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10 gen 2021

10/01/2021 - BAPTÊME DU SEIGNEUR - année B 

10/01/2021 - BAPTÊME DU SEIGNEUR - année B 

Première lecture Is 55,1-10 du Psaume Is 12,2,4-6 Deuxième lecture 1 Jn 5,1-9 Évangile Mc 1,7-11

Aujourd'hui, nous nous arrêtons à côté de Jean-Baptiste pour recevoir son témoignage et contempler Jésus. Tout d'abord, il déclare son indignité à tous : « Je ne suis pas digne de me pencher pour dénouer les lacets de ses sandales ». Puis il confronte Jésus : "Je vous ai baptisé d'eau, il vous baptisera du Saint-Esprit". Le travail du précurseur n'est qu'un travail externe et préparatoire. Il utilise l'eau pour se laver : avec son service, il ne peut purifier que la vie de ceux qui se déclarent humblement pécheurs et veulent se réconcilier avec Dieu, mais ce n'est pas tout et il ne suffit pas d'être purifié et réconcilié ! Bien plus est ce que fera Jésus : il remplira la vie de l'homme purifié de la nouveauté du Saint-Esprit : "Il vous baptisera dans le Saint-Esprit". Grâce à lui, l'homme sera sanctifié, il deviendra porteur de l'amour divin, il sera divinisé.

Jésus est également entré dans l'eau et a été baptisé par Jean. Avait-il également besoin d'être purifié de ses péchés ? Certainement pas, mais il veut être solidaire de tous les pécheurs, et pour cela, il propose de prendre sur lui le fardeau et le châtiment de leurs péchés. Il manifeste ainsi son amour à chacun de nous, un amour complet, parfait, non sollicité, non imaginé. Il le fait parce que les Saintes Écritures avaient affirmé que le Serviteur de Dieu provoquera les iniquités de tous : ainsi il accomplit toute justice, comme il le dit à Jean dans l'Évangile selon Matthieu, c'est-à-dire qu'il réalise la volonté manifestée par Dieu à travers les prophètes. Depuis le Jourdain, Jésus commence déjà l'ascension vers le Calvaire. En effet, il sort de l'eau chargé de nos péchés, et n'a pas honte de les porter : il nous appellera amis et frères.

C'est le moment où sur terre, parmi les hommes pécheurs, apparaît pour la première fois la plénitude de l'amour divin, amour gratuit, amour qui aime au point de prendre sur lui le châtiment des péchés des autres. Qui d'entre nous, s'il est injustement accusé, ne se justifie pas et essaie d'éviter une condamnation ? Au lieu de cela, Jésus se propose délibérément de nous libérer de toute accusation en la plaçant contre lui-même. Le nouvel amour divin apparaît en lui !

Son geste, qui pourrait passer inaperçu des hommes, ne passe pas inaperçu par Dieu : il ne peut s'empêcher de s'assurer que le monde entier le sait. Le monde entier doit savoir à quoi ressemble le véritable amour et qui est celui qui l'amène parmi nous. Et puis le Père envoie visiblement le Saint-Esprit sur lui, et avec sa voix il manifeste l'identité de cet homme humble et silencieux, immergé dans l'eau qui purifie les pécheurs. La parole de Jean était un témoignage trop faible, alors voici maintenant le signe et voici la Voix qui résonne d'en haut !

Tu es mon fils, le bien-aimé ! Jésus est le Fils, le Fils de Dieu. De sa propre voix, le Père manifeste sa divinité. Étant le Fils de Dieu, Jésus révèle le vrai visage de Dieu, le visage du Père. Dieu commence à être vu sur terre. Le voile qui empêche les hommes de voir l'invisible commence à être enlevé. Jésus est le Dieu incarné, le Dieu d'amour. Le véritable amour commence à être vu et apprécié sur terre. Ceci est également confirmé par Jean, l'apôtre, en deuxième lecture. Non seulement cela, Jean nous dit même que ceux qui croient en Jésus sont nés de Dieu. Par conséquent, la divinité est également visible sur le visage et dans la vie des croyants en Jésus. Et ceux qui croient en lui ont en eux la force de vaincre le monde avec ses pensées délétères et trompeuses. Pour nous aider, Jésus est venu « avec de l'eau et du sang », avec le baptême et avec l'Eucharistie. Ce sont les principaux moyens qui nous sont donnés pour nous soutenir, grâce à l'Esprit Saint qui est apparu sur Jésus et qui habite en lui.

Esaïe nous a alors dit que les pensées de Dieu, et donc sa manière de considérer les hommes avec leurs philosophies, sont différentes de celles cultivées par les hommes eux-mêmes. Et il insiste sur le fait que nos manières d'agir doivent donc être changées, qu'elles doivent s'adapter aux pensées de Dieu, grâce à Jésus nous pourrons les connaître et aller au-delà de nos plans pour assimiler ceux du Père, et donc jouir d'une pleine harmonie entre la vie concrète et les désirs qui rendent la vie joyeuse et sereine.