Fraternità Gesù Risorto
Casa di Preghiera S.Maria Assunta - Tavodo - TN

ME
NU

Calendario

Omelie

Opuscoli

Altri scritti

OMELIE / Omelie TR

14 gen 2018
14/01/2018 - OLAĞAN DEVRE - 2. PAZAR - B YILI

14/01/2018 - OLAĞAN DEVRE - 2. PAZAR - B YILI

Okuma 1.Samuel 3, 3-10. 19 *Mezmur 40 (39) *2. Okuma 1.Korintos. 6,13-20 *İncil Yuh. 1,35-42

Hıristiyanlar tarafından çok iyi bilinen birinci okuma bize, İsa'ya ile en gerçek, en uygun ve bize en faydalı şekilde, karsılaşmak için yardım etmektedir. İncil de, sade ve huzurlu bir tarzla, bu karşılaşma hakkında bilgi verir; ikinci okuma ise, İsa'yla karsılaşmanın hayatımızda somut izler bıraktığının farkına varabilmemiz için bir yol açıyor.

Samuel henüz bir çocuk: Buna rağmen Allah onu, dinlemeye "yetenekli" olarak sayıp, ona hitap ediyor. Sadece bir çocuk olduğu halde, Allah onun özgürlüğüne saygı göstermek istiyor! Nitekim kendini tanıtmadan, onu çağırıyor ve onun itaatini deniyor. Geceleyin onu çağırarak, onun cömertliğini ve yürekliliğini deniyor. Birkaç kez onu çağırmakla, onun sadakatini ve sebatını deniyor. İnsan sesi ile onu çağırarak, onun alçakgönüllülüğünü deniyor. Çocuk hazırdır, çağrıya açıktır, Allah’ın sesini dinlemeye "yetenekli"dir!

Neden Allah dinlemeyi "bilen" ile konuşur? Kuşkusuz Allah’ın herkese söyleyecek çok şeyleri var; fakat O'nun sözleri, bunları dinlemeyi "bilen", bunları benimseyen, bunları kendi hayatında somut bir şekilde "yaşatan" insanlara söylenmelidir! Bu insanlar, çocuk olabilir, güçsüz kişiler, insanı yücelten özel kapasiteleri olmayan insanlar olabilirler, ancak dinlemeyi bilmelidirler: Allah kendi halkı için önemli olan mesajlarını “havaya atmak”, yani boşa atmak istememektedir.

İsa Peder'den örnek alıyor. Kendi ardından Yahya’nın iki öğrencisinin geldiklerini görünce, onlara, "Ne arıyorsunuz?" diye soruyor. Bu soru vasıtasıyla, onların bir şeyi mi, yani zenginlik veya kendilerini tatmin edecek bir şeyleri mi, yoksa – acı çekme pahası olsa da - sevecek ve hizmet edecek bir kişiyi mi, aradıklarını anlamak istiyor. Sevgi mi, yoksa bencillik tarafından mı yönetildiklerini görmek istiyor. İsa onları hemen, kendi öğrencileri olarak saymıyor: Önce O'nun nerede oturduğunu "görmeleri", O’nun fakirliğini, hiç bir şeye bağlı olmadığını bilmeleri, tamamen ve yalnızca Peder Allah için yaşamaya kararlı olduğunu, anlamaları gerekiyordu.

Bu iki öğrenci, ilk hocaları olan Yahya'ya itaat ediyorlar, bu yüzden, hiçbir şey istemeden ve hiçbir hak iddia etmeden, İsa'yla kalıyorlar. Biz onları örnek olarak alabiliriz. Özellikle İsa'ya tereddütsüz güvenmelerini ve başkalarının da aynı şekilde O’na güvenmeleri için, yardım etmeleri bize örnek olsun. Nitekim Andreas, kardeşine kendi yüreğinde olgunlaşmış imanını göstererek, kardeşi Simon’u “İsa’ya getirdi".

İsa, Andreas'in yaptığını takdir ediyor; Simun'un uysallığına da o kadar çok değer veriyor ki ona yeni bir ad veriyor. Yeni bir isim almak, yeni biri olmak ve yeni bir hayata başlamak demektir. İsa’yla kalması için Simun, İsa ile kalınca, dünyaya yeni gelen bir bebek gibi her şeyi, yürümeyi, konuşmayı, yemek yemeği, dua etmeyi öğrenmeye ihtiyacı olan biri gibi hissetmesi gerekecek! İsa’nın Simun'a verdiği isim, “Petrus"; sağlam, dayanıklı, sabit bir isimdir. Petrus, İsa’nın ona verdiği isme göre olabilmek için, İsa’yla epey kalması gerekecektir!

Aramıza gelen İsa’ya tapınan, Annesinin kollarında O'nu görmekten sevinen bizler de, simdi O'nu izlemeliyiz ve bunu yapmayı istemeliyiz! İsa'yı izlemek için de, bizim de yeni hayatı öğrenmemizi gerektirmektedir. Belki uzun yıllardır İsa'dan bir şeyler öğrenmeye çalışmaktayız, fakat devamlı baştan başlamalıyız. O, bizim sürekli, çocuklar gibi, O'nun öğretişlerini, düzeltmelerini ve yöneltmelerini kabul edecek kadar alçakgönüllü olmamızı istiyor.

Bugün Aziz Pavlus'tan ders almalıyız! O bize, hayatımıza, bedenimizden başlayarak, duyarlı olmayı öneriyor. Bedenimiz ne alçak görülmeli ne de aşırı değerli sayılmalı: Bedenimiz ne sahibimiz ne de kölemiz olmalı. O, Allah’a şan vermelidir! Bedenimiz Kutsal Ruh’a uygun bir barınaktır, orada Peder’in sevgisi ve nuru yaşayabilir ve kendini gösterebilir. O halde, Aziz Pavlus bedenlerimizi, başkalarına ve kendimize zarar veren ahlaksızlıklar için, egoist zevkler için kullanmamamızı, önermektedir. İsa, bedenimizi, kurtuluşumuz için ölürken, kendi kanınla “satın almıştır”.

Bundan böyle fiziksel yaşamımız, tüm enerjimiz, tüm zamanımız; O’nu yüceltsin, O’nun hükümdarlığına için hizmet etsin, O’nun sevgisinin aracı olsun ve O’nu, herkesin tanıması ve barışını, kurtuluşunu alması için çalışsın! Bedenimiz, “İşte, senin isteğini gerçekleştirmeye hazırım!” söylememize yardım edecektir.

Okuma: 1.Samuel 3, 3-10. 19

Samuel ise RAB'bin Tapınağı'nda, Tanrı'nın Sandığı'nın bulunduğu yerde uyuyordu. Tanrı'nın kandili daha sönmemişti. RAB Samuel'e seslendi. Samuel, "Buradayım" diye karşılık verdi.

Ardından Eli'ye koşup, "Beni çağırdın, işte buradayım" dedi. Ama Eli, "Ben çağırmadım, dön yat" diye karşılık verdi. Samuel de dönüp yattı. RAB yine, "Samuel!" diye seslendi. Samuel kalkıp Eli'ye gitti ve, "İşte, buradayım, beni çağırdın" dedi. Eli, "Çağırmadım, oğlum" diye karşılık verdi, "Dön yat."

Samuel RAB'bi daha tanımıyordu; RAB'bin sözü henüz ona açıklanmamıştı.

RAB yine üçüncü kez Samuel'e seslendi. Samuel kalkıp Eli'ye gitti. "İşte buradayım, beni çağırdın" dedi. O zaman Eli genç Samuel'e RAB'bin seslendiğini anladı.

Bunun üzerine Samuel'e, "Git yat" dedi, "Sana yine seslenirse, 'Konuş, ya RAB, kulun dinliyor' dersin." Samuel gidip yerine yattı.

RAB gelip orada durdu ve önceki gibi, "Samuel, Samuel!" diye seslendi. Samuel, "Konuş, kulun dinliyor" diye yanıtladı.

Samuel büyüdü, RAB daima onunla birlikte idi ve sözlerinden hiç biri onun üzerine etkisiz kalmamıştı.

Mezmur 40 (39)

RAB'bi sabırla bekledim; bana yönelip yakarışımı duydu.

Ağzıma yeni bir ezgi, Tanrımız'a bir övgü ilahisi koydu.

Çokları görüp korkacak ve RAB'be güvenecekler.

Ne kurban istedin, ne sunu, ne yakmalık sunu istedin, ne günah sunusu.

Ama kulaklarımı açtın.

O zaman şöyle dedim: "İşte geldim; hakkımda yazılmış kitap tomarında.

Ey Tanrım, istemini yapmaktan zevk alırım ben, yasan yüreğimin derinliğindedir."

Büyük toplantıda müjdelerim senin doğruluğunu, sözümü esirgemem,

Ya RAB, bildiğin gibi!

Doğruluğunu içimde gizlemem, bağlılığını ve kurtarışını duyururum,

Sevgini, sadakatini saklamam büyük topluluktan.

Okuma: Aziz Pavlus’un Korintoslulara 1.Mektubundan 6,13-20

Beden cinsel ahlaksızlık için değil, Rab içindir. Rab de beden içindir. Rab'bi dirilten Tanrı, kendi kudretiyle bizi de diriltecek. Bedenlerinizin Mesih'in üyeleri olduğunu bilmiyor musunuz? Mesih'in üyelerini alıp bir fahişenin üyeleri mi yapayım? Asla! Fahişeyle birleşenin, onunla tek bir beden olduğunu bilmiyor musunuz? «İkisi tek bir beden olacaklar» deniyor. Oysa Rab'le birleşen kişi, O'nunla tek bir ruh olur. Cinsel ahlaksızlıktan kaçın. İnsanın işlediği tüm diğer günahlar bedenin dışındadır, ama cinsel ahlaksızlıkta bulunan, kendi bedenine karşı günah işler. Bedeninizin, Tanrı'dan aldığınız ve içinizde olan Kutsal Ruh'un tapınağı olduğunu bilmiyor musunuz? Siz kendinize ait değilsiniz. Bir bedel karşılığı satın alındınız; bunun için Tanrı'yı bedeninizde yüceltin.

İncil: Yuhanna 1,35-42

Ertesi gün Yahya yine öğrencilerinden ikisiyle birlikteydi. Oradan geçmekte olan İsa'ya bakarak, «İşte Tanrı Kuzusu!» dedi.İki öğrenci onun söylediklerini işitince İsa'nın ardından gittiler. İsa arkasına dönüp ardından geldiklerini görünce onlara, «Ne arıyorsunuz?» diye sordu. Onlar da, «Nerede oturuyorsun, Rabbî?» dediler. `Rabbî', öğretmenim anlamına gelir. İsa, «Gelin, görün» dedi. Gidip O'nun nerede oturduğunu gördüler ve o gün O'nunla kaldılar. Saat dört sularıydı.^.Yahya'yı işitip İsa'nın ardından giden iki kişiden biri Simun Petrus'un kardeşi Andreya'ydı. Andreya önce kendi kardeşi Simun'u bularak ona, «Biz Mesih'i bulduk» dedi. `Mesih', meshedilmiş anlamına gelir. Andreya kardeşini İsa'ya götürdü. İsa ona baktı, «Sen Yuhanna'nın oğlu Simun'sun. Kefas diye çağrılacaksın» dedi. `Kefas', Kaya anlamına gelir.