OMELIE / Omelie FR

03 ago 2025

03/08/2025 – 18ème Dimanche T. O. - année C

03/08/2025 – 18^ème Dimanche T. O. - année C

1^ère lecture Qo 1,2 ; 2,21-23 Psaume 94 2^ème lecture Col 3,1-5. 9-11 Évangile Lc 12,13-21

Saint Paul s'adresse à ses fidèles avec beaucoup d'amour et de sagesse. Tous ceux qui se sont fait baptiser au nom de Jésus ne comprennent pas forcément les conséquences d'une vie dans la foi. Certains pensent pouvoir continuer à vivre selon leurs habitudes imprégnées de mensonge, d'amour de l'argent et donc de fraude, d'impureté, de langage grossier, de médisance et d'autres habitudes dont nous ne nous rendons même pas compte qu'elles sont incompatibles avec l'amour du Seigneur. Non, dit l'apôtre : si tu t'es maintenant engagé avec Jésus-Christ, veille à lui faire honneur par ta manière de vivre. Il t'a pardonné, il est mort pour toi, et tu serais capable de vivre comme lorsque tu étais païen, comme si rien ne s'était passé ? Cela ne te fait pas honneur, au contraire, cela rend ridicule et méprise ton Seigneur.

À votre manière de parler, à votre manière de vous comporter dans le domaine sexuel, à votre manière de considérer les choses de ce monde et les richesses, à vos désirs, on doit comprendre que vous n'êtes plus de ce monde, mais que vous êtes à Jésus et que vous appartenez à son royaume, le royaume des cieux. Tout votre comportement doit laisser entrevoir la beauté de ce Dieu qui est le Père de tous, même de ceux qui ne le connaissent pas et le rejettent.

Le chrétien mène une vie pure, intérieurement pauvre, libre de toute accusation et de toute condamnation envers les autres, même au prix de souffrances, car il veut toujours être un témoin : je dois toujours me rappeler que je suis témoin soit de la vérité, soit du mensonge. Le chrétien témoigne que Dieu aime les hommes, il témoigne que Jésus est mort pour eux et les attend tous dans la résurrection. Le chrétien est témoin de la sainteté de Dieu, il est celui qui révèle le vrai visage de Dieu aux hommes, à ses frères et à ceux qui n'ont aucune idée, si ce n'est une idée fausse, de la divinité.

Nous nous habituerons à considérer ainsi notre vie, sinon nous ferons toujours tout par obligation, et notre effort sera lourd, parfois insupportable. Beaucoup ne comprennent pas pourquoi ils doivent être purs, d'autres ne comprennent pas pourquoi ils doivent être honnêtes même lorsqu'ils peuvent s'en tirer à bon compte. Si nous considérons notre christianisme comme une façon d'avoir une religion parmi tant d'autres ou comme une façon de respecter des commandements, nous n'avons rien compris à l'Évangile. Ceux-là restent comme ceux qui « amassent des trésors pour eux-mêmes et ne s'enrichissent pas devant Dieu ».

Pour comprendre et réussir à vivre quelque chose de l'Évangile, c'est-à-dire de la sagesse et de l'amour de Dieu pour nous, nous ferons nôtres l'intuition et la vérité que Jésus nous manifeste aujourd'hui avec la parabole de l'homme riche. Cet homme n'appartient pas au passé, au contraire, il peut très bien représenter chacun de nous.

C'est nous qui continuons à calculer la possibilité d'avoir plus, plus de travail, plus de moyens économiques, plus de loisirs, plus de voyages, plus de divertissements. Nous sommes si prompts à nous plaindre : nous nous rendons compte que nous sommes toujours pauvres : l'homme de la parabole, en devenant riche, s'est rendu compte qu'il n'avait pas assez d'entrepôts pour ses réserves, il s'est rendu compte qu'il était... pauvre ! Mais, dit Jésus, il était insensé.

Nous sommes insensés lorsque nous oublions d'inclure dans nos calculs la présence et la paternité de Dieu.

Nous sommes insensés lorsque nous oublions que les biens de ce monde ne nous rendront jamais heureux, ni ne témoigneront en notre faveur lors du jugement dernier.

Nous sommes insensés lorsque nous oublions que les richesses nous sont données pour enrichir le monde d'un amour généreux, pour soulager les souffrances des pauvres, pour témoigner que Dieu est la providence pour ceux qui ne possèdent rien.

Nous sommes insensés lorsque nous pensons être maîtres de ce qui passe entre nos mains : nous ne savons même pas si nous serons encore là demain.

L'auteur de l'Ecclésiaste a raison lorsqu'il dit que tout est vanité, tout est tromperie, tout est illusion. La seule réalité est Dieu, et le seul but de notre vie est donc de participer à sa vie d'amour !

Nous prêterons davantage attention à l'exhortation de l'apôtre Paul : il nous dit avec force de garder les yeux fixés sur les choses d'en haut, de ne pas nous laisser conditionner par les choses de la terre. Les choses d'en haut sont les choses du royaume des cieux, celles que nous voyons avant tout sur la croix de Jésus : l'amour jusqu'à la fin, l'amour qui ressuscite de la mort. Toute notre vie sera lumineuse !