OMELIE / Omelie FR

31 mag 2026

31/05/2026 - Sainte Trinité - année A

31/05/2026 - Sainte Trinité - année A

1ère lecture Ex 34,4-6.8-9 ; Psaume ; Dn 3 2ème lecture 2 Co 13,11-13 Évangile Jn 3,16-18

La fête d’aujourd’hui est particulière : nous sommes heureux d’avoir été rendus participants de la vie divine lors de notre baptême. Nous désirons donc connaître notre Dieu, savoir quelles sont les caractéristiques de son cœur et de sa vie, quelle est sa relation avec nous, quels sont ses désirs à notre égard. Tout cela se retrouve dans les lectures choisies pour célébrer ce mystère.

Moïse a une nouvelle rencontre avec Dieu. Il l’avait connu dans le feu du buisson ardent, au début de sa mission. Aujourd’hui, il le rencontre sur la montagne : il tient en main deux tables de pierre, sur lesquelles Dieu lui-même écrira de son doigt les Dix Paroles, pour guider le peuple. Cette fois encore, la rencontre est mystérieuse : Dieu est dans une nuée, qui le cache et en même temps révèle sa présence. Cette fois encore, il se présente : « Le Seigneur, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en amour et en fidélité ». Pourquoi dit-on « miséricordieux et compatissant, lent à la colère » ? L’homme est toujours pécheur, méritant des châtiments. C’est pourquoi Dieu se présente avec son amour particulier, afin que personne ne se laisse envahir par la peur face à lui. Mais il ajoute : « riche en amour et en fidélité » : par ces mots, il nous laisse entrevoir son cœur, où l’amour ne manque jamais, et où son amour est fidèle : il tiendra les promesses et les bénédictions déjà prononcées.

Un tel Dieu est unique : aucun peuple ne connaît un Dieu comme celui-ci. C’est pourquoi Moïse répond à la révélation par la prière : « que le Seigneur marche au milieu de nous ». Il manifeste le désir d’une proximité constante, bien que nous soyons difficiles, à la nuque raide et des pécheurs coupables !

Jésus s’accroche à ces paroles de Dieu adressées à son serviteur Moïse pour poursuivre et approfondir la connaissance de l’amour que nous recevons. Il s’adresse à l’un des chefs des Juifs, quelqu’un qui devrait tout savoir et qui, au contraire, ne sait rien. En effet, celui qui ne connaît pas Jésus ne peut connaître Dieu. Jésus, est envoyé ici par le Père précisément pour combler l’abîme de notre ignorance, et surtout de notre pauvreté d’amour. C’est lui-même la plénitude de l’amour du Père pour notre monde. Et nous le verrons lorsqu’il sera livré aux hommes et qu’il s’offrira lui-même.

Le monde mériterait la condamnation, mais le Fils ne vient pas pour accomplir cette condamnation, mais pour le sauver de celle-ci : ainsi, l’amour miséricordieux du Père devient visible, concret, réalisé. De quelle manière ? « Celui qui croit en lui » : la foi dans le Fils de Dieu est le salut ! Celui qui se confie à lui se retrouve dans le cœur du Père, et peut ainsi jouir d’une vie nouvelle.

La vie nouvelle, qui jaillit de la foi, se manifeste par cette joie que le monde ne connaît pas et ne reçoit pas. Saint Paul exhorte à ne pas cacher cette joie du cœur : « Soyez joyeux, visez la perfection, encouragez-vous les uns les autres, ayez les mêmes sentiments, vivez en paix, et le Dieu de l’amour et de la paix sera avec vous ». Ces paroles encourageantes peuvent être prononcées précisément parce que le chrétien vit immergé dans le Dieu Trine et Un, dans l’unité de son triple amour. Tout ce qui est de Dieu devient notre propriété : nous voici dans la joie, en chemin vers la perfection, attentifs à nous encourager les uns les autres, unis par le même amour qui fait resplendir la paix sur la terre.

Et l’apôtre conclut par sa salutation que nous répétons souvent dans les liturgies eucharistiques : « Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ». Cette salutation-bénédiction nous ramène à faire mémoire de notre baptême. Le Seigneur Jésus-Christ nous accueille dans sa mort et nous relève sur son nouveau chemin de ressuscité. Dieu le Père nous revêt et nous comble de sa vie, que nous ne pouvons définir autrement que par l’amour, un amour certainement plus grand et plus beau que celui dont les hommes sont capables. Et le Saint-Esprit nous rend un avec les personnes divines et entre nous : c’est un esprit de communion pleine et sainte.

Le mystère de la Très Sainte Trinité ne nous révèle pas seulement notre Dieu, mais il nous révèle aussi notre propre identité : nous sommes enfants du Père, enfants dans le Fils, unis entre nous par leur Esprit. Célébrons et rappelons-nous cette source de joie chaque fois que nous levons la main sur notre front pour tracer le signe de la croix de Jésus avec les paroles de notre baptême.