OMELIE / Omelie FR

09 ago 2026

09/08/2026 - 19e dimanche du temps ordinaire - année A

09/08/2026 - 19e dimanche du temps ordinaire - année A

1re lecture : 1 Rois 19,9.11-13 ; Psaume 84 ; 2e lecture : Romains 9,1-5 ; Évangile : Matthieu 14,22-33

Le Livre de la Sagesse nous parle de Dieu d’une manière merveilleuse. Il se trouve face à des hommes faibles et pécheurs : tous lui appartiennent, tous ont été créés par lui et aimés par lui. Pourtant, malgré son amour et tout le bien qu’il leur a fait, ils sont tentés de vivre comme si Dieu ne leur avait jamais fait de bien et ne leur avait rien enseigné. Sa bonté le rend attentif aux besoins de tous : « Le fait que tu sois le maître de tous te rend indulgent envers tous ». Ce n’est qu’avec les hommes incrédules et insolents, c’est-à-dire ceux dont l’orgueil les rend semblables à l’ennemi, qu’il montre sa force. Mais même avec eux, il est indulgent et capable de patience. Il désire, voire exige, que tous apprennent à agir comme lui, à être capables d’« aimer les hommes ».

Tel est le secret, ou plutôt le principe de tout comportement de ceux qui formeront le royaume des cieux. Aujourd’hui encore, Jésus veut nous parler de ce nouveau royaume qui devrait, selon ses désirs et pour le bien de tous les peuples, inclure tous les hommes de la terre. Il nous fait savoir que celui qui fait partie de ce royaume, tout en suivant le roi dans chacun de ses pas, se retrouvera plongé dans un environnement où tous les autres n’ont pas les mêmes désirs que lui. Le royaume des cieux est comme un champ où, à côté du blé, pousse l’ivraie, une plante dont le fruit ne permet pas de faire du pain. À côté de ceux qui veulent pratiquer la justice, il y aura ceux qui pratiquent l’injustice ; à côté de ceux qui veulent obéir à Dieu, il y aura ceux qui lui désobéissent sans cesse. Que faire ?

Celui qui porte en son cœur la Parole de Dieu et la vit aura le désir que tous connaissent la beauté de cette vie. Il n’est pas possible qu’une mauvaise plante devienne bonne parmi celles du champ, mais parmi les hommes, cela est possible. En faisant l’expérience d’être aimés, ils peuvent commencer à aimer, même s’ils ne l’ont jamais fait auparavant. C’est pourquoi ceux qui font partie du royaume de Dieu vivent la justice et la bonté divine en sachant que cela peut être une source d’inspiration et d’aide pour les autres aussi, et ainsi le royaume des cieux s’étend et le monde change.

Les paraboles que Jésus nous livre aujourd’hui font grandir notre espérance.

Comme nous l’avons vu, la première d’entre elles nous incite à la vigilance : dans notre monde, il n’y a pas que ce Dieu qui nous aime qui agit, mais aussi son ennemi et le nôtre, qui voudrait nous empoisonner pour rendre notre présence et nos efforts inutiles et nuisibles. C’est la parabole de l’ivraie : nous serons prudents, et en même temps patients. Nous ne nous laisserons pas emporter par l’envie de juger et de condamner qui que ce soit, car nous pourrions nous-mêmes devenir pour certains un obstacle, un scandale, une source de tension ou de tentation pour d’autres. Nous pourrions devenir nous-mêmes des semeurs d’ivraie dans les ténèbres de nos nuits dépourvues de la lumière du Père.

L’autre brève parabole nous invite à aiguiser notre regard pour voir la toute petite graine de la plante de moutarde. Personne ne s’attendrait à ce qu’une chose aussi minuscule puisse donner naissance à un arbuste capable d’abriter les nids des petits oiseaux. Pourquoi Jésus raconte-t-il une telle chose ? Il sait que ses disciples, actuels ou futurs, pourraient se sentir impuissants et incapables de transformer le monde, même s’ils deviennent le royaume des cieux. Ils ne doivent ni douter ni craindre. Ce qui semble petit, dans les mains et dans le cœur de Dieu, devient immense et peut être utile au monde entier, même si le monde entier ne devient pas le Royaume de Dieu, mais bénéficie néanmoins de sa présence.

La troisième parabole est située par Jésus à l’intérieur de la maison, où travaille la maîtresse de maison. Elle doit faire du pain pour beaucoup de monde. Elle dispose donc de beaucoup de farine. Elle a besoin de levain. Combien ? Par rapport à la farine, c’est une quantité insignifiante, mais elle possède une telle force qu’elle transforme toute cette masse blanche. De plus, cette levure disparaît et on ne la voit plus, et pourtant… Fais-tu partie du royaume des cieux ? Face au monde, te sens-tu inadéquat, inutile, sans espoir ? Sache que la force que le Seigneur met en toi et en ces quelques-uns qui sont unis à toi est une force divine, supérieure à toutes les impossibilités.

Le royaume des cieux est vraiment un mystère, et sa manière d’agir dans le monde est mystérieuse. Nous sommes tentés de nous laisser abattre et de nous décourager, mais nous nous souviendrons que ce n’est pas nous qui sommes les acteurs principaux. Il y a le semeur qui sème le blé, malgré la présence ténébreuse de l’ennemi. Il y a une puissance dans la graine de moutarde, une puissance qu’elle ne s’est pas donnée elle-même. Et le levain, au contact de la farine humidifiée par l’eau, la transforme entièrement et la prépare à l’action du feu afin qu’elle puisse être consommée par beaucoup !

Que pouvons-nous faire ? Nous pouvons prier. Et comme nous le rappelle saint Paul, sachant que nous ne sommes pas capables de le faire « comme il convient », nous nous en remettons à l’action du Saint-Esprit, qui est déjà présent en nous, son temple, et qui peut prier selon les désirs et les desseins du Père. Notre désir de prier est pris en charge par l’Esprit, et nous deviendrons vigilants, mais aussi indulgents envers tous. Nous serons les imitateurs de notre Père.