OMELIE / Omelie FR
27 ott 2024 27/10/2024 – 30ème dimanche du T.O. - B
27/10/2024 – 30ème dimanche du T.O. - B
1ère lecture Jr 31,7-9 Psaume 125 2ème lecture He 5,1-6 Évangile Mc 10,46-52
« Il peut éprouver une juste compassion pour ceux qui sont dans l'ignorance et l'erreur, car lui aussi est revêtu de faiblesse » : c'est ainsi que l'auteur de la lettre aux Hébreux s'exprime à propos du grand prêtre du temple. Il s'agit d'un homme qui pèche comme les autres hommes et qui doit donc chaque jour demander pardon en offrant des sacrifices, même pour ses propres péchés.
En revanche, Jésus, qui est sans péché, peut s'offrir lui-même, et il le fait une fois pour toutes. Sa compassion s'accomplit, car son sacrifice est acceptable pour Dieu et, par conséquent, le fruit de sa compassion pour les hommes est le salut.
Aujourd'hui, nous avons entendu un exemple de la compassion de Jésus. Un mendiant aveugle crie vers lui de toute sa voix. Son cri fait retentir son nom, Jésus, accompagné d'un des titres messianiques, « Fils de David ». Ce titre, qui est un titre royal, effraie les compagnons de Jésus : ils craignent que si les gardes du palais qu'Hérode a construit à Jéricho l'entendaient, cela constituerait un danger pour Jésus et pour ceux qui marchent avec lui. Mais l'aveugle crie encore plus fort et continue à demander la miséricorde comme on la demande à Dieu.
Certains pensent peut-être que le mendiant veut demander l'aumône à Jésus : ce serait là aussi une bonne raison de le faire taire, car on ne dérange pas un maître. Au lieu de cela, Jésus lui-même s'arrête, obligeant tout le cortège à s'arrêter.
Il est venu dans le monde, et il est maintenant en route vers Jérusalem, pour s'offrir au Père pour les pécheurs, c'est-à-dire pour tous les hommes. Ne doit-il pas s'arrêter pour écouter l'un d'entre eux, pour le servir comme on sert l'un des grands de ce monde ?
Cet aveugle, petit aux yeux des hommes, est grand aux yeux de Dieu, digne de son attention. Jésus le convoque : ceux-là mêmes qui lui criaient de se taire doivent s'approcher de lui et l'accompagner jusqu'à Jésus. Lorsque l'aveugle comprend que Jésus l'a écouté, il jette son manteau, sa seule richesse. Il est maintenant sûr que Jésus va changer sa vie.
Son nom même se révèle alors significatif : Bartimée signifie fils de Timée. Ce nom est le titre d'un écrit de Platon, l'un des célèbres philosophes grecs. Que celui qui s'appelle Timée soit aveugle est étrange et significatif : c'est comme reconnaître que la sagesse, même philosophique, des hommes n'est d'aucun secours, n'éclaire pas le chemin, ne nourrit pas le cœur de l'homme, fait de lui un mendiant, dans le besoin de tout et à la merci des autres pour tout.
Jésus peut sauver de cette situation, libérer de la dépendance continuelle de ce que les autres disent ou font, libérer de la vacuité des philosophies humaines changeantes qui ne conduisent pas au Père, mais seulement à s'écouter soi-même et à se vanter de sa propre intelligence.
L'aveugle, invité par Jésus, manifeste sa foi en lui en demandant non pas une aumône, mais ce qu'il n'avait jamais pu demander à personne d'autre : « Que je voie à nouveau » !
Et la Parole du Seigneur lui ouvre les yeux, de sorte que, oubliant son propre nom, il peut se mettre en route et suivre Jésus sur le chemin de Jérusalem.
Celui qui a les yeux ouverts marche avec Jésus, car c'est lui qui donne un sens à la vie.
Pour l'aveugle, la route n'est plus le lieu où s'asseoir et demander aux autres un geste de compassion ou une aide pour survivre, mais le lieu où l'on peut suivre Jésus pour aimer et servir tout le monde avec lui, pour se donner à Dieu sans réserve et pour goûter à la vie éternelle.
In primo piano
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