OMELIE / Omelie FR

04 set 2016

04/09/2016 - 23ª dimanche du T.O. - C

04/09/2016 - 23ª dimanche du T.O. - C 

1ª lecture Sap 9,13-18 * du Psaume 89 * 2ª lecture Fm 1,9-10.12-17 * Evangile Lc 14,25-33

"Qui peut donc imaginer ce que veut le Seigneur ?". C'est une question qui nous rend curieux. Dieu veut-il quelque chose ? Et, en ce qu'il veut, que pouvons-nous faire, nous ? La réponse devient un peu plus facile si nous nous rappelons qui est Dieu, si nous nous souvenons que "Dieu est amour". Alors nous pouvons aussi imaginer ce qu'il peut vouloir, bien que nous ne réussissons jamais à approcher tout à fait la richesse et la complexité de son amour, vu que nous vivons "dans une tente d'argile", où l'amour est trop fragile parce qu'il est conditionné et influencé toujours par l'égoïsme et l'orgueil. Pour cela, ces réflexions et nos raisonnements sont "timides et incertains". Pour répondre à la question, nous devons vraiment dépendre de lui, de Dieu, et lui demander sa sagesse et son esprit saint. Cette sagesse et cet esprit redressent nos sentiers, nous éloignant de ce qui est superficiel et mensonger et nous approchant à vivre un amour beau, vrai, gratuit et profond, généreux et gai.

Saint Paul s'est certainement demandé quelle était la volonté de Dieu, quand il s'est retrouvé devant un esclave échappé à son ami Filimon. Dans sa réflexion et son raisonnement illuminés par l'Esprit Saint, une conclusion est arrivée, que nous avons bien senti. C'est la volonté de Dieu que Onésime retourne chez son patron et qu'il y retourne avec un cœur nouveau, humble, un cœur ami de Jésus. Et c'est la volonté de Dieu que son patron, Filimon, l'accueille mais aussi ne le traite plus comme un esclave mais bien comme un frère. Saint Paul est tellement décidé à reconnaitre que cela est la volonté de Dieu qu'il se met à la place de l'esclave: "Accueille le comme moi-même". La volonté de Dieu nous change, elle nous change à l'intérieur et elle nous fait réaliser des choses que nous ne voyons accomplir à personne. La volonté de Dieu, en effet, nous rend nouveaux, porteurs de nouveautés. Nous disons tous les jours: "Que ta volonté soit faite", mais hélas cette expression nous laisse indifférents. Pourquoi ? Nous devons le demander avec notre coeur. Nous le disons comme si nous demandions à Dieu de s'organiser tout seul, de faire ce qu'il veut ? Ce n'est pas tout à fait cela que Jésus entendait quand il nous a dit de "dire" ces paroles. Il voulait nous indiquer quel devait être notre désir profond et constant, au point d'y mettre âme et corps à disposition du Père, comme si nous disions : "Je suis prêt à réaliser tes vouloirs, meilleurs que les miens. Je m'offre pour faire seulement ce que tu veux, à vivre ton amour, cet amour que tu veux donner aux misérables, aux pécheurs, à ceux qui ne l'ont jamais vu. Utilise-moi pour ton règne qui doit venir, change-moi au prix de renoncer à mes envies et à ce qu'il me plait".

En effet, Jésus prévoit que ceux qui veulent rester avec lui soient décidés de façon à engager leur propre amour. Et il le dit clairement parce qu'il connait la volonté de Dieu. "Si un de vous vient à moi et ne m'aime pas plus que son père, sa mère,... et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple", c'est-à-dire qu'il ne cherche pas à rester avec moi car il en sera incapable, il se lamentera et il se fatiguera.

L'amour décidé et exclusif pour Jésus est la volonté de Dieu parce que Dieu a envoyé justement Jésus pour nous guider, nous orienter, nous éloigner de l'influence du monte loin de ses tentations. Pour mieux s'expliquer et afin que nous comprenions sans équivoques, Jésus a fait deux exemples. Si une personne doit faire une construction difficile pour laquelle il utilise tout son patrimoine, avant de commencer il fait des calculs pour être certain d'avoir un capital suffisant à son but. Si non, il ne commence même pas. Notre vie est plus importante qu'une construction. Veux-tu suivre Jésus ? Es-tu capable de renoncer à tes richesses, à tes amours, à ce à quoi ton cœur est attaché ? Si tu n'es pas disposé à souffrir, ne commence même pas à le suivre. Et ainsi aussi, un roi ne va pas en guerre contre un autre roi beaucoup plus fort que lui, s'il n'a pas la certitude de gagner. "Ainsi, si vous ne renoncez pas à toutes vos possessions, vous ne pouvez être mon disciple" : car à la présentation d'une difficulté, il retourne en arrière et devient un ennemi. En ce cas, il ne peut se fier de toi, il ne peut pas te confier une tache difficile, une mission importante. Notre guerre est contre un fort ennemi : si nous ne sommes pas alliés à Jésus, ne commençons même pas la bataille.

Faire la volonté de Dieu n'est pas un petit jeu facultatif, que l'on peut abandonner quand on veut. Si tu fais la volonté de Dieu, tu engage ta face. Dieu a envoyé Jésus non pas pour jouer avec nous, mais parce qu'il est nécessaire à notre vie. Donc il est évident que la volonté de Dieu prévoit que nous accueillions son Don, Jésus, et que nous le mettions au dessus de tout. Sans lui, que sommes-nous ?

A' la question : "Qui peut donc imaginer ce que veut le Seigneur ?" nous pouvons répondre sans aucun doute : il veut que nous aimions Jésus plus que nous-mêmes, plus que n'importe quel autre rêve. Pour cela, nous nous offrons pour porter notre croix, décidés et humbles. Nous pouvons ainsi être certains que notre vie sera pleine, riche de fruits donc joyeuse !