OMELIE / Omelie FR

08 dic 2018

08/12/2018 - Immaculée Conception de la Vierge Marie

08/12/2018 - Immaculée Conception de la Vierge Marie

1ª lecture Gn 3,9-15.20 du Psaume 97 2ª lecture Ef 1,3-6.11-12 Évangile Lc 1,26-38 

La première lecture nous présente Dieu qui cherche la rencontre avec l'homme. Celui-ci a fait ce qu'il pensait bien, il a agi en suivant son propre raisonnement au lieu de suivre les indications de son Dieu. Il s'est tout de suite rendu compte de ne plus jouir de l'harmonie et de la sérénité, il s'est rendu compte de ne plus réussir à jouir de la rencontre ni avec sa femme, par qui il s'est laissé tromper, ni avec son Dieu, dont il craint la réprimande. Et c'est alors que Dieu le cherche et lui parle le premier : "Où es-tu ?".

Dieu sait que l'homme est sans défense, qu'il est seul, incapable de recentrer sa propre vie. Désormais la mort a fait son apparition en lui avec les premières peurs, peurs de tout, même de la personne qui est auprès de lui, même de soi-même. Maintenant il ne cherche que les ténèbres pour être invisible à tout le monde. Maintenant il est sans vie parce que toutes ses relations sont menacées, cassées, terminées. Il ne réussit pas à vivre de sa propre initiative et avec ses propres forces et capacités. Toutefois, Dieu l'aime encore et il vient, il parle, il recommence. Il veut tout d'abord que l'homme se rende compte de sa propre situation et incapacité, puis il lui prononce une promesse : lui-même interviendra pour restaurer la situation, pour redonner la vie, et il le fera avec la collaboration de l'homme même, plutôt de la descendance de la femme. Les paroles de Dieu donnent de l'espoir aux hommes, qui se mettent en attente et désirent devenir des collaborateurs proches de Dieu en présentant un enfant des leurs pour l'accomplissement de la promesse et ils voudraient hâter l'heure du salut avec une prière confiante et constante.

Le peuple entier d'Abraham, qui connait la promesse de l'Écriture, participe à cette prière et aussi les membres individuels du peuple. Marie aussi y participe, la fille de Nazareth qui "ne connait pas homme". Aujourd'hui nous observons cette "femme" qui n'est pas comme les autres femmes. Qu'est-ce qui la distingue des autres ? Toutes les femmes, comme tous les hommes, pensent à elles-mêmes, elles sont vaniteuses, ambitieuses, veulent devenir riches, elles tiennent à leurs propres idées et décisions, elles ont leurs rêves à réaliser. Toutes les femmes sont héritières du premier homme et elles portent en elles quelques restes et conséquences de sa première désobéissance, de ce vide et de cette solitude dont Adam a souffert après avoir obéi à Eve au lieu d'obéir à la Parole de son Dieu.

Marie est saluée par l'ange avec des paroles importantes qui, jusqu'alors, avaient été adressées par les prophètes à tout le peuple de Dieu pour l'exhorter à l'espoir et à la joie. Elle doit se réjouir parce que Dieu est avec elle ! Elle n'est pas invitée à la pénitence ni à la conversion, comme les hommes pécheurs. Elle est appelée : "Pleine de grâce" ! Elle est comblée de l'amour gratuit de dieu ! En elle et sur elle resplendit la beauté et la grandeur de la lumière divine, sur elle se pose la plénitude de la sainteté. Marie reçoit une parole qui est l'accomplissement de la promesse adressée à tous les hommes. Pour pouvoir l'accueillir, elle a été préparée par Dieu. Dans son cœur et sur son visage il n'y a aucune trace des conséquences de la désobéissance et du suspect initiaux qui ont fait disparaitre du visage de l'homme la ressemblance à Dieu. Le visage de Marie est pur, limpide, lumineux. Nous l'appelons "Immaculée" pour souligner l'absence en elle de l'ombre du péché, bien que nous sachons qu'elle est non seulement sans péché, mais aussi "pleine de grâce", remplie de la splendide gratuité de l'amour qui fait d'elle la créature aimée, la créature vraiment capable d'aimer !

Nous pouvons donc contempler ce que l'apôtre affirme dans la seconde lecture, comme un évènement déjà réalisé dans la personne de Marie. Elle est sainte et immaculée, elle est louange de la gloire de dieu et, donc, nous jouissons d'elle, œuvre de l'amour du Père, et nous nous tenons auprès d'elle !

En marchant auprès d'elle, nous recevrons l'influence bénéfique de sa pureté et sainteté, de son amour envers le Père, de la force du Saint Esprit qui a fait d'elle la demeure toute pure du Fils de Dieu.

En passant les journées sous son regard et maintenant le notre vers elle, sur notre visage se reflètera la splendeur de l'image et de la ressemblance à Dieu et nous aurons de nouveau la force de résister à celui qui veut nous entrainer dans la désobéissance et de la désobéissance à la ruine, et nous pourrons ainsi répondre à la question de Dieu "Où es-tu ?" en disant : "Je suis auprès de Marie, je suis dans les bras de ton Fils".  Si nous sommes ensemble, elle et nous, l'Église continuera avec joie son rôle de Mère qui génère à Dieu de nouveaux enfants et redonne la splendeur de la sainteté à tout le monde à travers le pardon, dont elle a été faite ministre !

Réjouis-toi, Marie pleine de grace : le Seigneur est avec toi ! De grandes choses sont chantées de toi, Oh Marie !