OMELIE / Omelie FR

07 gen 2018

07/01/2018 - Baptême du Seigneur B 

07/01/2018 - Baptême du Seigneur B 

1ª lecture Is 55,1-11 *du Psaume 12 * 2ª lecture 1J 5,1-9 * Evangile Mc 1,7-11 

Nous vivons encore dans le climat de Noel, c'est-à-dire de la manifestation de Dieu à travers Jésus, son Fils. Il nous est présenté aujourd'hui par Jean Baptiste et une Voix qui résonne du Haut. Le Baptiste nous l'indique comme "le plus fort": nous nous mettrons donc sous sa protection pour jouir de sa "force" ! Jean se déclare même indigne de s'incliner devant lui pour lui délier les sandales : il n'est pas digne d'être son esclave. Mais avec cette expression, Jean déclare aussi qu'il n'est pas digne et donc de ne pas vouloir se mettre à sa place d' "époux" du peuple de Dieu.

Souvent les prophètes avaient attribué au peuple d'Israël le titre d' "épouse" de Dieu "Époux" pour indiquer le grand amour avec lequel ce peuple est suivi et accompagné ! Selon la tradition hébraïque, si une femme reste veuve sans fils, le parent le plus proche du mari défunt doit l'épouser. Si, au contraire, celui-ci refuse, celui qui le substituera devra publiquement s'incliner pour délier les sandales de celui qui renonce à sa tache. Jean se déclare donc indigne de ce droit parce que Jésus ne peut être substitué dans son rôle de "Époux". Personne ne peut donner au peuple l'amour exclusif et fidèle de Dieu, si ce n'est pas Jésus ! C'est une façon pour déclarer la divinité du Seigneur !

Jean présente encore Jésus comme celui qui baptise avec l'Esprit Saint ! Il portera de grandes nouveautés dans la vie de l'homme qui se soumettra à lui : il l'immergera non pas dans l'eau mais dans l'Esprit de Dieu. Avec lui commence, en effet, une nouvelle époque, une nouvelle opportunité pour les hommes. Mais, avant tout, c'est bien Jésus qui se présente à Jean pour se faire baptiser. Il fait la queue avec les autres, s'introduit comme un des multiples pécheurs qui accourent, il se plie sous la main du Précurseur comme s'il était chargé de péchés. Et il est, en effet, chargé de péchés : tous les nôtres pèsent sur lui. Lui, se faisant solidaire avec les pécheurs, s'est chargé de leurs fautes pour se consigner au Père et réparer avec son propre sang l' "iniquité de nous tous", comme di le prophète.

Le Père aime bien l'amour plein et parfait de Jésus. Il n'existe pas un amour plus grand que celui-ci pour les hommes. L'amour que Jésus manifeste pour nous, hommes pécheurs, est un amour divin, un amour qui sait aimer l'homme ingrat au moment même de son ingratitude ! Le Père aime cela, il le consacre et déclare que Jésus est son Fils ! Cela advient pendant que les cieux s'ouvrent : ils s'ouvrent parce que désormais l'amour divin est sur la terre, il est arrivé dans l'histoire des hommes ! Il n'est plus aucune séparation entre la demeure de Dieu et l'habitation des hommes. A' l'homme n'est plus interdite la possibilité de voir et de rencontrer Dieu !

La colombe descend des cieux ouverts : c'est l'Esprit de Dieu qui rejoint son propre "nid" sur la terre : Jésus est le lieu où nous trouverons l'Esprit du Père, l'Esprit Saint ! La personne de Jésus est là où se cache et se manifeste la grâce, la paix, l'amour, la beauté de Dieu ! Sur lui la colombe ! Et, pour lui, une "voix" qui répète ce qui est écrit dans les psaumes, dans Moise et dans les prophètes. "Tu es mon Fils" : c'est le psaume second, écrit par Jésus ! Il est vraiment Fils de Dieu : il en manifeste tout l'amour ! "Bien-aimé" est le mot qui rappelle l'amour d'Abraham pour Isaac et qui rappelle en même temps le sacrifice avec lequel ce père offrait son propre fils. "qui me comble de plaisir" est la parole que le prophète Isaïe utilise pour nous décrire l'amour de Dieu pour son serviteur, pour celui qui réalise son amour pour les hommes, portant sur soi-même leur iniquité.

La voix qui vient de haut dit ainsi qui est ce Jésus qui ressort de l'eau et quelle sera sa mission dans le monde. Le connaitre et croire en lui est la chose plus importante, la victoire sur le monde, ennemi de l'homme. L'apôtre Jean nous répète cela dans sa première lettre. Il dit que Jésus jouit même d'un triple témoignage : "L'Esprit, l'eau et le sang, et ces trois éléments sont concordes". "L'Esprit de Dieu est descendu sur lui pour nous le révéler, l'eau du Baptême nous rend membres de son Corps, le sang, c'est à dire la vie, est pleine et parfaite quand elle participe à son offre, à son sacrifice d'amour qui l'a élevé sur la croix.

Avec des images suggestives, le prophète Isaïe ensuite nous aide à désirer ardemment d'être auprès du Seigneur, unis à lui bien que la distance de l'homme par rapport à Dieu est sans mesures comme celle du ciel à la terre ! Mais sa Parole, son Verbe, peut combler toute séparation et accomplir notre désir, qui est le même que celui de Dieu : après avoir été semé dans la terre il peut retourner au ciel chargé de fruits, les fruits de l'accomplissement de l'amour !