OMELIE / Omelie TR

09 ago 2026

09/08/2026 - Yıl A, Yılın 19. Pazar Günü

09/08/2026 - Yıl A, Yılın 19. Pazar Günü

1. okuma: 1 Krallar 19,9.11-13; Mezmur 84; 2. okuma: Romalılar 9,1-5; İncil: Matta 14,22-33

İlk okuma bizi İlyas ile birlikte Sina Dağları’ndan birine götürdü. Peygamber, onu öldürmek için peşine düşen Kraliçe Jezabel’in askerlerinden kaçıyordu. Nitekim o, Karmel Dağı’nda kraliçenin tanrısı Baal’ın tüm rahiplerini ve peygamberlerini öldürmüştü; bu tanrı, insanların tüm ahlaksızlıklarını onaylayan ve böylece halkı mahvedip onları başka halkların kölesi haline getiren bir tanrıydı. Burada, sığındığı dağda, Tanrı ona, tıpkı benzer bir durumda Musa’ya verdiği gibi, şefkatle bir ders vermek istiyor. Musa, Kanun’un iki levhasını kırıp altın buzağıya tapan suçluları cezalandırdıktan sonra dağa geri dönmüştü. Tanrı onu kabul etti ve kendisine “merhametli ve bağışlayıcı, öfkesi yavaş ve sevgisi büyük olan Tanrı” olarak kendini tanıttı. Böylece, yaptığı şeyden duyduğu hoşnutsuzluğunu ona ifade ediyordu. O cezalarla halka Tanrı’nın gerçek yüzünü, yani merhametli yüzünü göstermemiş, kendi hayal ettiği yüzü göstermişti: öldürene kadar cezalandıran bir Tanrı.

İlyas da Tanrı’nın intikamcı ve korkunç, korkulması gereken bir Tanrı olduğu fikrini yaymıştı. İşte o, yani Tanrı, İlyas’ı sığındığı mağaradan dışarı çağırır ve ona şiddetli rüzgâr, deprem ve ateş gibi korkunç şeyler gösterir. Ancak Tanrı, bu korkutucu olayların içinde yer almaz. Tanrı, insanları korkutacak şekilde hareket etmez. İlyas bunu bu özel deneyimle keşfeder. Onun Tanrısı, insana huzur ve ferahlık veren “hafif esintide” saklanır; bu durum insanı dehşete düşürmez, aksine sevindirir ve canlandırır.

Bu güzel bir derstir; inananları dehşete düşürmek isteyenlerin sözlerine kulak asmamak için bunu aklımızda tutmalıyız, bu sözler gökten gelen mesajlar olarak sunulsa bile. Gökten gelen mesajlara zaten sahibiz; bunlar Tanrı’nın bizzat Musa’ya ve İlyas’a verdiği mesajlardır.

İlyas’la ilgili ayet, bizi İncil’i dinlemeye hazırlar. İsa, beş bin kişiye beş somunu dağıttıktan ve artan parçaları topladıktan sonra havarilerini yanına çağırır. Onlar, kalabalığın tebriklerini kabul etmekle yetinmemelidir: Yaşanan tüm bu başarı, Baba Tanrı’nın bir armağanı ve İsa’nın O’na yönelttiği duanın sonucuydu. Bunun üzerine havariler tekneye binerler, denizdeyken İsa ise dağda duasına devam eder. Tekneleri dalgalar ve rüzgârla sallanıyor ve onlar korkuyorlar. İşte İsa’nın öğrettiği şey: Tanrı, insanları korkutmak isteyen biri değildir; kalplerini sarsan o dalgaların içinde saklanmaz. Onlar korkmamalıdır; görmeseler de İsa yine de oradadır. Duası onu Baba’ya bağlar ve Baba, O’na ve havarilerine göz kulak olur.

İşte O, su üzerinde yürüyor. Havariler O’nu tanımıyorlar. Her zamankinden farklı olan her şeye, geçmiş deneyimlerinin anılarına uymayan her şeye karşı korkmaya o kadar alışmışlar ki. Korku içinde bağırıyorlar. Onları sakinleştirmek zorunda olan O’dur: “Cesaret edin, benim, korkmayın!”

Onun sözü anında etki eder, öyle ki Petrus, İsa gibi su üzerinde yürümek ister. İsa ona izin verir. İnsanlar, iman ettiklerinde, Baba’nın sevgisinden şüphe etmediklerinde ve Oğul’un yüzünü gözden kaçırmadıklarında ilahi eylemlerde bulunabilirler. İşte Petrus, ayaklarının altında dalgalanan su üzerinde, tekneden adımlar atıyor. Ancak imanı henüz sağlam, sebatkar ve emin değildir. Bir rüzgâr esintisi yeter; bu, onun için o kadar önemli hale gelir ki, Rabbini gözden kaçırmasına neden olur. Bir tehlikeyi İsa’dan daha güçlü mü görüyor? İnanç yok; inanç yok olunca, ayaklarının altındaki su açılır ve o batar. İnanca geri dönmelidir; bu da duaya dönüşür ve o anda İsa’nın eli çoktan onun elindedir. Kurtulmuştur! Ama azarlanması gerekir; tıpkı benim de her korkuya kapıldığımda azarlanmam gerektiği gibi: bu, bakışlarımı Rab’den başka yöne çevirdiğimin işaretidir.

İşte hepsi teknenin içinde İsa’nın önünde diz çökmüşler: «Gerçekten sen Tanrı’nın Oğlusun!». İsa gerçekten önemlidir, günlük yaşamımız için gereklidir; günlük yaşamımızla kurtuluşumuzun hedefine ulaşabilmemiz için gereklidir. İsa, Tanrı’nın Oğlu!

Elçi Pavlus’un acısını anlıyoruz: O, halkının çoğunluğunun Tanrı’nın Oğlu İsa’ya inanmayı reddettiğini görüyor. Acı çekiyor çünkü onların hayatında en önemli şey eksik: Evet, Yasa’ya ve Tapınak’taki ihtişama sahipler, hatta bedenen İsa bile aralarından çıkmış, ama O’nun önünde diz çökmek istemiyorlar: Kurtuluşları eksik, alçakgönüllülükleri eksik, her şeyleri eksik. Pavlus acı çekiyor, tıpkı torunlarının ruhlarının boş olduğunu gören büyükbabaların acı çektiği gibi: çünkü Rab İsa onların içinde yer almıyor! Böylelikle, farkında olmadan, bir insanın sahip olabileceği en büyük zenginliğin yokluğundan acı çekiyorlar: İlyas’ın hafif esintinin tadını çıkardıktan sonra sahip olduğu gibi bir iman.