OMELIE / Omelie TR

15 nov 2026

15/11/2026 - Yıl A, 33. Pazar

15/11/2026 - Yıl A, 33. Pazar

1. okuma: Süleyman’ın Özdeyişleri 31:10-13, 19-20, 30-31; Mezmur 127; 2. okuma: 1. Selanikliler 5:1-6; İncil: Matta 25:14-30

Süleyman’ın Özdeyişleri kitabının bu sayfası bir soruyla başlar: “Güçlü bir kadın, kim bulabilir onu?”. Biz erkekler olarak her zaman kadınların zayıf olduğunu söylemişizdir. Bugün ise zayıflığın göreceli olduğunu görüyoruz. İrade gücü bakımından erkekleri geride bırakan, Tanrı’nın iradesini kararlılıkla yaşayan, yoksullara merhametli sevgiyi istikrarlı bir şekilde bahşeden kadınlar olabilir. Nitekim aynı sayfada şöyle denir: “Yoksula avuçlarını açar, yoksula elini uzatır.” Güçlü kadın sadece kendi evini, kocasını ve çocuklarını düşünmez; ihtiyaç içinde olan herkesi fark eden ve onlara yardım eden ilahi bir kalbe sahiptir. Böylece o, Tanrı’nın yüceliği haline gelir; çünkü eylemleri, tüm insanları seven ve sevgisini gerçekleştirmek için kendini feda eden o Tanrı’nın varlığını ortaya çıkarır.

Bu küçük sayfaya Aziz Pavlus’un öğüdü de yankı bulur. O, şunu göz önünde bulundurur ve bize hatırlatır: “Hepimiz ışığın çocukları ve günün çocuklarıyız; geceye de karanlığa da ait değiliz.” Hayatımız herkes için değerlidir; çünkü ışığın çocuklarıysak, birçokları için, diğer herkes için, hâlâ karanlıkta olanlar ve herkesi kucaklamaya hazır olan Baba’ya ulaşmak için elinden tutulmaya ihtiyaç duyanlar için bir lütuf oluruz. Biz de uyanık kalacağız, dikkatli ve hazır olacağız; çünkü Rab’bin “gece hırsızı gibi” geleceği doğrudur. Nitekim “zamanlar ve anlar konusunda” elçi, bizim bilgilendirilmeye ihtiyacımız olmadığını bilir; çünkü İsa’nın öğütleriyle ve benzetmeleriyle ne söylediğini zaten biliyoruz. Ayrıca, refah içinde “barış ve güvenlik” gördüklerini sanan sahte peygamberlere güvenemeyeceğimizi de biliyoruz; oysa o an en zor andır: refah, imanın reddedilmesine yol açar.

İsa’nın bugün anlattığı benzetme, şu konulara ışık tutuyor: uyanık olmak, bize emanet edilen hizmette sadık kalmak, hayır işlerinde aktif olmak. Bir adam, hizmetkarlarının onu göremeyeceği ve kendilerinin de görülmeyeceği uzaklara gider. Her birine, kendi yeteneklerine göre yerine getirmeleri gereken bir görev verilir. Hizmetkarların çoğu efendileri için çaba gösterir: ona sadık kalırlar, onun sevincini düşünürler, onu memnun etmek için her şeyi yaparlar. Kısacası, hizmetkar olmaya devam ederler ve efendileriyle dostluklarını sürdürürler. Çalışmaları meyve verir; efendileri geri döndüğünde ve onlarla karşılaştığında, sanki hiç uzaklaşmamış gibi bu meyveleri sevinçle ona sunarlar.

Bu benzetme, hizmetkarların eline teslim edilen yeteneklerden, yani parasal zenginliklerden bahseder. Onlar bunlardan daha fazlasını kazanır ve hepsini teslim ederler. Onların sevinci, hizmet etmek ve sadık sevgilerinin meyvesini sunmaktır.

Hizmetkarlarından biri – adı geçmeyen diğerlerinin de bir örneği olarak – efendisine karşı sevgi duymaz ve bu nedenle kendisine verilen görev karşısında korkuya kapılır: Ona şu sözü tekrarlamak gerekir: “Sevgide korku yoktur”! Sevgisi olmadığı için korku, onun bencil bir karar almasına neden olur. Görevini terk eder, parayı saklar ve efendisi için değil, kendisi için yaşar. Efendisi geldiğinde, ona verecek hiçbir şeyi yoktur; sadece aldığı parayı verebilir, yani yerine getirmediği hizmetin hiçbir meyvesi yoktur.

Sevmiş ve sadık kalmış olanlara efendisi şöyle diyebilecektir: “Az şeyde sadık oldun, sana çok şeyin yönetimini vereceğim; efendinin sevincine ortak ol.” Oysa korkmuş olana ise şöyle demelidir: «Sahip olmayana, sahip olduğu da elinden alınacaktır».

Kendimize şunu sorabiliriz, hatta soruyoruz: Neden o efendi, on talant gibi muazzam bir meblağı geri veren hizmetkârına «Az şeyde sadık oldun» der? O meblağ «az» değildir, tam tersine! Peki «Sana çok şey üzerinde yetki vereceğim» ne anlama gelir? «Az» ve «çok» kelimeleriyle neyi kastetmektedir?

İsa’nın anlattığı hikâyenin bir benzetme olduğunu biliyoruz: Bu benzetmeyi, imgeden çıkıp gerçeği gördüğümüzde anlayabiliriz. “Az” olan, bu dünyanın krallıklarında değeri olan yetenekler, zenginliklerdir. “Çok” olan ise, onun “Efendinin sevincine katıl” demesine neden olan şeydir. O efendinin sevinci, göklerin Krallığı’nda bulunan sevincidir. Dolayısıyla “çok”, bizi göklerin Krallığı’nın zenginliklerine yönlendirir. Bu zenginliklere bir isim verebilir miyiz? Sadık hizmetkarlar bu zenginlikler üzerinde yetki alırlar. Tanrı’nın Krallığı’nda bu nitelikteki zenginlikler nelerdir? Bunlardan bazılarını sayabiliriz: iman, umut, sevginin meyveleri, imanın kutsal ayinleri, hem imanı hem de sevgiyi destekleyen Söz, göksel Babamızın merhametli yüzünü ortaya koyan işler, tıpkı “güçlü kadın”ın yaptıkları gibi.

Tüm bu okumalar, şu sözün tam da her birimize yönelik olmasını arzulamamıza yardımcı olur: “Efendinin sevincine katıl!” Bizler, açıkça görüleceği üzere, gerçekten de “ışığın çocukları”yız!