OMELIE / Omelie FR
11 dic 2022 11/12/2022 – 3ème dimanche T. A. - Année A
11/12/2022 – 3ème dimanche T. A. - Année A
1ère lecture Is 35,1-6.8.10 Psaume 145 2ème lecture Jas 5,7-10 Évangile Mt 11,2-11
Nous sommes frappés par la dernière parole prononcée par Jésus à propos de son prédécesseur, Jean, qui a préparé la voie à sa venue : "Parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en est pas apparu un plus grand que Jean le Baptiste; or le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui." L'éloge qu'il adresse à Jean est le plus grand que l'on puisse dire d'un homme : personne n'est plus grand que lui, même celui qui a reçu des hommes le titre de "Grand" ! Pourtant, il existe un autre ordre de grandeur qui ne peut être comparé à celui auquel nous avons normalement affaire : c'est la grandeur qui existe dans le Royaume des Cieux. A quoi Jésus pourrait-il penser ?
Celui qui est baptisé est immergé dans la vie divine, il est baigné au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Celui qui est baptisé est plongé dans le mystère de la mort et de la résurrection de Jésus lui-même : c'est une grandeur nouvelle, inconnue des hommes de ce monde, c'est la grandeur de Dieu. Jean a baptisé avec un baptême de pénitence pour préparer le royaume des cieux, le royaume où Jésus est roi. Mais il ne pouvait pas entrer dans ce Royaume, il ne pouvait pas être baptisé par les disciples de Jésus pour participer au mystère de sa Pâque, ni être nourri de son Corps et de son Sang. Par ces paroles, Jésus n'a pas voulu humilier Jean, qui est sans doute maintenant parmi les saints de l'assemblée céleste, mais il a voulu que nous soyons parmi ses disciples.
Jean était en prison à cause de son audace à rappeler à tous, même aux puissants, la Parole de Dieu. Il savait qu'il avait annoncé le Messie, mais il ne voyait pas les signes qu'il attendait de lui. C'est la raison pour laquelle il a envoyé les disciples vers Jésus pour s'assurer qu'il ne s'est pas trompé.
La réponse de Jésus est très belle. Il ne dit pas oui ou non, mais il dit : regarde avec tes yeux et tu verras, regarde ce que je fais et compare-le avec les signes annoncés par les prophètes, et toi-même tu pourras dire qui je suis. Jean connaissait les paroles et les oracles des prophètes et il savait que le Serviteur de Dieu ouvrirait les yeux des aveugles et la bouche des muets, il savait qu'en son temps le boiteux courrait et que le paralytique se relèverait. Les prophètes avaient annoncé ces choses étonnantes, et voilà qu'elles se réalisent par l'œuvre de Jésus. Il n'est pas difficile de reconnaître son identité.
L'Écriture et les ouvrages qui lui correspondent sont la clé de la compréhension des événements et des temps. Nous comprenons ainsi l'importance que Jésus accorde à la connaissance des Écritures. Si nous avions un grand amour pour eux, le même amour que nous avons pour Dieu et son Fils Jésus, nous aurions un discernement plus attentif et plus précis de ce qui se passe, et notre service dans le monde serait plus efficace.
Un exemple de discernement nous est donné par saint Jacques dans sa lettre : les promesses de Dieu sont lentes à se réaliser, le Fils de l'homme est lent à venir. Que faisons-nous ? Regardons les prophètes : ils sont "des modèles d'endurance et de patience", et nous devons donc nous aussi vivifier et exercer notre patience. Nous avons même un exemple tiré de ce qui se passe dans la nature : l'agriculteur, des semailles à la récolte, ne fait rien d'autre qu'exercer sa patience pendant longtemps. Alors, nous qui semons la Parole de Dieu et ponctuons nos vies de prière, soyons patients, et dans la patience, ne devançons pas le jugement du Seigneur en nous plaignant les uns des autres. Gardons la joie et l'allégresse car les promesses de Dieu se réaliseront : "Courage ! Ne craignez rien, regardez votre Dieu.... Il vient pour vous sauver".
Le travail de Jean-Baptiste sera récompensé, son doute est déjà levé : Jésus est celui qui doit venir, qui est venu et qui viendra : il n'y a plus besoin d'attendre, personne d'autre ne doit venir. Nous le rejoignons pour former son royaume et transformer ainsi le monde en paradis.
In primo piano
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