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OMELIE / Omelie FR

02 set 2018
02/09/2018  22ª Dimanche du T.O. - B 

02/09/2018  22ª Dimanche du T.O. - B 

1ª lecture Dt 4,1-2.6-8 * du Psaume 14 * 2ª lecture Gc 1,17-18.21-27 * Évangile Mc 7,1-8.14-15.21-23 

 

Le peuple d'Israël est un peuple fier de lui-même et il en a de bonnes raisons : aucun autre peuple n'a de lois aussi justes et sages. Aucun peuple ne réussit à résumer ses propres lois en dix phrases. Aucun autre peuple n'a de lois qui puissent être définies divines, qui règlent les rapports de l'homme avec Dieu et avec d'autres hommes. Aucun autre peuple n'a de lois dont on perçoit l'intime vérité de façon tellement immédiate. Aucun autre peuple n'a de lois aussi égales pour tous, pauvres et riches, sujets et régnants, jeunes et âgés.

Ces lois rendent le peuple d'Israël supérieur aux autres peuples. Mais gare à lui s'il oublie Celui qui les lui a données et gare à lui s'il se contente de les avoir mais il ne les vit pas jour après jour. Il ne doit pas les oublier, il ne doit pas s'en inventer d'autres pour son propre orgueil, il doit au contraire être obéissant, humblement obéissant. Sa fierté pour ce que Dieu a fait pour lui doit devenir de l'humilité et le désir de transmettre sa propre sagesse aussi aux autres peuples.

Moise veut rendre le peuple conscient de sa propre tache qu'il a envers tout le monde : tous les peuples connaitront leur Dieu, ils l'admireront et le désireront ! L'obéissance du peuple est une action missionnaire envers le reste du monde, c'est l'action qui glorifie le Dieu qui l'a choisi justement pour cela !

Mais celui-ci n'est pas le comportement et la pensée des pharisiens et des scribes qui approchent Jésus. Pour apparaitre meilleurs, ils ont ajouté des règles et des règles aux grands commandements de Dieu. Toutes ces règles rendent l'homme orgueilleux de soi et non plus de son propre Dieu et, en plus, elles font oublier les commandements principaux du Seigneur. Ses commandements sont sages et riches de vie pour ceux qui les observent ; les choses ajoutées par l'homme, malgré les bonnes intentions, risquent de détacher l'attention de l'essentiel, d'engager les énergies pour des petites choses et, surtout, de créer de la confusion : quelqu'un, en effet, pourrait considérer ces règles comme si elles avaient été données par Dieu et, donc, le rendre sujet à des jugements comme étant maniaque, envahissant et inopportun ! Les pharisiens observaient et observent encore beaucoup de règles qui accompagnent l'acte de manger : se laver et laver tout ce que l'on utilise d'une certaine façon, même au prix d'offenser de différentes sensibilités, même au prix d'enlever du temps précieux aux nécessités de nos frères et oublier l'attention sur les sentiments et les réactions intérieures. "Écoutez-moi tous et comprenez bien" : Jésus veut nous reporter vers l'essentiel. Il est évident que quand nous nous mettons à table, c'est-à-dire quand nous jouissons de la communion réciproque, nous devons être propres. Mais… quelle est la propreté plus importante ? La propreté des mains ou celle du cœur ? Qui est capable de rester à table avec quelqu'un qui parle mal des autres ou qui se lamente de tout ou qui cultive des désirs impurs jusqu'au point de s'habiller de façon inconvenante ou indécente, ou bien encore qui devient orgueilleux des dons qui lui ont été donnés ou qui médite une quelconque tromperie ou qui interprète tout à son avantage ou qui se permet de calomnier quelqu'un ? Jésus crée une longue liste de vices et de péchés desquels il est indispensable de se défaire, plutôt que de ce peu de saleté qui pourrait être collé à nos mains ou à nos couverts. Ce serait beau de pouvoir être capables de lui obéir ! Celui qui lui obéit vit serein et dans la joie.

Le chemin pour vivre une vie pure ou purifiée existe : Saint Jacques nous l'indique. "Accueillez avec docilité la Parole qui a été semée en vous et qui peut sauver vos âmes". La Parole de Dieu, maintenue dans le cœur, aimée et vécue, voilà le chemin de notre purification ! Le centre de cette Parole est l'amour, l'attention aux nécessités des plus faibles, de ceux qui sont oubliés par tous, l'amour qui ne nous lie pas aux habitudes païennes et égoïstes e ceux qui vivent à nos cotés ! L'homme est l'image de Dieu que nous devons honorer et servir et aimer ! Nous demandons cet amour dans la prière car c'est un don qui "vient de haut et descend du Père de la lumière !". Avec humilité, je rejoins mes frères en cette prière. Et avec humilité, je demande à un de mes frères de m'aider en me disant clairement s'il voit en moi une quelconque attitude ou pensée ou action qui puisse contraster la Parole de Jésus !

Sa Parole est la voie de la vie : il nous la donne "afin que vous viviez et vous entriez en possession du pays que le Seigneur, Dieu de vos pères, va vous donner". Jouissons donc aussi de la promesse du psaume : "Celui qui agit de cette façon restera fort pour toujours !".

Seigneur Jésus, n'arrête jamais de parler à mon cœur : ta Parole est source de vie !