

11/8 MAR XIX° T.O. [III]

(m: S. Chiara, verg., † 1253)

Ez 2,8 - 3,4; Sal 118; Mt 18,1-5.10.12-14

Se… non diventerete come i bambini… Mt 18,3

Santa Chiara d’Assisi ci aiuta non solo a capire, ma anche a realizzare questa Parola di Gesù. Ella lo ha considerato suo Signore e gli ha obbedito con la fiducia con cui i bambini ascoltano il papà o la mamma. Quando sono bambino, non mi chiedo se Gesù ha ragione o no, ma faccio quel che dice. Non c’è bisogno di dubitare di lui.

12/8 MER XIX° T.O. [III]

(mf: S. Giovanna Fr. de Chantal, relig., † 1641)

Ez 9,1-7;10,18-22; Sal 112; Mt 18,15-20

Dove sono due o tre riuniti nel mio nome, lì io sono Mt 18,20

Che cosa è più necessario e bello per una casa, per un paese, per una parrocchia, per un gruppo? Che là sia presente Gesù! Se lui è presente, non starà certamente in ozio. Dov’è lui succedono prodigi d’amore. Perché allora non riunirsi nel suo nome? Riunirsi, non virtualmente tramite televisore o smartphone, bensì realmente, in modo da doverci sopportare, per amarci.

13/8 GIO XIX° T.O. [III]

(mf: Ss. Ponziano, papa, e Ippolito, sac., martiri, † 235)

Ez 12,1-12; Sal 77; Mt 18,21-19,1

Abbi pazienza con me e ti restituirò Mt 18,29

Queste parole le ha messe in bocca Gesù a un servo debitore verso il suo padrone. Ci suggerisce di usarle per incontrare il nostro Padre. Noi siamo debitori a lui di tutto e non possiamo certamente restituire, se non in un modo: è lui stesso che, amandoci, ci dona l’amore “da restituire”, l’amore che soddisfa il suo cuore. Amandoci gli uni gli altri realizzeremo il suo desiderio.

14/8 VEN XIX° T.O. [III]

(m: S. Massimiliano M. Kolbe, sac. e mart., † 1941)

Ez 16,1-15.60.63; Is 12,2-6; Mt 19,3-12

Non sono più due, ma una carne sola Mt 19,6

Quando Adamo, con sorpresa, si è trovato accanto Eva come dono gratuito di Dio, finalmente ha visto realizzarsi la propria vita: senza di lei egli non era uomo completo, non potendo amare nessuno. Da lei avrebbe avuto aiuto ad obbedire a Dio e a realizzare il suo disegno di dar vita ad altri uomini. Con lei la sua umanità poteva imitare Dio, che si dona del tutto.

15/8 SAB ASSUNZIONE della B.V. MARIA [P]

Ap 11,19;12,1-6.10; Sal 44; 1Cor 15,20-27; Lc 1,39-56

Ha innalzato gli umili Lc 1,52

Questa Parola viene dalla bocca di Maria. Ella poteva dirlo, perché era ciò che avveniva nella sua vita.
Lei era piccola, insignificante, ignorata da tutti, eppure Dio l’ha resa Madre del suo Figlio, partecipe della sua gloria. Se gli umili sono innalzati da Dio, non li onoreremo anche noi? E non cercheremo di essere umili e di star bassi, per non rimanere privi delle attenzioni del Padre?

16/8 DOM XX° T.O. Anno A [IV]

Is 56,1.6-7; Sal 66; Rm 11,13-15.29-32; Mt 15,21-28

Esaudìscila Mt 15,23

Gli apostoli sono stanchi di sentire le grida di quella donna. Chiedono a Gesù di esaudirla, non perché hanno compassione di lei o di sua figlia, ma perché la sua presenza dietro a loro dà fastidio. Gesù la esaudirà, non per far piacere a loro, bensì perché vedrà in lei una fede «grande», umile, e perciò esemplare persino per i suoi apostoli.

17/8 LUN XX° T.O. [IV]

Ez 24,15-24; Sal. Dt 32,18-21; Mt 19,16-22

Vieni! Seguimi! Mt 19,21

Sai cos’è successo? Un giovane ha raggiunto Gesù per chiedergli cosa fare per avere la vita eterna. Gesù è contento di questa domanda: finalmente qualcuno gli chiede una cosa seria! È lui la vita, la vita che viene da Dio, quindi vita eterna. Per averla, anzi, per viverla, serve quindi seguire Gesù. Lo farà quel giovane? Possedeva molte ricchezze: gli premevano, e perciò ha rinunciato alla vita.

18/8 MAR XX° T.O. [IV]

Ez 28,1-10; Sal. Dt 32,26-28.30.35-36; Mt 19,23-30

A Dio tutto è possibile Mt 19,26

Gesù ha parlato di un cammello che passa per la cruna d’un ago.
È possibile? È possibile che un ricco faccia parte del regno dei cieli?
È dono di Dio, e Dio può elargire anche ad un ricco di rinunciare alle sue ricchezze. È successo molte volte nella storia degli uomini.

19/8 MER XX° T.O. [IV]

(mf: S. Giovanni Eudes, sac., † 1680)

Ez 34,12-11; Sal 22; Mt 20,1-16

Andate anche voi nella vigna Mt 20,7

Un padrone in cerca di operai. Lo fa per amore della sua vigna o per amore di quegli uomini, che non restino in ozio? O perché quegli uomini possano portare il cibo alla loro famiglia? Lo fa per poterli premiare e per insegnare loro a non invidiare, ma a desiderare il bene di tutti, che tutti godano l’amore gratuito di Dio.

20/8 GIO XX° T.O. [IV]

(m: S. Bernardo, abate e dott., † 1153)

Ez 36,23-28; Sal 50; Mt 22,1-14

Non indossava l’abito nuziale Mt 22,11

Il suo vestito non esprimeva la gioia per le nozze del figlio del re. Era entrato orgoglioso della propria veste, di cui non doveva ringraziare nessuno. Si distingueva da tutti gli altri. La sua veste diceva che non aveva umiltà: quindi non poteva stare nel regno dei cieli.

21/8 VEN XX° T.O. [IV]

(m: S. Pio X, papa, † 1914)

Ez 37,1-14; Sal 106; Mt 22,34-40

Amerai il tuo prossimo come te stesso Mt 22,39

È il comandamento simile al primo, simile perché manifesta la stessa capacità di amare. “Amerai”: è un unico comando che riveste e riempie ogni nostra relazione, quella con Dio e quella con gli uomini. E ci fa quasi uguali a Dio, che è amore!

22/8 SAB XX° T.O. [IV]

(m: B.V. Maria Regina)

Ez 43,1-7; Sal 84; Mt 23,1-12

Voi siete tutti fratelli Mt 23,8

È facile dirlo! A noi sembra difficile, invece, farlo. Ma la realtà è questa: siamo fratelli nel cuore di Dio. Essere fratelli è grande gioia, ma, dato che siamo egoisti, la coerenza a questa verità ci è difficile. Accetteremo dal Signore la grazia di continuare a convertirci, perché il nostro essere fratelli lo si veda. Altrimenti, come potremo essere figli di Dio?

23/8 DOM XXI° T.O. Anno A [I]

Is 22,19-23; Sal 137; Rm 11,33-36; Mt 16,13-20

Gli inferi non prevarranno su di essa Mt 16,18

Che significa? Che la Chiesa non sarà distrutta? Gesù nel deserto aveva ordinato a Satana: «Vattene!». Questi allora se n’è andato, ma non ha smesso di tentare Gesù stesso, e non smetterà di tentare la Chiesa. Il comando che Gesù gli ha rivolto vale ancora. Non prevarrà. La Chiesa sarà viva e fedele a Dio, sempre. Ci saranno dei Giuda traditori e dei Pietro rinnegatori, ma non faranno scomparire la Chiesa perché Gesù è fedele a lei!

24/8 LUN S. BARTOLOMEO, Ap. [P]

Ap 21,9-14; Sal 144; Gv 1,45-51

Vedrai cose più grandi di queste Gv 1,50

Bartolomeo-Natanaele s’è meravigliato che Gesù lo avesse visto sotto il fico, cioè impegnato nella lettura e comprensione delle Scritture. E Gesù gli risponde che questo è poco.
Egli vedrà il realizzarsi delle Scritture: vedrà che la Parola portata dagli angeli dal cielo sulla terra si avvera proprio in lui!

25/8 MAR XXI° T.O. [I]

(mf: S. Ludovico, † 1270; S. Giuseppe Calasanzio, sac., † 1648)

2Ts 2,1-3.13-17; Sal 95; Mt 23,23-26

Guai a voi… che trasgredite… la misericordia Mt 23,23

A Gesù preme che Dio venga conosciuto dagli uomini com’è in realtà. Egli è «misericordioso, lento all’ira e di grande amore», come aveva detto già molte volte.
Vuoi farlo conoscere a qualcuno? Fagli vedere presenti in te questi suoi atteggiamenti! Altrimenti gli dai falsa testimonianza.

26/8 MER XXI° T.O. [I]

2Ts 3,6-10.16-18; Sal 127; Mt 23,27-32

Chi non vuole lavorare, neppure mangi 2Ts 3,10

Anche ai tempi di San Paolo nella comunità cristiana qualcuno era pigro, svogliato, tanto da vivere ozioso, approfittando della fatica altrui. L’apostolo ha parole severe per questi fannulloni. Chi ama Dio e segue Gesù cerca di aiutare e non disprezza la fatica. La prende per sé, come la propria croce da portare con gioia.

27/8 GIO XXI° T.O. [I]

(m: S. Monica, † 387)

1Cor 1,1-9; Sal 144; Mt 24,42-51

Tenetevi pronti Mt 24,44

I cristiani sanno che Gesù è morto, risorto e siede alla destra del Padre. Come è ora la loro vita? Vivono “nell’attesa della sua venuta”, come diciamo a Messa. Sanno che la cosa più bella è l’incontro con lui, e lui verrà. Quando? Non importa saperlo. Ci teniamo sempre pronti per lui.

28/8 VEN XXI° T.O. [I]

(m: S. Agostino, vesc. e dott., † 430)

1Cor 1,17-25; Sal 32; Mt 25,1-13

Uscirono incontro allo sposo Mt 25,1

Gesù si era già presentato qualche volta come lo Sposo, colui che vive l’amore fedele e completo di Dio per il popolo. È bello far festa per lui! Con la parabola di oggi proprio lui ci dice come desidera essere atteso. Chi lo attende deve predisporre e orientare tutto a questo, altrimenti non sarà pronto.

29/8 SAB Martirio di S. Giovanni Battista (m) [P]

Ger 1,17-19; Sal 70; Mc 6,17-29

Lo ascoltava volentieri Mc 6,20

Erode ascoltava volentieri Giovanni, pieno di sapienza divina che annunciava Gesù. Rimaneva perplesso, perché la sua parola gli rivelava i propri peccati. Non basta, però, ascoltare volentieri. Come mai è arrivato ad ucciderlo? Chi ascolta davvero, cambia la propria vita, cioè ubbidisce. Allora sì che si unisce a Dio e vive la sua vita, il suo amore.

30/8 DOM XXII° T.O. Anno A [II]

Ger 20,7-9; Sal 62; Rm 12,1-2; Mt 16,21-27

Chi perderà la vita per causa mia, la troverà Mt 16,25

Gesù ha annunciato ai discepoli la propria morte. Ed essi? Essi sono discepoli che lo seguono: arriverà anche per loro il rifiuto degli uomini fino alla persecuzione?
Si terranno pronti. Vivere senza soffrire per Gesù e con lui, rischia di essere un vivere senza sugo. Vivrò sempre con lui, anche quando costerà fatica o sofferenza, così la mia vita sarà vera e sarà un dono di Dio per il mondo.

31/8 g

LUN XXII° T.O. [II]

1Cor 2,1-5; Sal 118; Lc 4,16-30

Passando in mezzo a loro, si mise in cammino Lc 4,30

Nei giorni feriali iniziamo il vangelo secondo Luca. Gesù a Nazareth ha letto alcune righe del profeta Isaia. Là, nel suo villaggio, era conosciuto come il figlio di Giuseppe, ma egli ha fatto notare che proprio la Parola che aveva letto lo faceva conoscere in verità.
I compaesani si sono indignati tanto da volerlo uccidere. Gesù non si è spaventato; è passato in mezzo, come per dire: guardatemi bene, un giorno mi cercherete per avere la salvezza di Dio.

1/7 MER XIII° T.O. [I]

(Proprio dioc. TN: mf: B. Antonio Rosmini, † 1855)

Am 5,14-15.21-24; Sal 49; Mt 8,28-34

Cercate il bene Am 5,14

“Cercate il bene e non il male, se volete vivere”: ma cos’è bene e cos’è male? Noi non lo sappiamo, lo chiediamo sempre a Dio. Se facciamo ciò che è bene ai suoi occhi, avremo pace e gioia, altrimenti ci facciamo del male. Ascolterò Gesù e imparerò da lui e dai suoi apostoli.

2/7 GIO XIII° T.O. [I]

Am 7,10-17; Sal 18; Mt 9,1-8

Israele sarà condotto in esilio Am 7,11

Difficile, talvolta, il compito dei profeti di richiamare alla fedeltà a Dio e annunciare il disastro che le disubbidienze a lui inevitabilmente portano nella vita!
Difficile per noi, che viviamo in mezzo a chi non sa accoglierlo, non sa ubbidire a Gesù.
Coraggio, lui è vicino, e vincerà ancora!

3/7 VEN S. TOMMASO, Ap. [P]

Ef 2,19-22; Sal 116; Gv 20,24-29

Mio Signore e mio Dio Gv 20,28

Da incredulo, Tommaso è diventato maestro di fede: “Mio Signore e mio Dio”. Crede che Gesù si è offerto per lui sulla croce e ha vinto la morte, lo riconosce, quindi, Signore della sua vita, suo Dio, e gli dona totale fiducia ed obbedienza.
Anch’io mi unisco a credere in te, Gesù, “Mio Signore e mio Dio!”.

4/7 SAB XIII° T.O. [I]

(mf: S. Elisabetta del Portogallo, † 1336)

Am 9,11-15; Sal 84; Mt 9,14-17

Vino nuovo in otri nuovi Mt 9,17

Vino nuovo sei tu, Gesù! Tu doni una gioia nuova, perché ami e chiedi amore. Vino vecchio è la vita soddisfatta di aver ubbidito a delle regole. Con te nel cuore, non sono soddisfatto di me, ma pieno di gioia, perché sono amato da te e tu mi doni capacità di amare, sempre!

5/7 DOM XIV° T.O. Anno A [II]

Zc 9,9-10; Sal 144; Rm 8,9.11-13; Mt 11,25-30

Hai nascosto queste cose ai sapienti Mt 11,25

Gesù gioisce e loda il Padre, generoso con tutti. Chi ha il cuore superbo, chi pensa di aver trovato con le proprie fatiche la via del cielo, chi è sapiente secondo il mondo, non può competere con il “povero in spirito”. Questi sa di non aver meriti, ma confida nella bontà del Signore e gli ubbidisce con umiltà.

6/7 LUN XIV° T.O. [II]

(mf: S. Maria Goretti, verg. e mart., † 1902)

Os 2,16-18.21-22; Sal 144; Mt 9,18-26

La condurrò nel deserto e parlerò al suo cuore Os 2,16

Quante volte il Signore non può realizzare questo suo desiderio, perché mi trova sempre occupatissima! Egli desidera incontrarmi e parlarmi per trasmettermi quella pace, forza, gioia, speranza, sapienza... che rinnovano tutto il mio vivere e le mie relazioni. L’incontro con Gesù è guarigione, è risurrezione!

7/7 MAR XIV° T.O. [II]

Os 8,4-7.11-13; Sal 113B; Mt 9,32-38

Pregate il Signore della messe Mt 9,38

Gesù guarda tutti con amore e ha compassione di coloro che lo cercano. Esorta i suoi collaboratori a pregare il Padre di mandare sempre operai, persone che lo amino e vogliano farlo conoscere a tutti. Accoglieremo la sua esortazione e lo pregheremo con speranza e perseveranza.

8/7 MER XIV° T.O. [II]

Os 10,1-3.7-8.12; Sal 104; Mt 10,1-7

Il regno dei cieli è vicino Mt 10,7

È l’annuncio di cui sono incaricati i Dodici. Questo dovranno dire a tutti e lo diranno con le parole accompagnate da gesti concreti di amore verso infermi, lebbrosi, indemoniati e persone prive di vita. Il regno dei cieli, infatti, è il vivere insieme di coloro che amano con l’amore di Dio!

9/7 GIO XIV° T.O. [II]

(mf: Ss. Agostino Zhao Rong e comp., martiri cinesi, † 1648-1930; Proprio dioc. TN: m: S. Paolina Visintainer, verg., † 1942)

Os 11,1-4.8-9; Sal 79; Mt 10,7-15

Quando Israele era fanciullo, io l’ho amato Os 11,1

Israele è il Popolo santo nato dalla fede di Abramo, di Isacco e di Giacobbe; è profezia del nuovo Popolo di Dio, la Chiesa. È il nome, la realtà intima di ogni anima amata, curata, fatta crescere dal Signore. Sono anch’io, sei anche tu quell’Israele!

10/7 VEN XIV° T.O. [II]

Os 14,2-10; Sal 50; Mt 10,16-23

Io li guarirò dalla loro infedeltà Os 14,5

Ogni infedeltà al Signore, cioè ogni disubbidienza alle sue sagge indicazioni di Padre e Creatore, arreca gravi danni, a noi e a molti: è come se una malattia colpisse la nostra vita, indebolendola e togliendole la gioia. E da soli non possiamo guarirci! Solo lui, il Padre, che abbiamo offeso, ci può salvare, e lo fa quando, con umiltà, accogliamo la sua medicina.

11/7 SAB S. BENEDETTO, († 547), Patrono d’Europa [P]

Pr 2,1-9; Sal 33; Mt 19,27-29

Abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito Mt 19,27

San Benedetto ha donato tutta la sua vita a Gesù, e, assieme a molti fratelli, ha testimoniato l’amore di Dio con la preghiera e la fatica del lavoro benedetta dal Padre.
Oggi intercede dal cielo per i popoli d’Europa, bisognosi di conversione a Gesù per vivere vita nuova e fraterna, nella pace e nella solidarietà.

12/7 DOM XV° T.O. Anno A [III]

Is 55,10-11; Sal 64; Rm 8,18-23; Mt 13,1-23

Il seminatore uscì a seminare Mt 13,3

Gesù, tu “esci” anche oggi dal cuore del Padre “a seminare” nel mio cuore la sua Parola: la sua vita, il suo regno, il suo amore, il suo Spirito. Quando l’accoglierò, quando farò un sacrificio per la gioia del mio fratello, porterò frutto: sarò come la terra buona fecondata dalla pioggia.

13/7 LUN XV° T.O. [III]

(mf: S. Enrico, † 1024)

Is 1,10-17; Sal 49; Mt 10,34 - 11,1

Soccorrete l’oppresso Is 1,17

Ciò che dà gioia a Dio, dice il profeta, non sono le cose che gli offriamo o le feste che organizziamo. Egli gode quando vede che noi abbiamo imparato da lui ad amare chi soffre, a donare vita e gioia a chi ne è privo. Questo semplice insegnamento continua a ripetercelo anche Gesù.

14/7 MAR XV° T.O. [III]

(mf: S. Camillo de Lellis, sac., † 1614)

Is 7,1-9; Sal 47; Mt 11,20-24

Fa’ attenzione e sta’ tranquillo Is 7,4

È il Signore che, attraverso il suo profeta Isaia, rassicura il re Acaz, preoccupato e agitato per l’avanzare dei nemici. Neppure noi, di fronte alle gravi calamità che succedono, perderemo la speranza e la pace interiore: daremo ascolto ai nostri Pastori, che sanno orientarci al Signore.

15/7 MER XV° T.O. [III]

(m: S. Bonaventura, vesc. e dott., † 1274)

Is 10,5-7.13-16; Sal 93; Mt 11,25-27

Nessuno conosce il Padre se non il Figlio Mt 11,27

Grazie, Gesù, che, con le tue parole e il dono della fede in te, mi hai fatto fare esperienza che Dio è un papà, che mi ama sempre. Grazie di aver visto la sua provvidenza in tante circostanze. Grazie del dono di partecipare al suo desiderio che tutti, un giorno, possano essere riuniti attorno a te, nella tua Chiesa.

16/7 GIO XV° T.O. [III]

(mf: B.V. Maria del Monte Carmelo)

Is 26,7-9.12.16-19; Sal 101; Mt 11,28-30

Il sentiero del giusto è diritto Is 26,7

Gesù ci invita a recarci da lui per essere sollevati dall’oppressione e dalla stanchezza in cui ci ha bloccati il peccato, sia il nostro che quello del mondo che ci circonda. È lui, Gesù, il giusto di cui parla il profeta. Camminare con lui è una gioia, una sicurezza, è speranza sicura, perché con lui nessuno si perde e nessuno si stanca: il suo sentiero è diritto.

17/7 VEN XV° T.O. [III]

Is 38,1-6.21-22.7-8; Sal Is 38,10.11.12.16; Mt 12,1-8

Ho udito la tua preghiera Is 38,5

Il profeta riferisce al re, malato, le parole di Dio. Il re aveva pregato Dio di dargli ancora qualche anno di vita: la sua richiesta era avvalorata dalla sua obbedienza. Infatti egli aveva sempre cercato di fare la volontà di Dio. Ora Dio gli dice appunto di voler esaudire la sua preghiera: vivrà ancora quindici anni! Imparo anch’io ad accompagnare le mie richieste a Dio con l’obbedienza ai suoi desideri!

18/7 SAB XV° T.O. [III]

Mi 2,1-5; Sal 9B; Mt 12,14-21

Ecco il mio servo Mt 12,18

L’evangelista vede compiersi le profezie più belle. Gesù è davvero il servo di Dio, il servo del suo amore, della sua misericordia. Lo vedono tutti e tutti ne godono, a cominciare dai malati e infermi e persino dagli indemoniati. Tutti ricuperano speranza e coraggio per vivere in questo mondo, da quando egli è in mezzo a noi.

19/7 DOM XVI° T.O. Anno A [IV]

Sap 12,13.16-19; Sal 85; Rom 8,26-27; Mt 13,24-43

Chi semina è il Figlio dell’uomo Mt 13,37

Le parabole di Gesù cominciano con quella del seminatore, che esce per fare il suo lavoro, un lavoro che serve a dar cibo a molti. Il Figlio dell’uomo esce: è venuto dal cielo, sua dimora, e il seme l’ha preso dal cuore del Padre. È tutto dono d’amore. Dove attecchirà, porterà frutto, e la fame del cuore dell’uomo sarà saziata!

20/7 LUN XVI° T.O. [IV]

(mf: S. Apollinare, vesc. e mart., II sec.)

Mi 6,1-4.6-8; Sal 49; Mt 12,38-42

Uomo, cammina umilmente con il tuo Dio Mi 6,8

Un consiglio o un comando? Un dono! L’umiltà è la caratteristica di Gesù, condivisa da Maria, sua madre. Ed è il colore e il calore della vita divina. Dio è umiltà, ha detto san Francesco d’Assisi.
Vuoi somigliare a Dio e godere della sua compagnia? Cammina umilmente con lui.

21/7 MAR XVI° T.O. [IV]

(mf: S. Lorenzo da Brindisi, sac. e dott., † 1619)

Mi 7,14-15.18-20; Sal 84; Mt 12,46-50

Quale dio è come te, che… perdona il peccato? Mi 7,18

Gesù, tu ci hai fatto conoscere la misericordia del Padre perdonando il paralitico e la peccatrice in casa di Simone il fariseo. Perché s’erano tutti meravigliati? Anzi, perché ti accusavano di bestemmia? Pur essendo religiosi, non conoscevano ancora il cuore del Padre. Senza di te, nessuno conosce il suo amore per gli uomini oppressi e stanchi a causa del peccato: solo tu lo conosci, e ce lo doni!

22/7 MER S. MARIA MADDALENA [P]

Ct 3,1-4 opp. 2Cor 5,14-17; Sal 62; Gv 20,1-2.11-18

Gesù le disse: ”Maria!” Gv 20,16

Il Vangelo ci presenta Maria di Magdala nel momento culmine della sua vita: ha incontrato Gesù, vivo di vita nuova, proprio quando meno se lo sarebbe aspettato. È lui che si fa conoscere. Ed è sempre così: Gesù lo incontriamo quando lo vuole lui, non quando lo decidiamo noi. Per questo saremo sempre vigilanti e attenti.

23/7 GIO S. BRIGIDA, († 1373), Patrona d’Europa [P]

Gal 2,19-20; Sal 33; Gv 15,1-8

Io sono la vite vera Gv 15,1

La vite vera è quella che dà frutto maturo e adatto per fare il vino nuovo. Vite vera è quella che non inganna, e soddisfa la sete dell’uomo. Vite vera sei tu, Gesù! Io godo di essere unito a te, di essere cioè tralcio che porta il tuo frutto. E perché il frutto sia buono, mi preparo ad essere potato dalle forbici del Padre nostro.
Con S. Brigida preghiamo ancora per i governanti dell’Europa.

24/7 VEN XVI° T.O. [IV]

(mf: S. Charbel Makhlüf, sac., † 1898)

Ger 3,14-17; salmo: Ger 31,10-13; Mt 13,18-23

Il terreno buono è colui che ascolta la Parola Mt 13,23

La tua Parola, Gesù, entra nel mio cuore; quando lo trova libero da sterpaglie, produce un frutto di cui gli affamati potranno godere. Farò in modo che in esso non ci siano preoccupazioni, che sia libero dall’amore al denaro, sia lontano dai luoghi occupati dal demonio. Fammi udire i tuoi desideri, Gesù!

25/7 SAB S. GIACOMO, Ap. [P]

2Cor 4,7-15; Sal 125; Mt 20,20-28

Colui che ha risuscitato Gesù, risusciterà anche noi 2Cor 4,14

L’apostolo Giacomo è stato ucciso perché fedele a te, Gesù. Non ti ha rinnegato. Ha bevuto al tuo calice, ha sofferto per far risplendere nel mondo l’amore del Padre tuo e nostro, ha dato la vita per essere tuo testimone. Tu ora gli doni la vita nuova ed eterna, quella che tu hai ricevuto dal Padre il terzo giorno.

26/7 DOM XVII° T.O. Anno A [I]

1Re 3,5.7-12; Sal 118; Rm 8,28-30; Mt 13,44-52

Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo Mt 13,44

Nessuno entra nel regno dei cieli con l’aiuto delle armi. È un tesoro desiderabile e desiderato, ma nascosto. Chi lo trova non deve spifferare subito in giro la sua scoperta. Lo si possiede se matura nel silenzio. Chi trova te, Gesù, attenderà a parlare. La sua vita cambiata e gioiosa sarà l’inizio di un annuncio vero e credibile.

27/7 LUN XVII° T.O. [I]

Ger 13,1-11; salmo: Dt 32,18-21; Mt 13,31-35

Io volli che aderisse a me tutta la casa d’Israele Ger 13,11

Il profeta Geremia, ispirato da Dio, ha stretto ai fianchi una cintura. Questa, però, era marcita e non serviva a nulla. Cosa si doveva capire da questo gesto del profeta? Dio ha scelto il popolo perché sia unito a lui e a lui obbediente, e invece… Invece no, cede ai vizi, come gli idolatri. Questo popolo non serve più allo scopo, è inutile per il progetto di Dio.

28/7 MAR XVII° T.O. [I]

Ger 14,17-22; Sal 78; Mt 13,36-43

Fra gli idoli c’è qualcuno che può far piovere? Ger 14,22

Geremia continua a profetare, per far ragionare il popolo, che ha ceduto alle idolatrie. Gli idoli sono i vizi dell’uomo, ritenuti il vero benessere. Ma essi non giovano, non danno all’uomo e ai suoi campi quanto serve per la vita, per la pace e la gioia. A che serve servirli?

29/7 MER Ss. Marta, Maria e Lazzaro (m) [P]

1Gv 4,7-16; Sal 33; Gv 11,19-27 opp. Lc 10,38-42

Tuo fratello risorgerà Gv 11,23

Marta riceve da Gesù questa promessa. Ella non capisce, non sa ancora che ogni Parola di Gesù è verità più vera di quanto noi riusciamo a comprendere. Per aiutarla a conoscerlo come «la risurrezione e la vita» e prepararla alla propria morte e vita nuova, Gesù chiama suo fratello Lazzaro, e questi esce dal sepolcro, dove giaceva freddo e fasciato.

30/7 GIO XVII° T.O. [I]

(mf: S. Pietro Crisologo, vesc. e dott., † 450)

Ger 18,1-6; Sal 145; Mt 13,47-53

Come l’argilla è nelle mani del vasaio, così voi siete nelle mie mani Ger 18,6

Il vasaio, quando lavora, se un vaso non riesce come vorrebbe, rimpasta la creta e comincia daccapo. Noi, dice il profeta, siamo come quell’argilla: siamo nelle mani del Signore e ci lasciamo modellare come vuole lui, per non essere inutili nel regno dei cieli.

31/7 VEN XVII° T.O. [I]

(m: S. Ignazio di Loyola, sac., † 1556)

Ger 26,1-9; Sal 68; Mt 13,54-58

Se non camminerete secondo la legge che ho posto davanti a voi… Ger 26,4

Che succede se non ubbidiamo al Signore? Quando non siamo ubbidienti a Dio, ci roviniamo da noi stessi e roviniamo altri. Diventiamo come sale senza sapore, che finisce per essere buttato sulla strada e calpestato da tutti.

1/6 LUN IX° T.O. [I]

(m: S. Giustino, mart., † 165 ca)

2Pt 1,2-7; Sal 90; Mc 12,1-12

Un uomo piantò una vigna e la diede in affitto Mc 12,1

Gesù sta pensando al profeta Isaia. Chi pianta la vigna è Dio e la vigna è il suo popolo, affidato alla guida dei capi. Il frutto non soddisfa, perciò Dio deve intervenire.
Gesù col suo racconto dice che i capi, non accogliendo il dono di Dio che è lui stesso, non guidano rettamente il popolo, che perciò non diviene benedizione per gli altri popoli. I capi, quindi, vanno sostituiti.

2/6 MAR IX° T.O. [I]

(mf: Ss. Marcellino e Pietro, martiri, † 304)

2Pt 3,11b-15.17-18; Sal 89; Mc 12,13-17

Quello che è di Cesare rendetelo a Cesare Mc 12,17

Vogliono tenderti un tranello, Gesù. Ma i tuoi occhi sono sempre rivolti al Padre e il tuo cuore è sempre nel suo. Dal tuo rapporto con il Padre viene sempre e soltanto verità. Non cadi, perciò, nel tranello, anzi: la tua risposta sarà sapienza per tutti. L’uomo merita ricompensa per la sua fatica e Dio merita possedere sempre il nostro cuore e la nostra vita intera.

3/6 MER IX° T.O. [I]

(m: Ss. Carlo Lwanga e Compagni, martiri, † 1886)

2Tm 1,1-3.6-12; Sal 122; Mc 12,18-27

Dio non ci ha dato uno spirito di timidezza 2Tm 1,7

La vita e la morte dei martiri ci aiutano a prendere sul serio questa parola dell’apostolo. I giovani martiri dell’Uganda, che oggi ricordiamo, non si sono lasciati intimidire, sono stati decisi e sicuri nel seguire te, Gesù, nel preferire il tuo amore puro alle promesse del loro re.

4/6 GIO IX° T.O. [I]

2Tm 2,8-15; Sal 24; Mc 12,28-34

Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore Mc 12,30

Conosco già questa tua Parola, ma oggi essa mi impegna in modo nuovo. Vedrò il Padre che abbraccia ogni persona che incontrerò e parteciperò al suo abbraccio.

5/6 VEN IX° T.O. [I]

(m: S. Bonifacio, vesc. e mart., † 754)

2Tm 3,10-16; Sal 118; Mc 12,35-37

Come mai dicono che il Cristo è figlio di Davide? Mc 12,35

Tu, Geù, hai risposto a tutte le domande, anche quelle che erano tranello per poterti accusare. Ora fai tu una domanda, ma nessuno sa risponderti. Questa tua domanda rivela che la tua sapienza è superiore e la tua conoscenza irraggiungibile. Anche quando gli uomini dicono la verità, spesso non sanno perché è verità!

6/6 SAB IX° T.O. [I]

(mf: S. Norberto, vesc., † 1134; Proprio dioc. TN: mf: B. Odoardo Focherini, mart., † 1944)

2Tm 4,1-8; Sal 70; Mc 12,38-44

Vi ha gettato tutto quello che aveva Mc 12,44

Gesù, ci fai notare un particolare insignificante: insignificante per chi non ha occhi per vedere il cuore, ma per te, che lo scruti, è un particolare meraviglioso. La donna povera, che offre tutto quello che ha, ha imparato da Dio, vive la vita divina. Dio, infatti, ci dona tutto il suo amore: una ricchezza immensa, che noi spesso valutiamo poco.

7/6 DOM SS. CORPO e SANGUE di CRISTO Anno A [P]

Dt 8,2-3.14-16; Sal 147; 1Cor 10,16-17; Gv 6,51-58

Chi mangia questo pane vivrà in eterno Gv 6,58

Il pane che tu offri arriva a noi portato dalla tua Parola. Quel pane, quindi, non è pane, bensì la tua vita. Quando lo mangio, vivo con te, di te, in te: tu diventi la mia vita. Non sono più io che vivo, ma tu in me. Grazie, Gesù!

8/6 LUN X° T.O. [II]

1Re 17,1-6; Sal 120; Mt 5,1-12

Beati i puri di cuore Mt 5,8

Iniziamo oggi ad ascoltare anche nei giorni feriali il vangelo secondo Matteo. Tra le parole sante che escono dalla bocca di Gesù per nutrirci, ecco questa: Beati! Siamo, cioè, vicini a Dio Padre, quando il nostro cuore è puro. E questo è puro quando in esso non si mescolano gli egoismi facili e quotidiani. Nel mio cuore ci sarai solo tu, Gesù!

9/6 MAR X° T.O. [II]

(mf: S. Efrem, diac. e dott., † 373)

1Re 17,7-16; Sal 4; Mt 5,13-16

Vedano le vostre opere buone Mt 5,16

Gesù sa che i suoi discepoli, poveri, misericordiosi, puri di cuore, non rimarranno in ozio.
Le loro opere saranno gradite a Dio e saranno di esempio a molti, che, attratti dalla loro bontà, li imiteranno, trasformando il mondo.

10/6 MER X° T.O. [II]

1Re 18,20-39; Sal 15; Mt 5,17-19

Chi li osserverà sarà grande Mt 5,19

I comandi di Dio rendono l’uomo, che gli ubbidisce, sapiente, saggio, vero dono per tutti. Grazie alla sua obbedienza si accresce il regno dei cieli sulla terra. E anche lui sarà amato e considerato dal Padre nostro celeste.

11/6 GIO S. Barnaba Ap. (m) [P]

At 11,21b-26;13,1-3; Sal 97; Mt 10,7-13

Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date Mt 10,8

L’apostolo Barnaba, molto stimato e presente con la sua prudenza e sapienza nella Chiesa degli inizi, ci illumina questa riga del vangelo: egli ha venduto il suo campo per offrirne il ricavato alla Chiesa. Gesù manda i suoi a predicare e guarire: li manda poveri, fiduciosi nell’assistenza del Padre. L’amore del Padre è gratuito, così anche il loro amore sarà gratuito. Cielo e terra saranno uniti dalla forza e dalla luce dello stesso amore.

12/6 VEN SACRATISSIMO CUORE di GESÙ Anno A [P]

Dt 7,6-11; Sal 102; 1Gv 4,7-16; Mt 11,25-30

Io sono mite ed umile di cuore Mt 11,29

La festa del Sacro Cuore di Gesù ci fa gioire di lui. Osservando il suo intimo, cosa vediamo? Non orgoglio, né vanità, tanto meno spirito di superiorità. Tutto il suo essere è mitezza e umiltà. Possiamo contare su di lui e sulla sua disponibilità sempre, senza che lui per questo diventi pretenzioso e presuntuoso. Lui è sempre e totalmente dono gratuito.

13/6 SAB X° T.O. [II]

(m: Cuore Immacolato della B. V. Maria;
S. Antonio di Padova, sac. e dott., † 1231)

1Re 19,19-21; Sal 15; Mt 5,33-37

opp. Is 61,9-11; salmo: 1Sam 2; Lc 2,41-51

Sia il vostro parlare: “Sì, sì”, “No, no” Mt 5,37

Sai perché Gesù ci ha detto di essere semplici e veri e brevi nel parlare? Perché “Il di più viene dal maligno». Quando vogliamo spiegare molto o troppo, rischiamo di cedere alla tentazione di giudicare, di giustificarci, di vantarci, di ritenerci superiori agli altri.

14/6 DOM XI° T.O. Anno A [III]

Es 19,2-6a; Sal 99; Rm 5,6-11; Mt 9,36 - 10,8

Sentì compassione, perché erano stanche e sfinite Mt 9,36

Prima di costituire gli apostoli, Gesù fa vedere loro come si incontra la gente che viene da lui. La si guarda con compassione, sapendo che tutti hanno bisogno di aiuto e nessuno è capace di darlo. Hanno bisogno di guarigione e liberazione dall’influsso del maligno, e non di essere giudicati. Gli apostoli li libereranno e li guariranno con la Parola e la forza di Gesù.

15/6 LUN XI° T.O. [III]

1Re 21,1-16; Sal 5; Mt 5,38-42

A chi vuole la tunica, lascia anche il mantello Mt 5,40

Come si vive nel regno dei cieli?
In esso ci sono abitudini un po’ diverse da quelle dei regni terreni. Bisognerà impararle, non un po’ alla volta, ma in fretta, con decisione. A chi fa il male e si comporta con pretesa, farai vedere l’amore del Padre già presente sulla terra attraverso di te.

16/6 MAR XI° T.O. [III]

1Re 21,17-29; Sal 50; Mt 5,43-48

Pregate per quelli che vi perseguitano Mt 5,44

Che cos’è pregare? È stare alla presenza di Dio Padre. Se qualcuno ti perseguita o ti fa torto, cosa farai? Farai ciò che fa onore al Padre tuo e loro: intercederai per loro, perché hanno bisogno di conversione e solo Dio potrà donarla loro.

17/6 MER XI° T.O. [III]

2Re 2,1.6-14; Sal 30; Mt 6,1-6.16-18

Il Padre tuo ti ricompenserà Mt 6,18

Stiamo ancora ascoltando il discorso di Gesù sul monte. Egli insegna come si ama, come si prega e come si digiuna. Tutto va fatto non per essere bravi e meritevoli, bensì per amore del Padre nostro, e anche senza cercare di apparire buoni agli occhi degli uomini.

18/6 GIO XI° T.O. [III]

Sir 48,1-14; Sal 96; Mt 6,7-15

Venga il tuo regno Mt 6,10

Gesù insegna a pregare. Tra le altre cose ci suggerisce questo breve desiderio da esprimere al Padre: “Venga il tuo regno”. Facciamo nostra la sua preoccupazione che su questa terra gli uomini vivano da fratelli seguendo lui, il re che li ama fino a morire per loro.

19/6 VEN XI° T.O. [III]

(mf: S. Romualdo, abate, † 1027)

2Re 11,1-4.9-18.20; Sal 131; Mt 6,19-23

Dov’è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore Mt 6,21

Gesù vuole che siamo ricchi, che abbiamo un tesoro, tutti. Chi ha un tesoro, indirizza lì i suoi pensieri e i suoi affetti. Se questi si appiccicano a realtà passeggere, quell’uomo rimarrà vuoto e senza gioia. Il tesoro, perciò, dev’essere in cielo, dove è al sicuro da tutti i pericoli.

20/6 SAB XI° T.O. [III]

2Cr 24,17-25; Sal 88; Mt 6,24-34

Nessuno può servire due padroni Mt 6,24

Gesù continua l’insegnamento di ieri. Se ami il denaro, ne diverrai schiavo: dovrai preoccuparti di aumentarlo, di custodirlo. Diverrai avaro, se non peggio, oppressore degli altri. Se servi il Signore, invece, godrai di grande libertà, perché per servire il Signore devi amare e l’amore non lo domina nessuno.

21/6 DOM XII° T.O. Anno A [IV]

Ger 20,10-13; Sal 68; Rm 5,12-15; Mt 10,26-33

Non abbiate paura: valete più di molti passeri Mt 10,31

Che bella rivelazione! Il Padre nostro si prende cura persino dei passeri, tanto più si prende cura di noi, che lo amiamo e gli ubbidiamo consapevolmente! Quindi, anche in tempo di persecuzione dei credenti, niente paura: abbiamo un Padre che si cura di noi.

22/6 LUN XII° T.O. [IV]

(mf: S. Paolino da Nola, vesc., † 431; Ss. Giovanni Fisher, vesc. e Tommaso Moro, martiri, † 1535)

2Re 17,5-8.13-15.18; Sal 59; Mt 7,1-5

Togli prima la trave dal tuo occhio Mt 7,5

Io giudico molto facilmente gli altri, e dimentico che sono io stesso peccatore. Se sono peccatore, il mio occhio, cioè il mio modo di vedere gli altri, non è perfetto: ho difetti alla vista! Prima devo liberarmi gli occhi, cioè correggere decisamente il mio modo di vedere, poi potrò avvicinarmi con delicatezza al fratello per aiutarlo.

23/6 MAR XII° T.O. [IV]

2Re 19,9-11.14-21.31-35.36; Sal 47; Mt 7,6.12-14

Entrate per la porta stretta Mt 7,13

È una porta dove si passa uno alla volta. Non aspetto qualcuno cui aggrapparmi, con cui presentarmi a braccetto. La scelta di seguire il Signore è personale. Io gli rispondo, quando mi chiama a servirlo. Non guardo cosa fanno gli altri, e non mi preoccupo di avere grandi bagagli: non passerebbero.

24/6 MER NATIVITA' di S. GIOVANNI BATTISTA [P]

Is 49,1-6; Sal 138; At 13,22-26; Lc 1,57-66.80

Si chiamerà Giovanni Lc 1,60

Il vangelo di questa festa ci fa assistere ad una discussione frequente. Che nome dare ad un bambino appena nato? Elisabetta e Zaccaria non badano ai gusti dei parenti e non cercano i propri: obbediscono a Dio. Il bambino sarà chiamato con un nome che darà sempre gloria a Dio. Dio è clemente, è uno che ama: questo sarà il nome del bambino!

25/6 GIO XII° T.O. [IV]

2Re 24,8-17; Sal 78; Mt 7,21-29

Egli insegnava come uno che ha autorità Mt 7,29

Quello che Gesù dice non ha bisogno di esame o verifica. È ciò che lui vive, e perciò lo si ascolta senza prevenzione. Quanto Gesù dice è vita vissuta, e quindi è parola sicura.
La sua Parola può fare da fondamento alle scelte della mia vita. Nessun imprevisto mi farà crollare.

26/6 VEN XII° T.O. [IV]

2Re 25,1-12; Sal 136; Mt 8,1-4

A Trento solennità: S. VIGILIO vesc. e mart., † 400, patrono della diocesi [P]:

Ez 34,11-16; Sal 39; Ef 2,11-22; Gv 10,11-16

Diventeranno un solo gregge Gv 10,16

Sono parole del vangelo della festa di San Vigilio. Questi ha risposto a Gesù che l’ha chiamato ad essere pastore, guida e formatore della comunità cristiana di una vasta regione. Si è occupato dei pagani, cioè degli schiavi di idolatrie, per far conoscere loro l’amore del Padre e il perdono di Gesù.
Da una vallata all’altra, un unico gregge, nutrito e custodito da Gesù, pane di vita!

27/6 SAB XII° T.O. [IV]

(mf: S. Cirillo di Alessandria, vesc. e dott., † 444)

Lam 2,2.10-14.18-19; Sal 73; Mt 8,5-17

Verrò e lo guarirò Mt 8,7

Benché il centurione sia pagano, Gesù è disposto ad entrare in casa sua. Chi ha fede in lui non è più pagano! L’amore di Dio non ha confini! Sarebbe stato giudicato e condannato dai Giudei, ma egli vuole che tutti conoscano Dio come un Padre, un papà che non abbandona nessuno a se stesso e a tutti vuole dare speranza.

28/6 DOM XIII° T.O. Anno A [I]

2Re 4,8-11.14-16; Sal 88; Rm 6,3-4.8-11; Mt 10,37-42

Non perderà la sua ricompensa Mt 10,42

C’è chi non ti conosce nemmeno, Gesù, eppure ama e fa piccoli e grandi favori ai tuoi discepoli, riconoscendo la verità del loro amore. Tu vedi questa persona come attiva nel tuo regno e perciò la gradisci e la premierai.

29/6 LUN Ss. PIETRO e PAOLO App. [P]

At 12,1-11; Sal 33; 2Tm 4,6-8.17-18; Mt 16,13-19

A te darò le chiavi del regno dei cieli Mt 16,19

Che bella questa promessa! Quando tu, Gesù, sei andato via da questo mondo, non hai portato con te le chiavi del regno: esse sono rimaste qui, nelle mani di Pietro. Perché nelle sue mani? Perché il Padre custodisce la sua fede, cioè la sua relazione con te, rendendola vera, forte, stabile come la roccia, e sicura anche per gli altri, per noi che desideriamo entrare nel regno che viene.

30/6 MAR XIII° T.O. [I]

(mf: Santi primi Martiri della Chiesa di Roma, † 64)

Am 3,1-8; 4,11-12; Sal 5; Mt 8,23-27

Ma egli dormiva Mt 8,24

Soltanto questa volta gli evangelisti ci parlano del tuo sonno, Gesù.
A noi sembra che tu dorma nel momento sbagliato. Invece, grazie a questo tuo sonno, noi impariamo che ogni momento è giusto, è tuo. Impariamo ad avere fiducia e speranza certa in te sempre, anche quando non ti vediamo, anche quando ci sembri assente.

1/5 FRI 4th Week of Easter [IV]

(mf: St. Joseph the Worker)

Acts 13:26-33; Ps 2; Jn 14:1-6

Or Gen 1:26 -2:3 or Col 3:14-15, 17, 23-24; Ps 90; Mt 13:54-58

Let the peace of Christ rule in your hearts Col 3:15

I am united with Jesus and do His will with love to receive His peace. I will be gentle, humble, and charitable towards everyone to also have joy.

Saint Joseph will be my teacher during times of work, and Mary will accompany me with her joyful silence!

2/5 SAT 4th Week of Easter [IV]

(memorial: St. Athanasius, Bishop and Doctor, † 373)

Acts 13:44-52; Ps 97; Jn 14:7-14

The one who believes in me will also do the works that I do

(Jn 14:12)

Whoever believes in You, Jesus, who entrusts their life to You and offers it to You, moment by moment, becomes one with You. How could you love us more, Lord Jesus? I believe in You and find my joy in doing, with You, the work of the Father: true love!

3/5 SUN 5^th Sunday of Easter [A]

Acts 6:1-7; Ps 32 (33); 1 Pt 2:4-9; Jn 14:1-12

I go to prepare a place for you

Jn 14:2

Jesus, opening His heart to His disciples before His passion, promised to go and prepare a place for them in His Father's house. Is this place in heaven? Yes, but also, through His death and resurrection, Jesus has prepared a precious place for us in His House here—His Church: the place of living stones that collaborate and serve to build His Kingdom.

4/5 MON 5th Week of Easter [I]

Acts 14:5-18; Ps 113 (115); Jn 14:21-26

They who have my commandments and keep them are those who love me Jn 14:21

Thank you, Jesus, that you defend us from every illusion. We truly love you when we obey you from the heart every day, in our relationships and various activities, and not only when we feel particular emotions toward you… Thank you also for every word of yours that makes us become a gift for our brothers.

5/5 TUE 5th Week of Easter [I]

Acts 14:19-28; Ps 144 (145); Jn 14:27-31

There they strengthened the souls of the disciples and

encouraged them to continue in the faith Acts 14:22

Today, I would like to encourage you to remain steadfast in your relationship with Jesus, just as Paul encouraged the Christians of Derbe, Lystra, Iconium, and Antioch of Pisidia. Do you have trials to face? Trust in Him and let your brothers support you: after every night, you will see the light again.

6/5 WED 5th Week of Easter [I]

Acts 15:1-6; Ps 121 (122); Jn 15:1-8

My Father is glorified by this, that you bear much fruit and become my disciples Jn 15:8

This is what is dear to God the Father: that we, as Christians, bear much fruit, the fruit of the Holy Spirit: joy, peace, patience, kindness, humility, and faithfulness… We will remain united with Jesus and thus honor God our Father.

7/5 THU 5th Week of Easter [I]

Acts 15:7-21; Ps 95 (96); Jn 15:9-11

We believe that we will be saved through the grace of the Lord Jesus, just as they will

Acts 15:11

Until the coming of Jesus, adherence to the Mosaic Law was a preparation to receive the Savior. After His coming, we will thank the One who freely saved us by offering Himself on the cross, and we will obey Him. Every act of obedience, observance, and good work is merely a way to say "thank you" to Him!

8/5 FRI 5th Week of Easter [I]

Acts 15:22-31; Ps 56 (57); Jn 15:12-17

I am giving you these commands so that you may love one another Jn 15:17

"This I command": a word that sounds a bit strong today, Jesus. But I thank you for using it and repeating it multiple times. All your authority as a loving Father is needed to overcome my selfishness and thus enter into the joy of Your Kingdom.

9/5 SAT 5th Week of Easter [I]

Acts 16:1-10; Ps 99 (100); Jn 15:18-21

I have chosen you out of the world Jn 15:19

Those of us who seek to love Jesus by following His teachings, have been chosen by Him. He warns us that we will face opposition from those who do not accept His words because they do not know the love of God. We will be patient and love them to be His authentic witnesses.

10/5 SUN 6th Sunday of Easter Year A [II]

Acts 8:5-8, 14-17; Ps 65 (66); 1 Pt 3:15-18; Jn 14:15-21

I will not leave you orphaned; I am coming to you Jn 14:1

Without Jesus, we are truly orphans, children without a father or mother. The disciples felt exactly like that! But after the terrible night of the passion and death of their Lord—the path of love that has saved us all!—He was restored to them: they enjoy His fatherhood and motherhood forever.

11/5 MON 6th Week of Easter [II]

Acts 16:11-15; Ps 149; Jn 15:26 - 16:4

Come and stay at my house

Acts 16:1

Since Jesus has come strongly into my heart, I have experienced new relationships, founded not on kinship or friendship, but on our shared belonging to Him and His Church. I have tasted the joy of loving and being loved freely, like Lydia in Philippi.

12/5 TUE 6th Week of Easter [II]

(optional memorial: Saints Nereus and Achilleus, martyrs, † 3rd century; Saint Pancras, martyr, † 304)

Acts 16:22-34; Ps 137; Jn 16:5-11

If I do not go away, the Advocate will not come to you Jn 16:7

Jesus, you are humble, and trust in the Holy Spirit, so you go away. I can do the same: I remain silent and hidden where the Father wants me, serene and confident that He will send His Spirit into the hearts of those who concern me. His action is more effective than all my worries.

13/5 WED 6th Week of Easter [II]

(optional memorial: Our Lady of Fatima - 1917)

Acts 17:15, 22 - 18:1; Ps 148; Jn 16:12-15

The Spirit of truth will guide you into all the truth Jn 16:13

Will you make known to us all that Jesus knows, Holy Spirit? Yes, you will lead us to be children of the Father, to be love like Him: always and everywhere, with everyone.

Come with your light!

14/5 THU ST. MATTHIAS, Apostle [P]

Acts 1:15-17, 20-26; Ps 112; Jn 15:9-17

One must become a witness to His resurrection Acts 1:22

The Apostles wanted to fulfill this word of God, which foretold the replacement of Judas. For this choice, they sought help from the community, who proposed two names, and from the providence of the Father by casting lots. Matthias was chosen, who, like the apostles, had been with Jesus since the Baptism in the Jordan and was a witness to His resurrection.

• 15/5 FRI 6th Week of Easter [II]
• Acts 18:9-18; Ps 46; Jn 16:20-23
• You will weep, but the world will rejoice Jn 16:20

• When evil, violence, and injustice prevail, we feel like crying: just like the Apostles upon Jesus' death, while their enemies were satisfied. Let us wait with confidence and work for the victory of love. Jesus is risen!

16/5 SAT 6th Week of Easter [II] Novena of Pentecost

Acts 18:23-28; Ps 46; Jn 16:23-28

I am leaving the world and am going to the Father Jn 16:28

Jesus, you are going, but without abandoning us, and you will arrive at the Father carrying us in your heart. Thank you for your sacrifice, and thank you that from the Father, who already loves us, you send us the same Spirit who dwells in His heart and in yours.

Come, Holy Spirit!

17/5 SUN THE ASCENSION of the LORD Year A [P]

Acts 1:1-11; Ps 46; Eph 1:17-23; Mt 28:16-20

When they saw him, they worshipped him Mt 28:17

A day of great joy today for us, believers in Jesus: we contemplate him in His ascension to the Father, after having accomplished his mission and having appeared resurrected for forty days to the disciples.

We bow down and worship him at the right hand of the Father, and, precisely for this reason, He is even closer to us.

18/5 MON 7th Week of Easter [III]

(optional memorial of St. John I, Pope and Martyr, † 526)

Acts 19:1-8; Ps 67; Jn 16:29-33

I am not alone, because the Father is with me Jn 16:32

With this certainty, Jesus faced the passion, entered into death, and conquered it.

With the same certainty, Jesus, I wish to live my tribulations today. I will have courage and peace in you, who have overcome the world.

19/5 TUE 7th Week of Easter [III]

Acts 20:17-27; Ps 67; Jn 17:1-11

I am asking on their behalf

Jn 17:9

Jesus holds His disciples dear and prays to the Father for them, so that they may be united in love with Him and for one another, and be protected from the evil one. He offers his life for them.

Thank you, Jesus, for allowing us to join in your prayer for our brothers.

20/5 WED 7th Week of Easter [III]

(optional memorial: St. Bernardine of Siena, priest, †1444)

Acts 20:28-38; Ps 67 (68); Jn 17:11-19

Holy Father, protect them in your name Jn 17:11

Jesus, during the Last Supper, prayed like this for His disciples: we thank Him. He also prayed for me, who believe in Him, so that I may always be united with Him and live His same love, ready to love everyone first. I join in His prayer for you!

21/5 THU 7th Week of Easter [III]

(optional memorial: Sts. Christopher Magallanes, priest, and Companions, martyrs, †1927)

Acts 22:30; 23:6-11; Ps 16 (15); Jn 17:20-26

May they also be in us Jn 17:21

Your prayer, Jesus, is precious: precious because from it we know your deepest desires, which we will make our own, and precious because it will certainly be answered by your Father and ours!

22/5 FRI 7th Week of Easter [III]

(optional memorial: St. Rita of Cascia, religious, †1447)

Acts 25:13-21; Ps 103 (102); Jn 21:15-19

Feed my sheep Jn 21:17

These are the words of the risen Jesus to Peter after asking him if he loves Him. When we love Jesus and declare it to Him, He entrusts us with some useful service for the members of the parish community or society.

23/5 SAT 7th Week of Easter [III]

Acts 28:16-20, 30-31; Ps 11 (10); Jn 21:20-25

Follow me Jn 21:22

This is the word that the risen Jesus addressed to Peter when he, turning back, asked Him what would happen to the other disciple. You follow me! As if to say: if you love the other disciple, follow me with determination, without any other thoughts, and in this way, you will also help him to follow me.

24/5 SUN PENTECOST Year A [P]

Acts 2:1-11; Ps 104 (103); 1 Cor 12:3-7, 12-13; Jn 20:19-23

Receive the Holy Spirit Jn 20:22

From your mouth comes the divine breath that transforms the hearts of the apostles. From today, they will spread throughout the world the joy and peace of new life, the life you live with the Father! It is a life that is not afraid of dying, and therefore is free, available, and ready to live a holy love.

25/5 MON Blessed Virgin Mary, Mother of the Church (memorial) [P]

Acts 1:12-14 or Gen 3:9-15, 20; Ps 87 (86); Jn 19:25-27

Here is your mother Jn 19:27

From the cross, where he is nailed, Jesus looks at his Mother and entrusts her to the disciple standing beside her. That disciple represents the whole Church, which from this moment is entrusted to the Mother.

26/5 TUE 8th Week of Ordinary Time [IV]

(memorial: St. Philip Neri, priest, † 1595)

1 Pt 1:10-16; Ps 98 (97); Mk 10:28-31

A hundredfold now..., along with persecutions Mk 10:30

I also try to take a few small steps behind Jesus, leaving something that is dear to me. I always receive much more, together with some small "persecution": this too is precious because it is a sign that I am truly following Jesus, who always carries the cross.

27/5 WED 8th Week of Ordinary Time [IV]

(memorial: St. Augustine of Canterbury, bishop, † 604)

1 Pt 1:18-25; Ps 147; Mk 10:32-45

The word of the Lord endures forever 1 Pt 1:25

Everything down here is fleeting, both what brings us joy and what makes us suffer: every day, whether good or bad, ends; every celebration and every mourning pass, every age fades, every loved one sooner or later departs for heaven... but what we live with Jesus, the living Word of the Father, enters into His eternity.

28/5 THU 8th Week of Ordinary Time [IV]

1 Pt 2:2-5, 9-12; Ps 99; Mk 10:46-52

Immediately he regained his sight and followed Him Mk 10:52

Jesus, you've performed an even greater miracle for me: I could not see you, and you allowed me to "see you”. And thanks to your love, I too have begun to walk and live with you. Thank you, Jesus!

29/5 FRI 8th Week of Ordinary Time [IV]

(optional memorial: St. Paul VI, Pope, †1978)

1 Pt 4:7-13; Ps 95; Mk 11:11-26

In Trento: Solemnity of Saints SISINIO, MARTIRIO, and ALESSANDRO, Martyrs, †397, Patrons of the Diocese [Proper]

Rev 7:9-17; Ps 125; Jn 12:24-26

Whenever you stand praying, forgive Mk 11:25

Jesus tells us, "Whatever you ask for in prayer, believe that you have received it, and it will be yours." Then he exhorts us to forgive those who have offended us before we begin to pray; otherwise, how can we expect to be heard?

Thank you, Jesus, for the Holy Martyrs of Anaunian who endured, forgiving many misunderstandings and adversities: You made their love for you fruitful.

30/5 SAT 8th Week of Ordinary Time [IV]

Jude 1:17, 20b-25; Ps 62; Mk 11:27-33

Have mercy on some who are wavering Jude 1:22

Being merciful does not mean letting things slide and saying that everything is fine. It means remaining in charity, that is, in the love that the Father has for that person who lacks clarity, who is disoriented and distracted, who cannot decide to open up to Him. In that charity, there is much patience and persevering prayer.

31/5 SUN HOLY TRINITY Year A [P]

Ex 34:4b-6, 8-9; cant. Dn 3:52-56; 2 Cor 13:11-13; Jn 3:16-18

Everyone who believes in Him may have eternal life Jn 3:16

Today, we celebrate the "identity" of our God, the one that Jesus revealed to us. Words are not enough to speak of Him, insufficient to fully describe Him, but the ones we can use are beautiful and simple: God is Father, love that is a gift of self; He is Son, love that responds by welcoming; He is Holy Spirit, love that generates life and communion. And this life is offered to us through Jesus. Whoever believes in Him will in fact have eternal life, divine life!

1/5 WED 5th Week of Easter [I]

(optional memorial: St. Joseph the Worker)

Acts 15:1-6; Ps 121; Jn 15:1-8

Without me you can do nothing Jn 15:5

Jesus, I acknowledge it: without unity with you, without obedience to you, without your grace, I can accomplish nothing good, nothing useful for my brothers, for those whom you place beside me each day. Thank you: you are always ready to be with me.

2/5 THU 5th Week of Easter [I]

(memorial: St. Athanasius, bishop and doctor, † 373)

Acts 15:7-21; Ps 95; Jn 15:9-11

As the Father has loved me, so I have loved you Jn 15:9

This revelation is truly marvelous! I will keep it in my heart; I will repeat it, I will not allow it to be stolen from me, neither by worries nor by judgments... The Holy Spirit will root it within me, more and more: it will be a light that shows me the way to walk to imitate you.

3/5 FRI FEAST OF ST. PHILIP and JAMES, Apostles [P]

1 Cor 15:1-8; Ps 19; Jn 14:6-14

I am in the Father and the Father is in me Jn 14:11

The holy apostles, including Philip and James, whom we celebrate today, gradually came to know the Lord. It was difficult for them, and it is also difficult for us, to understand how Jesus can be fully true man and at the same time one with the Father. Jesus exists in the Father, and we see the Father in the Son, Jesus. If we believe Him, we will know Him through experience and worship Him with joy.

4/5 SAT 5th Week of Easter [I]

Acts 16:1-10; Ps 99; Jn 15:18-21

You do not belong to the world Jn 15:19

Jesus prepares those who love him to participate in his way of life and, therefore, to encounter hostility and persecution. With your help, Jesus, I want to remain faithful to you even when I am ridiculed, hated, or harmed. Thank you for your example and your grace, which give me strength.

5/5 SUN 6th Sunday of Easter Year B [II]

Acts 10:25-26,34-35,44-48; Ps 97; 1John 4:7-10; Jn 15:9-17

You did not choose me, but I who chose you Jn 15:16

Jesus has chosen you, he has chosen me, among thousands and thousands who are better, more beautiful, and kinder than us. He has chosen us to give us all his love and to have us transmit it: now we don't desire anything else, He is enough for us. We will always be grateful and, with His help, we will walk in the path of His love and the gift of ourselves.

6/5 MON 6th Week of Easter [II]

Acts 16:11-15; Ps 149; Jn 15:26 – 16:4

I will send to you from the Father the Spirit of truth

Jn 15:26

When you, Jesus, through your Church, sent me the Holy Spirit I came to know the truth: your living presence and your love! I had struggled with philosophy books during my years of study, but it was nothing compared to this... Your Spirit made me your witness. Send your Spirit again, send it into all hearts!

7/5 TUE 6th Week of Easter [II]

Acts 16:22-34; Ps 137; Jn 16:5-11

Believe in the Lord Jesus and you and your household will be saved Acts 16:31

"What must I do to be saved?" asked the frightened jailer to the two apostles who were his prisoners. They gave the answer that you read above. They instructed him and his family, who were baptized with great joy.

Thank you, Lord Jesus, for the gift of believing that you are God, my Savior.

8/5 WED 6th Week of Easter [II]

Acts 17:15.22 - 18:1; Ps 148; Jn 16:12-15

Everything that the Father has is mine Jn 16:15

Today Jesus tells us that the Holy Spirit will take words and love from the Father to give to us. Even Jesus received everything as a gift from the Father.

What a beautiful unity and humility we can admire between the Father, Jesus, and the Holy Spirit!

9/5 THU 6th Week of Easter [II]

Acts 18:1-8; Ps 97; Jn 16:16-20

A little while and you will not see me Jn 16:19

Yes, Jesus, our life is made up of many " little whiles". Moments of the cross and moments of joy are continuous "little whiles" that alternate. The Holy Spirit, whom we still await, will make us see and taste the love of the Father in each of them: constant, eternal, faithful. Alleluia!

10/5 FRI 6th Week of Easter [II]

Acts 18:9-18; Ps 46; Jn 16:20-23

Do not be afraid; keep on speaking Acts 18:9

These are words addressed to Paul, who was severely persecuted; they were spoken to him at night, in a vision.

Thank you, Jesus: you also come to us in our 'nights'. Your Word, whispered by the Holy Spirit, now comforts us, now enlightens us, now gives us new strength to live as your disciples. In every darkness, you are always with us, Jesus! Alleluia!

11/5 SAT 6th Week of Easter [II] Pentecost Novena

Acts 18:23-28; Ps 46; Jn 16:23-28

The Father himself loves you Jn 16:27

The physical presence of Jesus is about to be taken away from the disciples. He assures them: the love and faith with which they have welcomed him has won the heart of the Father for them. They will never be alone! Every day the Holy Spirit will envelop them, guide them, and comfort them.

Come, Holy Spirit!

12/5 SUN ASCENSION OF THE LORD Year B [P]

Acts 1:1-11; Ps 46; Eph 4:1-13;

Mk 16:15-20

Whoever is baptized will be saved. Mk 16:16

To be baptized means to be immersed. Jesus sends his disciples to immerse people in the Father (Love that gives), in the Son (Love that obediently humbles itself), and in the Holy Spirit (Love that unites). Those who are so immersed live enveloped in the Divine Persons, become saturated with Their love, and are saved; they enjoy true, eternal life: Their communion of love.

13/5 MON 7th Week of Easter [III]

(optional memorial: Our Lady of Fatima - 1917)

Acts 19:1-8; Ps 67; Jn 16:29-33

Have you received the Holy Spirit? Acts 19:2

For many Christians, the Holy Spirit is unknown! We receive Him, even without realizing it, by staying united to Jesus in His Church, keeping His words, and participating in the Sacraments. In this way, He dwells in us and His fruits are evident: love, joy, peace, humility, purity, faithfulness, self-control...

Come again, Holy Spirit, gift of Jesus to the Church!

14/5 TUE FEAST OF ST. MATTHIAS, Apostle [P]

Acts 1:15-17,20-26; Ps 112; Jn 15:9-17

Remain in my love Jn 15:9

It is the feast of the Apostle St. Matthias. The Church, now present in all nations, where it carries out the works of mercy of its Lord, honors one of its pillars and offers us this simple and important word of Jesus: it is remaining in His love, with perseverance, that makes it precious for the world!

15/5 WED 7th Week of Easter [III]

Acts 20:28-38; Ps 67; Jn 17:11-19

The Holy Spirit has made you guardians Acts 20:28

St. Paul is bidding farewell to the leaders of the Church in Ephesus whom he will never see again. He reminds them of the action of the Holy Spirit in his life and in the life of the Church. In the Church, which is the flock of Jesus, there will arise ravenous wolves. Therefore, they must strive to be vigilant and attentive shepherds, just like our pastors today! They must bear the cross of Jesus, as he did, even with tears.

16/5 THU th Week of Easter [III]

Acts 22:30; 23:6-11; Ps 15; Jn 17:20-26

You must bear witness also in Rome Acts 23:11

It is the Lord Jesus: having come to Paul in the night, while he was a prisoner, encourages him, and entrust him with a new task. We too are experiencing that in the difficulties of discipleship and witness, He knows how to draw near to us. And so, with confidence and joy, we continue to live for Him, with Him, and in Him.

17/5 FRI 7th Week of Easter [III]

Acts 25:13-21; Ps 102; Jn 21:15-19

Simon, do you love me more than these? Jn 21:15

Jesus, how should I understand your question? Do you mean if I love you more than I love the others, or if my love for you is greater than theirs? I will do this: in every moment, I will seek to please only you, without paying attention to how much others love you; I will love you with all my heart.

18/5 SAT 7th Week of Easter [IIII]

(optional memorial: St. John I, Pope and martyr, † 526)

Acts 28:16-20, 30-31; Ps 10; Jn 21:20-25

If it is my will that he remain until I come, what is that to you? Jn 21:22

This word of Jesus addressed to Peter will help us to follow the Lord without comparing ourselves to others. We will keep our gaze and our heart fixed on Jesus, to willingly obey Him.

19/5 SUN PENTECOST Solemnity Year B [P]

Acts 2:1-11; Ps 103; Gal 5:16-25; Jn 15:26-27; 16:12-15

The fruit of the Spirit is joy Gal 5:22

It is Pentecost! The Holy Spirit, promised by Jesus, descends upon the Apostles and Mary as they pray in the upper room. In addition to the courage to speak about Jesus as the only Savior, they receive from Him a heart overflowing joy! It is a joy that will remain even in times of trial and persecution, and will continue to encourage them even when it is deemed drunkenness by others! It is a joy that anticipates Paradise.

20/5 MON Virgin Mary, Mother of the Church (memorial) [P]

Acts 1:12-14 or Gen 3:9-15, 20; Ps 86;

Jn 19:25-27

Standing by the cross of Jesus was his mother... Jn 19:25

It is nightfall over the whole earth until three in the afternoon. Jesus is on the cross. At the foot of the cross, "standing" there, is His mother Mary, along with other women and the disciple whom He loved.

Thank you, Mary, for steadfastly "standing" there. Thank you, because with your love, you obtain that we too stand beneath the cross to receive life from Jesus. We will be the Church of which you become the mother in this moment.

21/5 TUE 7th Week of Easter [III]

(optional memorial: St. Christopher Magallanes, priest, and Companions, martyrs, † 1927)

Jm 4:1-10; Ps 54; Mk 9:30-37

If anyone wishes to be first, he shall be the last of all

Mk 9:35

Thank you, Jesus, for your corrections to my way of thinking and acting. Thank you for your example of humility, love, and wisdom. Thank you that you, the Holy One of God, the God from God, chose to become the servant of all. You are worthy of receiving all glory.

22/5 WED 7th Week of Easter [III]

(optional memorial: St. Rita of Cascia, religious, † 1447)

Jm 4:13-17; Ps 48; Mk 9:38-40

If the Lord wills, we shall live and do this or that Jm 4:15

Saint James, after warning his listeners about the dangers of worldly passions and pleasures, turns his attention to the wealthy, those who trust in their riches for their health and life. He advises them to be more humble in planning their future, considering first and foremost the kingdom of God and what He desires.

23/5 THU 7th Week of Easter [III]

Jm 5:1-6; Ps 48; Mk 9:41-50

Have salt in yourselves

Mk 9:50

It is important for us, who love Jesus, to preserve His "flavor": trust in the Father and charity towards all. Even those who have not yet encountered the truth will receive light, warmth, and life.

24/5 FRI 7th Week of Easter [III]

Jm 5:9-12; Ps 102; Mk 10:1-12

Let no one separate what God has joined Mk 10:9

The Word of Jesus is clear. Spouses, who have been joined in marriage with His blessing, must be vigilant in not succumbing to the temptations to separate. They would be deceived by the evil one and create suffering for themselves and their children. Through prayer and mutual support, they will be able to overcome these temptations. Let us also help them with our prayers.

25/5 SAT 7th Week of Easter [III]

(optional memorial: St. Bede the Venerable, bishop and doctor, † 735; St. Gregory VII, Pope, † 1085; St. Mary Magdalene de' Pazzi, virgin, † 1607)

Jm 5:3-20; Ps 140; Mk 10:13-16

Let the children come to me Mk 10:14

What a revelation, Jesus, this desire of yours! You want children to be with you so that they may receive what they cannot receive from anyone else, not even from the best parents or most generous grandparents. You can give them the precious gift of perfect and deep love. Close to you, they grow in wisdom, grace, and holiness.

26/5 SUN MOST HOLY TRINITY Year B [P]

Deut 4:32-34, 39-40; Ps 33; Rom 8:14-17; Mt 28:16-20

I am with you always Mt 28:20

It is the feast of the Most Holy Trinity. Jesus, who has risen, appears on the mountain indicated to the Apostles. He affirms his Lordship in heaven and over all the unclean spirits that dominate on earth. He sends the apostles to proclaim His Word to men so that, by living it, they may find themselves with Him in the heart of the Father and receive His Holy Spirit. What a grace it is: to be immersed in you, Father, Son, and Holy Spirit, every single day!

27/5 MON 8th Week in Ordinary Time [IV]

(optional memorial: St. Augustine of Canterbury, bishop, † 604)

1 Pet 1:3-9; Ps 110; Mk 10:17-27

Though you have not seen him, you love him 1 Pet 1:8

Today, St. Peter invites us to praise the Father for shaving sent us Jesus, for giving us the gift of believing that He is His Son and loving Him, even without physically seeing Him. He also invites us to rejoice in Him, despite the trials we experience in order to remain faithful to him.

28/5 TUE 8th Week in Ordinary Time [IV]

1 Pet 1:10-16; Ps 97; Mk 10:28-31

Be holy yourselves also in every aspect of your conduct 1 Pet 1:15

Being holy: there is no need to be afraid of this word. It is something beautiful and simple; it is what we were designed and created for. Every time we strive to obey Jesus - being patient, forgiving, loving... - and detach ourselves from worldly attachments, we become holy! Obedience is synonymous with holiness, peace, and joy.

29/5 WED 8th Week in Ordinary Time [IV]

(optional memorial: Saint Pope Paul VI, † 1978)

1 Pet 1:18-25; Ps 147; Mk 10:32-45

If anyone serves me, he must follow me Jn 12:26

Whom do I want to serve? Myself? The world's proposals? Or the Lord Jesus? If I desire to serve Him, I listen to Him with great attention and trust, I commit to living His Word, and to remain united to Him through prayer.

Help me, Holy Spirit, and you too, Martyrs, who shed your blood for Him!

30/5 THU 8th Week in Ordinary Time [IV]

1 Pet 2:2-5, 9-12; Ps 99; Mk 10:46-52

As you draw near to him, a living stone... 1 Pet 2:4

And it continues: You too, like living stones, are being built into a spiritual house, to be a holy priesthood, to offer spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ. I will strive to draw near to you, Jesus, and to make myself available to you.

31/5 FRI Feast of the Visitation of the Blessed Virgin Mary [P]

Zeph 3:14-17 or Rom 12:9-16; Ps:

Is 12:2-6; Lk 1:39-56

My spirit rejoices in God, my Savior Lk 1:47

The Lord is good, the Father to all; through his Son Jesus, he is truly the only Savior! He gives us the opportunity to be bearers of his love and signs of his presence. With Mary, let us rejoice in what he has done: "He has cast down the mighty from their thrones, and has lifted up the lowly."

Thank you, Mary, for being an expert in prayer and teaching us to praise the Father and serve those in need.

1/5 VEN IV° T.P. [IV]

(mf: S. Giuseppe Lavoratore)

At 13,26-33; Sal 2; Gv 14,1-6
Oppure Gen 1,26 -2,3 o Col 3,14-15.17.23-24; Sal 90; Mt 13,54-58

La pace di Cristo regni nei vostri cuori Col 3,15

Sto unito a Gesù e faccio con amore la sua volontà per ricevere la sua pace. Sarò mite, umile e caritatevole verso tutti per avere anche la gioia.
San Giuseppe mi sarà maestro nei tempi di lavoro, e Maria mi accompagnerà col suo silenzio gioioso!

2/5 SAB IV° T.P. [IV]

(m: S. Atanasio, vesc. e dott., † 373)

At 13,44-52; Sal 97; Gv 14,7-14

Chi crede in me, compirà le opere che io compio Gv 14,12

Chi crede in te, Gesù, chi affida a te la propria vita e te la offre, momento per momento, forma un tutt’uno con te. Come potevi amarci di più, Signore Gesù? Credo in te, e trovo la mia gioia nel compiere, con te, l’opera del Padre: l’amore vero!

3/5 DOM V° T.P. Anno A [I]

At 6,1-7; Sal 32; 1Pt 2,4-9; Gv 14,1-12

Vado a prepararvi un posto Gv 14,2

Gesù, aprendo il cuore ai suoi prima della passione, ha promesso di andare a preparare per loro un posto nella casa del Padre suo. È in paradiso questo posto? Anche. Ma già fin d’ora, con la sua morte e risurrezione, Gesù ha preparato per noi un posto prezioso nella sua Casa qui, la sua Chiesa: il posto di pietre vive che collaborano e servono per edificare il suo regno.

4/5 LUN V° T.P. [I]

At 14,5-18; Sal 113; Gv 14,21-26

Chi accoglie i miei comandamenti, questi mi ama Gv 14,21

Grazie, Gesù, che ci difendi da ogni illusione. Ti amiamo veramente quando ti obbediamo di cuore ogni giorno, nelle nostre relazioni e nelle varie attività, e non solo quando sentiamo emozioni particolari verso di te... Grazie inoltre di ogni tua parola che ci fa diventare dono per i nostri fratelli.

5/5 MAR V° T.P. [I]

At 14,19-28; Sal 144; Gv 14,27-31

Esortandoli a restare saldi nella fede At 14,22

Vorrei oggi incoraggiarti a rimanere saldo nel tuo rapporto con Gesù, come Paolo ha esortato i cristiani di Derbe, Listra, Iconio e Antiochia di Pisidia. Hai delle prove da affrontare? Confiderai in lui, e ti lascerai aiutare dai fratelli: dopo ogni notte, rivedrai la luce.

6/5 MER V° T.P. [I]

At 15,1-6; Sal 121; Gv 15,1-8

Portiate molto frutto e diventiate miei discepoli Gv 15,8

Questo sta a cuore a Dio Padre: che noi cristiani portiamo molto frutto, quello dello Spirito Santo: gioia, pace, pazienza, benevolenza, umiltà e fedeltà... Staremo uniti a Gesù e onoreremo così Dio nostro Padre.

7/5 GIO V° T.P. [I]

At 15,7-21; Sal 95; Gv 15,9-11

Per la grazia del Signore Gesù siamo salvati At 15,11

Fino alla venuta di Gesù l’osservanza della legge mosaica era preparazione ad accogliere il Salvatore. Dopo la sua venuta ringrazieremo colui che gratuitamente ci ha salvati con l’offerta di sé sulla croce, e ubbidiremo a lui. Ogni obbedienza, osservanza, opera buona, sarà solo un dirgli grazie!

8/5 VEN V° T.P. [I]

At 15,22-31; Sal 56; Gv 15,12-17

Questo vi comando: che vi amiate gli uni gli altri Gv 15,17

“Questo vi comando”: una parola che oggi suona un po' forte, Gesù. Ma io ti ringrazio di averla usata, e ripetuta più volte. C’è bisogno di tutta la tua autorità di Padre che mi ama, per farmi vincere il mio egoismo ed entrare, così, nella gioia del tuo regno.

9/5 SAB V° T.P. [I]

At 16,1-10; Sal 99; Gv 15,18-21

Io vi ho scelti dal mondo Gv 15,19

Quanti cerchiamo di amare Gesù vivendo i suoi insegnamenti, siamo stati scelti da lui. Egli ci preavvisa che saremo contrastati da coloro che non accolgono le sue parole, perché non conoscono l’amore di Dio. Saremo pazienti e li ameremo per essere suoi testimoni autentici.

10/5 DOM VI° T.P. Anno A [II]

At 8,5-8.14-17; Sal 65; 1Pt 3,15-18; Gv 14,15-21

Non vi lascerò orfani: verrò da voi Gv 14,18

Senza Gesù siamo davvero orfani, bambini senza papà né mamma. I discepoli si sentirono proprio così! Ma dopo la notte terribile della passione e della morte del loro Signore, - via dell’amore che ci ha salvato tutti! - egli è stato restituito loro: godono la sua paternità e maternità per sempre.

11/5 LUN VI° T.P. [II]

At 16,11-15; Sal 149; Gv 15,26 - 16,4

Venite e rimanete nella mia casa At 16,15

Da quando Gesù è venuto in modo forte nel mio cuore, ho fatto esperienza di rapporti nuovi, fondati non su legami di parentela o amicizia, ma sulla comune appartenenza a lui e alla sua Chiesa: ho gustato la gioia di essere amata ed amare gratuitamente, come Lidia a Filippi.

12/5 MAR VI° T.P. [II]

(mf: Ss. Nereo e Achilleo, mart., † sec. III; S. Pancrazio, mart., † 304)

At 16,22-34; Sal 137; Gv 16,5-11

Se me ne vado, manderò a voi il Paraclito Gv 16,7

Gesù, tu sei umile, dai fiducia allo Spirito Santo, e te ne vai. Posso fare anch’io come te: sto in silenzio, nascosto là dove mi vuole il Padre, sereno e sicuro che egli manderà il suo Spirito nei cuori delle persone che mi premono: la sua azione è più efficace di ogni mia preoccupazione.

13/5 MER VI° T.P. [II]

(mf: B. V. Maria di Fatima - 1917)

At 17,15.22 - 18,1; Sal 148; Gv 16,12-15

Lo Spirito della verità vi guiderà a tutta la verità Gv 16,13

Ci farai conoscere tutto ciò che Gesù conosce, Spirito Santo? Sì, ci porterai a essere figli del Padre, ad essere amore, come lui: sempre e ovunque, con tutti.
Vieni con la tua luce!

14/5 GIO S. MATTIA, Ap. [P]

At 1,15-17.20-26; Sal 112; Gv 15,9-17

Uno divenga testimone della sua risurrezione At 1,22

Gli apostoli vollero realizzare questa parola di Dio che prevedeva la sostituzione di Giuda. Per questa scelta chiesero aiuto alla comunità, che propose due nomi, e alla provvidenza del Padre nel tirare a sorte. Fu eletto Mattia, che, come gli apostoli, era stato con Gesù fin dal Battesimo nel Giordano ed era testimone della sua risurrezione.

15/5 VEN VI° T.P. [II]

At 18,9-18; Sal 46; Gv 16,20-23

Voi piangerete, ma il mondo si rallegrerà Gv 16,20

Quando prevale il male, la violenza e l’ingiustizia, ci viene da piangere: così gli Apostoli alla morte di Gesù, mentre i loro nemici erano soddisfatti. Aspettiamo con fiducia e operiamo per la vittoria dell’amore. Gesù è risorto!

16/5 SAB VI° T.P. [II] Novena di Pentecoste

(Proprio dioc. TN: mf: S. Giovanni Nepomuceno, sac. e mart., † 1383)

At 18,23-28; Sal 46; Gv 16,23-28

Lascio di nuovo il mondo e vado al Padre Gv 16,28

Gesù, tu vai, ma senza abbandonarci, e arriverai al Padre portandoci nel cuore. Grazie per il tuo sacrificio, e grazie che dal Padre, che già ci ama, ci mandi lo stesso Spirito che dimora nel suo e nel tuo cuore.
Vieni, Spirito Santo!

17/5 DOM ASCENSIONE del SIGNORE Anno A [P]

At 1,1-11; Sal 46; Ef 1,17-23; Mt 28,16-20

Quando lo videro, si prostrarono Mt 28,17

Giorno di grande gioia, oggi, per noi, credenti in Gesù: lo contempliamo nel suo ascendere al Padre, dopo aver compiuto la sua missione ed essere apparso risorto per quaranta giorni ai discepoli.
Ci prostriamo e lo adoriamo alla destra del Padre e, proprio per questo, ancor più vicino a noi.

18/5 LUN VII° T.P. [III]

(mf: S. Giovanni I, Papa e mart., † 526)

At 19,1-8; Sal 67; Gv 16,29-33

Io non sono solo, perché il Padre è con me Gv 16,32

Con questa certezza Gesù ha affrontato la passione, è entrato nella morte e l’ha vinta.
Con la stessa certezza, Gesù, desidero vivere le mie tribolazioni di oggi. Avrò coraggio e pace in te, che hai vinto il mondo.

19/5 MAR VII° T.P. [III]

At 20,17-27; Sal 67; Gv 17,1-11

Io prego per loro Gv 17,9

Gesù ha molto a cuore i suoi discepoli e prega il Padre per loro, perché siano uniti nell’amore a lui e fra di loro, e siano custoditi dal maligno. Egli offre la sua vita per loro.
Grazie, Gesù, che doni anche a noi di unirci alla tua preghiera per i fratelli.

20/5 MER VII° T.P. [III]

(mf: S. Bernardino da Siena, sac., † 1444)

At 20,28-38; Sal 67; Gv 17,11-19

Padre santo, custodiscili nel tuo nome Gv 17,11

Gesù, durante l’ultima cena, ha pregato così per i suoi discepoli: lo ringraziamo. Egli ha pregato anche per me, che credo in lui, perché sia sempre unito a lui e viva il suo stesso amore, pronto ad amare tutti per primo. Mi unisco alla sua preghiera per te!

21/5 GIO VII° T.P. [III]

(mf: Ss. Cristoforo Magallanes, sac. e Compagni, mart., † 1927)

At 22,30; 23,6-11; Sal 15; Gv 17,20-26

Siano anch’essi in noi Gv 17,21

La tua preghiera, Gesù, è preziosa: preziosa, perché da essa conosciamo i tuoi desideri più profondi, che faremo nostri, e preziosa, perché sarà certamente esaudita dal Padre tuo e nostro!

22/5 VEN VII° T.P. [III]

(mf: S. Rita da Cascia, relig., † 1447)

At 25,13-21; Sal 102; Gv 21,15-19

Pasci le mie pecore Gv 21,17

Così dice Gesù risorto a Pietro, dopo avergli chiesto se lo ama. Anche a me e a te, quando amiamo Gesù e glielo dichiariamo, egli dà fiducia e ci affida qualche servizio utile ai membri della comunità parrocchiale o alla società.

23/5 SAB VII° T.P. [III]

At 28,16-20.30-31; Sal 10; Gv 21,20-25

Tu seguimi Gv 21,22

È la parola che Gesù risorto rivolse a Pietro, quando questi, voltandosi indietro, gli chiese cosa sarebbe successo all’altro discepolo.
Tu seguimi! Come volesse dirgli: se tu ami l’altro discepolo, segui me con decisione, senza altri pensieri, e così aiuterai anche lui a seguirmi.

24/5 DOM PENTECOSTE Anno A [P]

At 2,1-11; Sal 103; 1Cor 12,3-7.12-13; Gv 20,19-23

Ricevete lo Spirito Santo Gv 20,22

Dalla tua bocca arriva il soffio divino che trasforma il cuore degli apostoli. Da oggi si diffonderanno nel mondo la gioia e la pace della vita nuova, la vita che tu vivi con il Padre! È la vita che non ha paura di morire, e perciò è libera e disponibile e pronta a vivere un amore santo.

25/5 LUN B. V. Maria, Madre della Chiesa (m) [P]

At 1,12-14 opp. Gen 3,9-15.20; Sal 86; Gv 19,25-27

Ecco tua madre Gv 19,27

Dalla croce, ove è inchiodato, Gesù guarda la Madre e la affida al discepolo che è accanto a lei. Quel discepolo rappresenta tutta la Chiesa, che da questo momento è affidata alla Madre.

26/5 MAR VIII° T.O. [IV]

(m: S. Filippo Neri, sac., † 1595)

1Pt 1,10-16; Sal 97; Mc 10,28-31

Cento volte tanto..., insieme a persecuzioni Mc 10,30

Anch’io cerco di fare qualche piccolo passo dietro a Gesù, lasciando qualcosa che mi sta a cuore. Ricevo sempre molto di più, insieme a qualche piccola “persecuzione”: pure questa è preziosa, perché segno che sto davvero seguendo Gesù, che porta sempre la croce.

27/5 MER VIII° T.O. [IV]

(mf: S. Agostino di Canterbury, vesc., † 604)

1Pt 1,18-25; Sal 147; Mc 10,32-45

La parola del Signore rimane in eterno 1Pt 1,25

Tutto quaggiù è passeggero, ciò che ci dà gioia come ciò che ci fa soffrire: ogni giorno, bello o brutto, finisce; ogni festa ed ogni lutto passano, ogni età sfiorisce, ogni persona cara prima o poi parte per il cielo..., ma quello che viviamo con Gesù, Parola viva del Padre, entra nella sua eternità.

28/5 GIO VIII° T.O. [IV]

(Proprio dioc. TN: mf: B. Maria Serafina del Sacro Cuore, † 1911)

1Pt 2,2-5. 9-12; Sal 99; Mc 10,46-52

Subito vide di nuovo e lo seguiva Mc 10,52

Gesù, per me tu hai fatto un miracolo ancora più grande: non ti vedevo, e mi hai dato di “vederti”. E, grazie al tuo amore, ho cominciato a camminare e vivere anch’io con te. Grazie, Gesù!

29/5 VEN VIII° T.O. [IV]

(mf: S. Paolo VI, papa, † 1978)

1Pt 4,7-13; Sal 95; Mc 11,11-26

A Trento: Ss. SISINIO, MARTIRIO e ALESSANDRO, Martiri, † 397, patroni della diocesi [P]----

Ap 7,9-17; Sal 125; Gv 12,24-26

Quando vi mettete a pregare... perdonate Mc 11,25

Gesù ci dice: “Tutto quello che chiederete nella preghiera, abbiate fede di averlo ottenuto, e vi accadrà”. Poi ci esorta a perdonare chi ci avesse offeso, prima di iniziare a pregare; altrimenti, come potremo essere esauditi?
Grazie, Gesù, dei Ss. Martiri Anauniesi che hanno sopportato, perdonando, molte incomprensioni e avversità: tu hai reso fecondo il loro amore per te.

30/5 SAB VIII° T.O. [IV]

Gd 1,17.20b-25; Sal 62; Mc 11,27-33

Siate misericordiosi verso quelli che sono indecisi Gd 1,22

Essere misericordiosi non vuol dire lasciar correre e dire che tutto è bene. Vuol dire rimanere nella carità, cioè nell’amore che il Padre ha per quella persona che non ha chiarezza, che è disorientata e distratta, che non riesce a decidere di aprirsi a lui. In quella carità c’è tanta pazienza e perseverante preghiera.

31/5 DOM SS. TRINITA' Anno A [P]

Es 34,4b-6.8-9; cant. Dn 3,52-56; 2Cor 13,11-13; Gv 3,16-18

Chiunque crede in lui abbia la vita eterna Gv 3,16

Oggi celebriamo “l’identità” del nostro Dio, quella che Gesù ci ha rivelato. Le parole non bastano per parlare di lui, ma quelle che possiamo usare sono molto belle e semplici: Dio è Padre, amore che è dono di sé; è Figlio, amore che risponde accogliendo; è Spirito Santo, amore che genera vita e comunione. E questa sua vita è offerta anche a noi per mezzo di Gesù. Chi crede in lui, infatti, avrà vita eterna, la vita divina!

1/4 HOLY WEDNESDAY [II]

Is 50:4-9; Ps 68; Mt 26:14-25

It is the Lord who helps me Is 50:9

This statement is from the prophet, but the prophet said it for Jesus. It is He who has complete trust in the Father, even in the moment when he is betrayed. This is why he can love the traitor, and love him to the end. I too learn from Jesus to abandon myself with total trust into the hands of our Father.

2/4 HOLY THURSDAY [P]

Ex 12:1-8, 11-14; Ps 115; 1 Cor 11:23-26;

Jn 13:1-15 (Mass of the Lord’s Supper)

You also ought to wash one another's feet Jn 13:14

This is the new commandment that Jesus gives us. He is the first to live it, so we know it is possible. Washing another's feet is what a mother does: with joy, she washes the feet of her children. Maternal love will characterize the disciples of Jesus: each one with humility, will bow before the other, and each will accept that the other bows down before himself.

3/4 GOOD FRIDAY [P]

Is 52:13 - 53:12; Ps 30; Heb 4:14-16; 5:7-9; Jn 18:1 - 19:42

You say that I am a king Jn 18:37

Jesus, you are responding to Pilate, who cannot understand you. For him, being a king means to command, but for you, it means to serve and give your life, even on the cross. Your kingdom is a kingdom of brothers and friends, not of subjects and officials.

You are my king, Jesus: welcome me into your kingdom to serve your brothers.

4/4 HOLY SATURDAY [P]

He has struck down, and He will bind us up Hos 6:1

At this morning's praises, we hear this cry of hope. Jesus has offered His life, but He is assured of the hands that have received it. He will receive a hundredfold: the hands of the Father will raise Him to a life like His own, along with an innumerable crowd of brothers!

5/4 EASTER SUNDAY of the RESURRECTION Year A [P]

Acts 10:34, 37-43; Ps 117; Col 3:1-4 or 1 Cor 5:6-8; Jn 20:1-9 or Mt 28:1-10

He saw and believed Jn 20:8

Today we share in the joy of the faith of the apostles who went to the tomb and found it empty. Or rather, they found only the linen cloth in which the body of Jesus had been placed. That body is no longer there, but why? They do not yet know. I know, but I cannot express it. I too rejoice, singing: Alleluia!

6/4 MONDAY of the ANGEL [P]

Acts 2:14, 22-33; Ps 15; Mt 28:8-15

This Jesus, God raised up Acts 2:32

These are the words with which Peter announced to the inhabitants of Jerusalem the mystery we are celebrating. God the Father did not leave Jesus in death, He wishes for him to continue to fill the world with hope and new life through His love and humility. He also makes use of us, who believe in his resurrection.

7/4 TUESDAY of EASTER [P]

Acts 2:36-41; Ps 32; Jn 20:11-18

Jesus said to her, "Mary"!

Jn 20:16

Mary was weeping. She believed that by weeping she was expressing great love. But those tears were a testament to death, while Jesus was, and indeed is, alive. His life is far more beautiful than the one for which she mourned the end. He himself reveals Himself to her by calling her name.

He also calls me by name, to awaken me from my death.

8/4 WEDNESDAY of EASTER [P]

Acts 3:1-10; Ps 104; Lk 24:13-35

In the name of Jesus Christ of Nazareth, stand up and walk Acts 3:6

How can you ask this obedience of someone who has never walked? Peter, recalling the fish caught during the day by trusting in the Word of Jesus, commands this obedience to that man. And what does he do? He obeys! Jesus Himself is present here with His power of love: He makes this obedience possible.

9/4 THURSDAY of EASTER [P]

Acts 3:11-26; Ps 8; Lk 24:35-48

Look at my hands: see that it is I myself! Lk 24:39

They were only capable of doubting. They did not trust their own eyes. It is Jesus, and He does not tell them to look at his face. They would have thought it was a hallucination. The hands, however, pierced by nails, could not deceive.

When I experience concrete suffering, then you can believe in my faith in the risen Jesus

10/4 FRIDAY of EASTER [P]

Acts 4:1-12; Ps 117; Jn 21:1-14

It is the Lord Jn 21:7

How can the disciple be so sure? Has he seen something more than what the others saw? No, it is enough for him to see the fish in the net, the result of their obedience to that stranger. It can only be the Lord: He is the one who “commands and it is done.”

11/4 SATURDAY of EASTER [P]

Acts 4:13-21; Ps 117; Mk 16:9-15

We cannot keep from speaking about what we have seen Acts 4:20

They saw a crippled man leap for joy just from having heard the name of Jesus. I have seen things too! I have seen enemies reconcile in the name of Jesus. I've seen men and women live to lovingly serve ungrateful sick people for Jesus. I have seen you when you accepted humiliation for the love of Jesus, when you rose again with His forgiveness. I've seen things! I cannot help but tell you that Jesus is truly risen!

12/4 SUN “of Divine Mercy” 2nd Sunday of Easter, Year A [P]

Acts 4:42-47; Ps 117; 1 Pt 1:3-9; Jn 20:19-31

As the Father has sent me, so I send you Jn 20:21

Jesus makes His presence known to the apostles eight days later. This time He patiently welcomes Thomas, because he too is 'sent' into the world to live the love of the Father, bringing everywhere the name of Jesus, in whom there is salvation and peace. In this way the mercy of the Father is manifested, which changes the hearts of men, even those as hard as that of Thomas.

13/4 MON 2nd Week of Easter [II]

(memorial optional: St. Martin I, pope and martyr, † 655)

Acts 4:23-31; Ps 2; Jn 3:1-8

They were all filled with the Holy Spirit Acts 4:31

Who are they? Those who had prayed when Peter and John were released. In prayer, they do not complain because the apostles had been imprisoned, but recognize God's plans even in this event, and ask Him to reveal Himself again, so that others may know Him and convert.14/4 TUE 2nd Week of Easter [II]

Acts 4:32-37; Ps 92; Jn 3:7-15

The Son of Man must be lifted up Jn 3:14

Jesus knows God's will concerning Him. He understands that it is necessary for Him to be lifted up on the cross, so that men can be healed from the bites of the serpent, that is, from sin and its consequences. Moses' prophecy will be fulfilled: then, whoever looked at the bronze serpent on the pole was healed. Now whoever relies on the crucified Jesus receives life, and eternal life!

15/4 WED 2nd Week of Easter [II]

Acts 5:17-26; Ps 33; Jn 3:16-21

The light has come into the world Jn 3:19

The world is in darkness. Indeed, men do not see the love of the Father. A new light is necessary. This light has come, and it is already illuminating and opening eyes: it is Jesus, who is still speaking to Nicodemus. However, not all men appreciate the light: those who love evil want to remain in the dark to avoid being reproached. I want the light so that I do not remain blind.

16/4 THU 2nd Week of Easter [II]

Acts 5:27-33; Ps 33; Jn 3:31-36

The God of our ancestors raised up Jesus Acts 5:30

Peter is responding to the high priest of the temple. What can he say to him? It's simple: you commanded me to be silent, to not speak of Jesus, but we cannot lie. We have seen Jesus risen, and this is a work of God that benefits everyone, including you!

17/4 FRI 2nd Week of Easter [II]

Acts 5:34-42; Ps 26; Jn 6:1-15

Make the people sit down Jn 6:10

Jesus gives this command to the disciples. The people are hungry and have no food. What to do? First of all, an act of humble and trusting obedience: sit on the grass and wait. He then thanks the Father, acknowledging that it is from Him that everything comes, our life and sustenance. Without His love, we would be dead. The Father answers the Son's thanksgiving, and everyone eats to their fill.

18/4 SAT 2nd Week of Easter [II]

Acts 6:1-7; Ps 32; Jn 6:16-21

It is I; do not be afraid! Jn 6:20

It is Jesus who makes himself known in the night to the frightened disciples. They are in the boat because they have obeyed him: they are going to the other side of the troubled lake. And him? He is walking on the water. Is it possible? Certainly: He does not abandon those who obey Him, and to help them, He walks on the troubled waters. In this way, the disciples learn never to be afraid!

19/4 SUN 3rd Sunday of Easter Year A [III]

Acts 2:14, 22-33; Ps 16; 1 Pt 1:17-21;

Lk 24:13-35

Jesus himself came near and went with them Lk 24:15

We are on the road that leads down to Emmaus. Two disciples of Jesus, disappointed and sad, are happy to have company on the journey. They realize that their traveling companion is special: He knows the Scriptures, and takes them more seriously than they do. Are the Scriptures really that important?

20/4 MON 3rd Week of Easter [III]

Acts 6:8-15; Ps 118; Jn 6:22-29

On Him that God the Father, has set his seal Jn 6:27

They asked Him a pointless question: 'When did you come here?' He does not answer this curiosity, but tells them what is important, what will help them change their lives: Work for what is needed for eternal life! This is where I can help you, because God, the Father, has shown you that I am His, when yesterday I gave you bread for all.

21/4 TUE 3rd Week of Easter [III]

(optional memorial: St. Anselm, bishop and doctor, †1109)

Acts 7:51 - 8:1; Ps 30; Jn 6:30-35

Lord Jesus, receive my spirit

Acts 7:59

Stephen, the servant of the community, is dying under the blows of the stones with which they kill him. He does not cry out against them; he does not curse them: they too must be saved by Jesus! He surrenders himself to Him, who gives him the joy and strength to ask for forgiveness for them.

22/4 WED 3rd Week of Easter [III]

Acts 8:1-8; Ps 65; Jn 6:35-40

All that the Father gives me will come to me Jn 6:37

Jesus continues to reveal Himself to those who have been seeking Him. After using the image of bread to say that it is necessary to be nourished by His life and wisdom, He now reveals His unity with the Father. He is the gift of God, because everything He has, He receives from the Father. If you belong to Jesus, He considers you a gift He has received from God and He will not leave you!

23/4 THU 3rd Week of Easter [III]

(optional memorial: St. George, martyr, † around 303; St. Adalbert, bishop and martyr, † 997)

Acts 8:26-40; Ps 65; Jn 6:44-51

Philip... proclaimed to him the good news about Jesus Acts 8:35

We are on the road going down from Jerusalem to Gaza. An official of the queen of Ethiopia is reading from the book of Isaiah, but he does not understand. He needs explanations. Philip points out to him that those prophecies concern Jesus himself. That man comes to faith, and thus to the joy of asking for baptism.

24/4 FRI 3rd Week of Easter [III]

(optional memorial: St. Fidelis of Sigmaringen, † 1622)

Acts 9:1-20; Ps 116; Jn 6:52-59

I am Jesus, whom you are persecuting Acts 9:5

We hear about the transformation of Saul. From a faith that commands him to hate and kill, he comes to let himself be hated and killed in the name of that Jesus, who makes him hear his voice with a simple question: 'Why are you persecuting me?'. Saul will spend three days in darkness, like Jonah: he will open his eyes again when he is baptized, and he will never stop talking about Jesus and suffering for Him.

25/4 SAT ST. MARK, Evangelist [P]

1 Pt 5:5-14; Ps 88; Mk 16:15-20

After you have suffered a little while, He will restore you to health 1 Pt 5:10

Peter tells us these words before conveying the greetings of Mark, whom he calls 'my son'. Today we celebrate precisely for this Mark, who offered his life to Jesus to announce, by writing, his Gospel. Why does Peter speak of suffering? Those who follow Jesus will always have the joy of carrying a cross, just as He carried it.

26/4 SUN 4th Sunday of Easter, Year A [IV]

Acts 2:14,36-41; Ps 22; 1 Pt 2:20-25;

Jn 10:1-10

The sheep hear his voice Jn 10:3

It is the voice of the shepherd. The sheep know his voice. And we know the voice of Jesus: we know how to distinguish if what is being told to us comes from Him or from another source. We will listen only to what comes from the Shepherd. Only his Word gives us life.

27/4 MON 4th Week of Easter [IV]

Acts 11:1-18; Ps 41-42; Jn 10:11-18

The Father loves me Jn 10:17

Jesus reveals the Father to us. Who is He? He is the One who loves Him, because he lives the same life as God. He is the One who gives all of Himself to the Son, so much so that He calls Himself his Father. Father and Son are one, and for this reason, Jesus is certain of the Father's love.

28/4 TUE 4th Week of Easter [IV]

(optional memorial: St. Louis Marie de Montfort, priest, † 1716; St. Peter Chanel, priest and martyr, † 1841; St. Gianna Beretta Molla, † 1962)

Acts 11:19-26; Psalm 86; John 10:22-30

Jesus is Lord Acts 11:20

Everyone must know this. Even the pagans can know this mystery, and from that moment they are no longer pagans! The disciples, having fled from Jerusalem because they were persecuted, do not hesitate. Jesus came for everyone: He had welcomed the Canaanite woman and the centurion, pagans: seeing their faith in Him, He gave them His love. And He had sent the apostles into the whole world to all people!

29/4 WED ST. CATHERINE of Siena, († 1380), Patroness of Italy and Europe [P]

1 Jn 1:5 - 2:2; Ps 102; Mt 11:25-30

All things have been handed over to me by my Father Mt 11:27

Jesus knows the love of his Father. He knows He has received everything from Him, and therefore He is always grateful. He also knows that the Father has entrusted Him with all people to love, and thus he offers Himself to the Father for them. This is what the Saints have learned. Among them, we thank Catherine of Siena today, who offered herself with true love for the good of the Church and the cities of Italy. Her obedience to God benefits all the peoples of Europe.

30/4 THU 4th Week of Easter [IV]

(optional memorial: St. Pius V, pope, † 1572; Proper of the Diocese of Trento: Memorial:

St. Massenza)

Acts 13:13-25; Ps 88; Jn 13:16-20

You Israelites, and others who fear God, listen Acts 13:16

St. Paul draws the attention of listeners in the synagogue of Antioch of Pisidia. He is about to announce to them the mystery of God: the life, death, and resurrection of the Son. This mystery truly deserves full attention: it is not enough to understand it; it is necessary to accept it and love it.

1/4 MONDAY IN THE OCTAVE OF EASTER [P]

Acts 2:14.22-33; Ps 16; Mt 28:8-15

Do not be afraid; go and announce... Mt 28:10

The courageous women have arrived at the tomb. Now they obey the angel who instructs them to tell the apostles that Jesus is risen and goes ahead of them to Galilee. And behold, Jesus himself meets them and repeats the same invitation as the angel. They will seek to stay united with the apostles and together with them they will be witnesses of His resurrection. Those who love Jesus do nothing alone.

2/4 TUESDAY IN THE OCTAVE OF EASTER [P]

Acts 2:36-41; Ps 32; Jn 20:11-18

Woman, why are you weeping? Jn 20:13

"Woman," a significant title. This is how Scripture calls Eve when Adam encounters her as God's gift that completes his life. The risen Jesus first encounters Mary Magdalene: she is a gift from God to him. But why is she weeping? Does she not know that she is precious in the eyes of her God?

3/4 WEDNESDAY IN THE OCTAVE OF EASTER [P]

Acts 3:1-10; Ps 104; Lk 24:13-35

Foolish ones, slow of heart to believe Lk 24:25

The risen Jesus has no intention of offending the two disciples who are sad and disappointed. But they truly show foolishness, because they do not take into account the Scriptures or what He himself had said many times. How foolish am I too! In fact, I live as if Jesus had not conquered death.

4/4 THURSDAY IN THE OCTAVE OF EASTER [P]

Acts 3:11-26; Ps 8; LK 24:35-48

Look at my hands... it is really Me Lk 24:39

Jesus, your hands are the ones that touched the dead girl and the coffin of the young man from Nain. They are the hands that broke the loaves for the five thousand, and with them, you gave your body and the cup of your blood to the apostles. You show them: the wounds of the nails are evident. The disciples understand that their lives will always be accompanied by your death and resurrection.

5/4 FRIDAY IN THE OCTAVE OF EASTER [P]

Acts 4:1-12; Ps 117; Jn 21:1-14

There is no salvation in anyone else Acts 4:12

Peter, uneducated, fisherman, and sinner, is speaking to the leaders of the families of the high priests. Now there is no one capable of giving words of truth, except those who believe in Jesus and speak of Him. Do you really want to save your life? You have only one option: fully adhere to Jesus Christ, who died and rose again.

6/4 SATURDAY IN THE OCTAVE OF EASTER [P]

Acts 4:13-21; Ps 117; Mk 16:9-15

He rebuked them for their unbelief Mk 16:14

Those who claim that the resurrection of Jesus is an invention do not take into account these words. Even the apostles did not expect to see Jesus again, and when they saw Him, they thought they were hallucinating. Before coming to faith, we all go through unbelief. Faith is a gift, a gift that I cannot boast about. It is a gift to ask for.

7/4 DIVINE MERCY SUNDAY

2nd Sunday of Easter Year B [P]

Acts 4:32-35; Ps 117; 1 Jn 5:1-6; Jn 20:19-31

Blessed are those who have not seen and yet have believed Jn 20:29

Those who trust in the words of the apostles are "blessed," meaning close to God. Thomas did not do this. He relied on his own eyes and fingers rather than the testimony of his brothers. Jesus showed mercy to Thomas and He has much mercy for me, who am no better than him. Thank you, Jesus!

8/4 MON ANNUNCIATION of the LORD [P]

Is 7:10-14; 8:10c; Ps 39; Heb 10:4-10; Lk 1:26-38

Do not be afraid, Mary Lk 1:30

Mary obeyed. Even though she did not understand, she decided to trust in the Lord. She overcame the fear that often overcomes us: the fear of entrusting ourselves to grace, that is, to God's free love, in order to rely on our apparent securities.

Thank you, Mary, for fearlessly saying your yes, the beginning of the salvation of all mankind.

9/4 TUE 2nd Week of Easter [II]

Acts 4:32-37; Ps 92; Jn 3:7-15

So must the Son of Man be lifted up Jn 3:14

It is night. Secretly, a character, Nicodemus, arrives. He wants to hear Jesus, and Jesus reveals himself to him not as one who performs miracles, but as the one who dies to save those who are in sin, heirs of Adam's sin. Whoever loves him when he is lifted up on the cross will be saved from the destructive power of sin, freed from the world's power, and resurrected to a new life.

10/4 WED 2nd Week of Easter [II]

Acts 5:17-26; Ps 33; Jn 3:16-21

An angel of the Lord opened the doors of the prison Acts 5:19

What a surprise! Who would have ever imagined it? They didn't even expect it themselves, and they didn't even ask their God for it. Angels sure know how to act! I will never despair because God still has angels at his disposal, and if he wants, he will send them.

11/4 THU 2nd Week of Easter [II]

(Memorial: St. Stanislaus, bishop and martyr, † 1079)

Acts 5:27-33; Ps 33; Jn 3:31-36

Without measure, he gives the Spirit Jn 3:34

Jesus, you are still speaking to Nicodemus, to reveal yourself. In this way, we can also know you: it is you who immerses us in the light and love of the Father! You do this with the words you draw from his heart. I am listening.

12/4 FRI 2nd Week of Easter [II]

Acts 5:34-42; Ps 26; Jn 6:1-15

He withdrew again to the mountain Jn 6:15

When Jesus realizes that the people did not understand the sign of the loaves, neither the ones they ate to their fill nor the leftovers, he hides. They wanted to make him king. He does not accept to be made king by men, but only by God the Father. The king created by men imposes himself, the one made by God humbles himself. All that's left is to pray!

13/4 SAT 2nd Week of Easter [II]

(mf: St. Martin I, pope and martyr, † 655)

Acts 6:1-7; Ps 32; Jn 6:16-21

It is I; do not be afraid! Jn 6:20

Why were they afraid? They had never seen anyone walk on water before. From Jesus, we can expect even this, that He can do what no one has ever done. When He is with us, no matter what, fear no longer belongs to us.

14/4 SUN 3rd Sunday of Easter Year B [III]

Acts 3:13-15, 17-19; Ps 4; 1 Jn 2:1-5; Lk 24:35-48

They gave him a piece of broiled fish. Lk 24:42

They see him again, with great surprise. They do not know what to think. How is it possible to see Him if even Pilate's soldiers saw him dead? The surprise remains, even greater, when they see him eating their fish. I can only humble myself and believe. Nothing is impossible for God, and I cannot confine Him within my understanding abilities.

15/4 MON 3rd Week of Easter [III]

Acts 6:8-15; Ps 118; Jn 6:22-29

Work for the food that endures for eternal life. Jn 6:27

The people had been looking for Jesus, eager to eat the bread of the miracle again. But it was still only bread. They had not understood that it was a sign to recognize Him as the sent one from God, the true shepherd. They must not seek the leftovers from the previous day, but a new food that nourishes a new life, the one that God sows in us with the arrival of Jesus.

16/4 TUE 3rd Week of Easter [III]

Acts 7:51 - 8:1; Ps 30; Jn 6:30-35

It was not Moses who gave you the bread from heaven

Jn 6:32

Jesus responds. The manna of Moses' time came every day, punctually, for free. But it was a food that did not prevent anyone from dying or sinning. The true food from God will prevent us from sinning because it will unite us to Him, and from dying because those who are one with the Father are already in eternal life.

17/4 WED 3rd Week of Easter [III]

Acts 8:1-8; Ps 65; Jn 6:35-40

I will raise him up on the last day Jn 6:40

The concept of the "last day" has always been a mystery to me due to my lack of understanding. It will be the day of resurrection, the one accomplished for me by Jesus. It is the day when I will see my God and will no longer hunger or thirst. Do I have to wait for this day or has it already begun? In fact, Jesus already satisfies and quenches me, and already allows me to enjoy the love of the Father and the peace of surrendering myself to Him.

18/4 THU 3rd Week of Easter [III]

Acts 8:26-40; Ps 65; Jn 6:44-51

The bread that I will give is my flesh Jn 6:51

"… my flesh for the life of the world": without this "flesh," the world only knows death and the anticipation of death. I am blessed because I can eat the Bread that is "the flesh" that gives true life, a life that knows no death, because it unites me with the God of love, the eternal God.

19/4 FRI 3rd Week of Easter [III]

Acts 9:1-20; Ps 116; Jn 6:52-59

Whoever eats this bread will live forever Jn 6:58

Truly mysterious are the words of Jesus! They introduce us to a new, different world; a world free from the fear of death. I desire to enter this new world, not known or built by men. I eat the bread that comes from the hands of Jesus, and I allow myself to be transformed into an instrument of His love.

20/4 SAT 3rd Week of Easter [III]

Acts 9:31-42; Ps 115; Jn 6:60-69

It is the Spirit that gives life

Jn 6:63

Jesus teaches us to distinguish and discern between biological life and spiritual life. The first is the 'place' of the second. And it is the spiritual life that fills the biological life with joy, gives it meaning with love, and sustains it with hope. I will stay close to Jesus, who offers me the Spirit, so as not to render useless the passing days and those to come.

21/4 SUN 4th Sunday of Easter Year B [IV]

Acts 4:8-12; Ps 117; 1 Jn 3:1-2; Jn 10:11-18

I am the good shepherd

Jn 10:14

How many images Jesus uses to make himself known! Today he uses the one that prophets and psalms have already used to bring us closer to the love of our Father. He is the shepherd who takes care of the sheep, nourishes them, defends them, and keeps them united. Today Jesus reveals that God loves us through him. Jesus, I will stay close to you!

22/4 MON 4th Week of Easter [IV]

Acts 11:1-18; Ps 41-42; Jn 10:1-10

Whoever does not enter... through the gate... is a thief... Jn 10:3

It is important to know that not only the shepherd approaches the sheep, but thieves and robbers also come close. How can we distinguish them? I will look at which way they enter the sheepfold. If they pass through the gate, they are trustworthy. If they come through Jesus, I listen to them. If someone does not refer to Jesus, it is not for me: I ignore them and leave.

23/4 TUE 4th Week of Easter [IV]

(mf. St. George, martyr, † ca. 303; St. Adalbert, bishop and martyr, † 997)

Acts 11:19-26; Ps 86; Jn 10:22-30

I know them and they follow me Jn 10:27

Jesus, in the temple, continues speaking about the sheep to respond to the Jews. He tells them that his sheep listen to Him and follow Him, while the others do not accept Him. He cannot concern himself with them. Have they understood? I understand that I will have life only from Jesus.

24/4 WED 4th Week of Easter [IV]

(mf. St. Fidelis of Sigmaringen, † 1622)

Acts 12:24 - 13:5; Ps 66; Jn 12:44-50

The things that I say, I say as the Father has told me Jn 12:50

Jesus, you know that not everyone who hears your words listens to them. There are also those who despise you. However, you want to be obedient to the Father and reveal his love to us. Even at the risk of being despised, I will listen to you and ask for the strength to be a faithful friend to you.

25/4 THU FEAST OF ST. MARK, Evangelist [P]

1 Peter 5:5-14; Ps 88; Mk 16:15-20

Whoever believes and is baptized will be saved Mk 16:16

Saint Mark, you give us these formidable words of Jesus. When we look at you, raised on the cross, and declare our faith before all, entering the water of baptism, God saves us from the evil of the world and eternal emptiness. Mark lived out these words: today we honor and thank him.

26/4 FRI 4th Week of Easter [IV]

Acts 13:26-33; Ps 2; Jn 14:1-6

In my Father's house there are many dwelling places Jn 14:2

What does Jesus want to reveal to us? The Father doesn't need a house made of bricks. Is His house perhaps the place where He welcomes us to love us? Certainly. The dwelling place is not for one person alone, but for a community. In the various "dwelling places" Jesus prepares a place for each one. Each of us will be active in a community or in a fraternity of Jesus' disciples.

27/4 SAT 4th Week of Easter [IV]

Acts 13:44-52; Ps 97; Jn 14:7-14

Whatever you ask in my name, I will do Jn 14:13

Jesus repeats this promise twice. It is not important to know what to ask for, but rather how to ask "in my Name". When am I 'in his Name'? When I let myself be saved by him, when my interests are no longer worldly or earthly, then I am in His Name. What will I then ask the Father? Only what is necessary to fulfill his Kingdom.

28/4 SUN 5th Sunday of Easter Year B [I]

Acts 9:26-31; Ps 21; 1 Jn 3:18-24; Jn 15:1-8

I am the vine, you are the branches Jn 15:5

hen I see a vine, I think of these words. Who am I? I can only answer by referring to Jesus. I belong to Him. There is no other place for me on earth, but in the Body of Christ. His fruit is mine and mine is His. A mystery of joy and consolation!

29/4 MON ST. CATHERINE OF SIENA, († 1380), Patroness of Italy and Europe [P]

1 Jn 1:5 – 2:2; Ps 102; Mt 11:25-30

Take my yoke upon you

Mt 11:29

Saint Catherine of Siena, in her short life, is an example for us. She took upon herself the yoke of Jesus. She lived with Him, with joy, but also with toil and risk. Jesus' desires were hers, His will was hers, His hardships were on her shoulders, whether she was writing reprimands to princes and popes or helping the condemned at the moment of death: all with the same courage and the same love.

30/4 TUE 5th Week of Easter [I]

(mf: St. Pius V, Pope, † 1572)

Acts 14:19-28; Ps 144; Jn 14:27-31

I give you my peace Jn 14:27

This promise of Jesus has remained imprinted in our hearts, so much so that it is always present in our celebrations. We hear it every time we prepare to receive the Body of Christ. His peace is the richness of life and love that He has received from the Father! Thank you, Jesus!