OMELIE / Omelie FR

01 nov 2026

01/11/2026 - TOUS LES SAINTS

01/11/2026 - TOUS LES SAINTS

1re lecture : Ap 7,2-4.9-14 ; Psaume 23 ; 2e lecture : 1 Jn 3,1-3 ; Évangile : Mt 5,1-12

Je commence par un verset du psaume responsorial, qui peut nous aider à comprendre la fête d’aujourd’hui : « Qui pourra monter sur la montagne du Seigneur ? Qui pourra demeurer dans son lieu saint ? Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur, celui qui ne se tourne pas vers les idoles. » Le psalmiste se pose, ou nous pose, deux questions : pouvons-nous, nous les hommes, nous approcher de Dieu, pouvons-nous rester auprès de lui et jouir de sa compagnie ? Il nous semble que non, car sa sainteté et sa grandeur nous rendent tout à fait indignes. Puis il donne les réponses. Seul « celui qui a les mains innocentes et le cœur pur » peut s’approcher de Dieu, celui qui ne laisse aucune place aux sentiments de méchanceté ou de vengeance, aux sentiments charnels ou mensongers. De plus, peut rester auprès de Dieu celui qui « ne se tourne pas vers les idoles », c’est-à-dire celui qui se tient à l’écart des images mensongères et fausses. Nous savons que notre Dieu n’est pas comme les dieux de ce monde, appelés idoles : ceux-ci partagent même les sentiments négatifs de l’homme. En effet, ils sont issus de son imagination, et ne peuvent donc pas dépasser les capacités de l’homme : nous ne saurions même pas comment les imaginer meilleurs que nous.

La réponse dit qu’il est possible d’être proche de Dieu : cette possibilité, les saints la connaissent et la vivent. Ils ont complètement abandonné les idoles et, par amour pour Jésus et grâce à lui, ils ont « des mains innocentes et un cœur pur ». Saint Jean, dans ses visions rapportées dans le livre de l’Apocalypse, a observé « une multitude immense, que personne ne pouvait compter, de toutes nations, tribus, peuples et langues ». C’étaient ceux qui, avec les anges, criaient leur joie pour le Dieu qui a envoyé Jésus, et pour Jésus qui, comme l’Agneau, s’est offert pour nous.

Ce sont tous ceux que nous appelons les saints, car leur vie ne fait plus qu’un avec la vie, c’est-à-dire avec l’amour du Père. C’est encore Jean, dans sa première lettre, qui dit de nous que nous sommes enfants de Dieu. Imaginez un peu : enfants de Dieu ! Si nous n’étions pas habitués à entendre cette expression, cela pourrait nous sembler une exagération, voire un blasphème. Enfants de Dieu ! Nous vivons la même vie que Dieu, avec ses caractéristiques de sainteté et de grandeur. Bien sûr, nous pouvons nous dire enfants de Dieu parce que le Fils, l’unique, l’unique-né, est entré dans notre vie, par sa Parole, par son humilité, par sa croix. Nous partageons donc nous aussi, grâce à Jésus, la sainteté des saints. Nous allongeons la liste de ceux qu’on ne pouvait pas compter ! Mais, nous dit Jean, il y a une condition : cela vaut pour ceux qui « se purifient comme lui-même est pur ». Être saints et être enfants de Dieu n’est pas possible s’il y a en nous et dans notre vie les idoles qui gouvernent le monde.

Les saints que nous vénérons aujourd’hui ont accompli cet effort de purification, et cela leur a coûté de porter la croix de Jésus, ainsi que leurs propres croix, qui ne manquent jamais à ceux qui « ne se tournent pas vers les idoles ».

Comment se présente la vie de ces saints que nous admirons, que nous voudrions imiter, et qui constituent un exemple qui nous attire ? Laissons Jésus lui-même nous le dire. Il nous l’a dit dans son premier discours adressé aux disciples et à la foule qui avaient fait l’effort de le suivre sur la montagne, en laissant de côté leurs occupations. Là-haut, il a poussé dix fois un cri de joie. Il voulait nous aider à comprendre qu’à présent, avec lui, observer les dix commandements n’est plus un fardeau, car nous avons la grâce de faire l’expérience de l’amour du Père, que nous recevons de lui et que nous vivons en le donnant à tous.

La joie de Jésus, qui se communique à ceux qui l’écoutent, s’exprime par le mot « Heureux », à neuf reprises, et la dixième fois par « Réjouissez-vous et exultez ». C’est comme s’il disait : maintenant que je suis arrivé, moi, Jésus, le chemin entamé par Moïse s’achève, un chemin difficile et pénible, marqué par les péchés et l’infidélité, mais toujours accompagné de la miséricorde divine. Seul Moïse pouvait alors rester sur la montagne, tandis qu’aujourd’hui, tous peuvent s’approcher de la présence et de la proximité de Dieu. Et ils en font l’expérience en écoutant Jésus.

C’est Jésus qui voit ce qu’il y a sur le chemin de l’homme simple et pauvre : il y a la pauvreté non pas subie, mais acceptée avec simplicité, l’affliction face au mal qui occupe le cœur des hommes, la douceur qui rend le cœur satisfait de tout, la pureté du cœur, le désir de répandre la paix, la miséricorde qui est déjà à l’image de Dieu le Père, le désir d’être toujours dans la volonté de Dieu, la force de supporter la persécution et même les calomnies. Tout cela nourrit et ne perturbe pas le fait d’être bienheureux, cela n’enlève pas la possibilité de se réjouir et de faire partie du royaume des cieux, c’est-à-dire de suivre, d’aimer, d’écouter et d’obéir au roi du royaume, envoyé par le Père comme Dieu avec nous, Emmanuel ! Nous sommes tous proches de Dieu, avec des « mains innocentes et un cœur pur », le regard détourné des idoles !