1 قراءة سيراخ 35،12-14.16-18 * من مزمور 33 * 2 قراءة 2Tm 4،6-8.16-18 * إنجيل لوقا 18،9-14

 

نحن ما زلنا في سنة الرحمة، واليوم سيراخ يؤكد لنا، بضرورة أن الله يعطي ضمان لأولئك الذين هم في حاجة إليه، للفقراء، لأولئك الذين يعانون، إلى المظلومين. بالتأكيد، ويقال إن هذا ليس فقط لمواساة أولئك الذين يعانون بسبب الظلم، ولكن أيضا للحصول على انتباه هؤلاء، بوعي أو بغير وعي،  من الظالمين إخوانهم. فى الحقيقة، إذا كان اليتيم والأرملة "يجد صوتهم في رثاء "، وذلك لأن هناك شخص يستفيد من هشاشتهم. أولئك الذين يظلمون وهؤلاء الذين يسيئون سوف يقعوا في يد الله، الذي يستمع إلى الصلوات والأدعية التي وجهت إليه. الله سيكون  متساهلا وسوف يكون رحيما لهم، ولكن مع رحمة من شأنها أن تكون بطريقة معينة: انه سوف يضعهم في حالة أنهم أنفسهم سيكونون في حاجة له، أنه سيتم تخفيضهم إلى المعاناة والتواضع ، وإلا فإنهم لن يكونوا  قادرين على الحصول على الخير الإلهي

بكلمة واحدة يرسم يسوع صورة من أولئك الذين يلجأون إلى الله أن نصلي له. هذا المثل لرجلين الذين صعدا إلى المعبد لهذا الهدف، يلزمنا أن ننظر إلى واحد والآخر. لماذا يسوع يروي هذا المثل؟ الإنجيلي يقول لنا: هناك نوعان من الأشخاص أنه عندما يصلون وهم  أمام الله إلا أنهم يتصرفوا كما لو أنهم أمام المرآة. وبهذه الطريقة فهم يتناقضوا مع نفسهم، ظنا منهم أنها قد سمعت من قبل الله، وأنهم يشعرون أن لديهم قوة  انتقاد ولاخماد أبناء وبنات الأب الآخرين. يسوع يكتشف هذه الكذبة: في ذلك الشيطان يحاول جرنا في ذلك وهو ما يأتي لنا أن نسأل: من أين هو  قادرا على التعرف على الصلاة الحقيقية، تلك التي قبلت من قبل الأب؟ إذا كان الشخص الذي يلاحظ القانون مع دقة ووسواس يصلي بطريقة تجعل  الله تعيس، ما يمكنني أن أجعل نفسي من أجل أن اكون قادر على مراقبة جميع قواعد العيش المسيحية؟ الجواب بسيط: الله ينظر إلى القلب. الرجل الآخر الذي صعد للصلاة، يصلي مع التواضع الحقيقي، يبدو غريبا أن الله تعالى يحب أن يستمع إليه، لأنه يعلم أنه آثم. لكنه يصلي على نفسه، ويعترف نفسه أنه عاص ويسأل الله أن تعمل له رحمته. "ارحمني أنا الخاطئ"، وقال انه يبقي عينيه إلى أسفل، من دون النظر إلى أعلى ودون النظر إلى الآخر الذي هو أمامه، ويرفع له الشكر  كما لو أن الله يسمع له على ذلك القليل الذي قام به . العاصي لا يرى ما في الآخر يقوم به، لأنه يكفي بالنسبة له معرفة ما يقوم به وما قام به.  بالتأكيد انه يرى بأنه خاطىء، وأكثر من هذا، لأنه قادر على التعرف على هذا. ولكن ماذا تعتقد أن الله  يقول لنا بيسوع نفسه. تمتع الله من تواضعه، وفقا لكلمة: "الصلاة من الفقراء تعبر الغيوم ... لم تتوقف حتى وصلت القدوس وانه يتدخل". وأيضا "الرب يتوج المتواضع مع النصر". . ولكن من تمجد ويعتقد أنه يصلي جيدا وإرضاء نفسه، وقال انه لم يتلق موافقة، بل يجب عليه أن يمر من خلال الإذلال حيث انه سوف يعيش أجواء من التواضع ويطلب المساعدة مع التواضع.

وإلى جانب هذه القراءات لدينا أيضا صفحة من كتاب القديس بولس، الذي يوثق لنا معاناته. عندما كان من المفترض أن يقدم نفسه إلى المحكمة، اتهم بسبب يسوع، وقال انه يرى نفسه تخلى عنه الجميع، مثل الرب في بستان الزيتون. حزنه ضخم، ولكن لا يضرب على يديه وقدميه. وقال انه يرى نفسه تحمل للرب، حقيقة في المحكمة انه كان قادرا على نطق الإنجيل، وبالتالي لم تكن التعازي فقط من قبل الله، لكنه كان أيضا وسيلة الرحمة، والرحمة الحقيقية، تلك التي تأتي من كلمة الله الذي لا يجعلنا الشعور بالمهانة. الرب هو الوسيلة الوحيدة لدعمه، الآن بعد  لحظة المغادرة من هذه الحياة قد حانت. ومن ساعة من تواضع جمة، والتي لا تسمح له أن يحكم أي واحد من أولئك الذين تخلوا عنه. وهذا التواضع يجعله عظيم في نظر الله. وذلك من أجل أن نكون قادرين على الصلاة يجب علينا أن نجعل أنفسنا صغيرين  وهذا  يكون موجودا حتى عندما نكون أمام الرجال.  والرحمة سوف تبقى في قلوبنا، تجعلنا واحد مع الآب، وسوف تعيق لنا أن نصبح من الظالمين لإخواننا.

صلاتنا يجب أن تأتي دائما من التواضع، من وعي يجري الخاطئ، ولكن أيضا من العثور على أنفسنا أمام الله الذي هو الآب  عندما نصلي في الواقع نعمل على تغيير أنفسنا، وتحويل أنفسنا، نحن نحول الانتباه لدينا للرب، ووضع انتباهنا عن الرغبات الأنانية لدينا. وبهذه الطريقة يحدث تغيير في حياتنا: من جسدية لتصبح روحية، من أرضية  تصبح سماوية. عندما نصلي نحن نسمح  لرحمة الله للوصول إلينا، وتحويلنا. ، ونحن سوف نكون رحيمين تجاه الجميع.