OMELIE / Omelie FR

03 gen 2016

03/01/2016 - 2ª Dimanche du temps de Noël - C

03/01/2016 -  2ª Dimanche du temps de Noël - C

1ª lecture Sir 24,1-4.8-12 * du Psaume 147 * 2ª lecture Eph 1,3-6.15-18 * Evangile J 1,1-18

Nous avons célébré le commencement, la venue du Seigneur et Sauveur "pour nous, les hommes, et pour notre salut", comme nous affirmons dans le Credo. Quel sens cela a-t-il et comment continue sa présence parmi nous ? Nous n'arrêterons jamais de répondre à cette question. Déjà le livre de Syracide, en langage poétique, nous raconte la venue de la Sagesse parmi les hommes, venue justement à Jérusalem, dans le peuple d'Israël. Cette présence donne de la lumière et de la joie à tout le peuple, afin qu'elle soit bénédiction pour les peuples de toute la terre, selon la promesse faite à Abraham. La même sagesse, continue Saint Paul, est donnée à ceux qui croient en Jésus Christ. Il ont été bénis par Dieu justement avec la venue du Seigneur, auquel ils ont donné la vie. Comme cela, ils peuvent jouir les uns des autres, être une consolation les uns pour les autres, vivre enfin en paix, malgré les souffrances continues qui viennent de la persécution toujours possible.

La même image de la sagesse est présente dans le langage utilisé par Jean au début de son évangile. Il l'appelle "Verbe", un terme qui vient du latin et qui se traduit avec "Parole" : pas la parole comme un ensemble de syllabes, mais plutôt "Parole" comme le secret du cœur de Dieu qui est révélé à ceux qui entre en communion avec lui. Quand Dieu parle, il transmet toute sa sagesse, tout son amour à ceux qui écoutent, il leur donne sa vie, leur fait vivre la vie de façon véritable, nouvelle, éternelle, selon les caractéristiques de la vie de Dieu. Voilà, c'est lui, que nous avons accueilli comme Enfant né à Bethlehem, au temps de l'empereur Auguste et du roi Hérode. Il est "le Verbe", qui est "au commencement", et il est tout à fait orienté et tourné vers Dieu le Père. "Au commencement" signifie qu'il se trouve à la base, qu'il crée les fondations, qu'il est l'inspirateur de tout acte d'amour créateur de Dieu. Dieu a tout fait sur la base de son amour, amour qu'il a communiqué, qui est devenu sa Parole. L'amour donné par Dieu a été l'inspirateur de la création de l'homme : maintenant, cet amour a pris sa demeure dans la personne concrète de Jésus. Nous avons été tous pensés par Dieu parce que nous sommes comme Jésus a été : mais le péché nous a ruiné, et pour cela nous peinons à récupérer notre véritable identité. Jésus est ici, encore et toujours avec nous pour nous montrer le chemin et le la ligne d'arrivée. La lumière de son visage doit se refléter sur le nôtre, autrement notre humanité ne sera jamais complète et ne pourra pas se sentir satisfaite.

Jean nous parle de lui qu'il est la vie et la lumière. Vie et lumière expriment le concentré de tous nos désirs. Il est difficile d'expliquer les deux termes, mais cela n'est même pas nécessaire : ils sont tellement riches qu'il n'est besoin d'aucune explication. Le Verbe de Dieu est la vie et est la lumière : Jésus est la vie pour nous et il est la lumière pour nos pas. Avec lui nous sommes riches de tous les biens, avec lui nous voyons tout et tous de façon positive, pleine et nouvelle, nous voyons tout comme un don de l'amour du Père et tous comme les personnes sur lesquelles déverser l'amour. Malgré cela, Jésus se sent contesté. Quelqu'un voudrait suffoquer la lumière, la vaincre, l'éteindre. Pour cela, les croyants en Jésus sont combattus, car lui aussi n'a pas été reconnu. Jean Baptiste l'a reconnu et l'a indiqué et, ensuite, en écoutant Jean, il a été reconnu par ceux qui se sont humiliés et avoués ayant besoin du pardon. Celui qui le reconnait fait un grand saut de qualité : avant lui, la Loi de Moise donnait la sagesse à l'homme, mais la Loi était lourde : vivre selon cette loi nous force à voir des obligations et des devoirs partout et toujours. Avec lui, au contraire, nous sommes orientés par l'amour... et l'amour ouvre l'esprit et le cœur à la vérité de Dieu et à jouir et donner sa grâce. C'est tout à fait différent de vivre piqués par la loi ou vivre poussés par l'amour. Il nous fait rencontrer Dieu, non pas comme un étranger, mais comme le Père de notre vie.

Après avoir donné le bienvenu à Jésus en ce monde, où il vivra parmi nous, pécheurs, nous commencerons comme si c'était la première fois, à le connaitre, le rencontrer, nous laisser changer par la lumière qu'il dégage dans ses gestes et dans sa voix avec laquelle il remplit les rues et les maisons.

Toute rencontre avec lui et chacune de ses paroles sera encore un don de la miséricorde du Père, cette miséricorde qui nous enveloppe comme un manteau pour nous réchauffer et nous protéger.