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01 mar 2026

01/03/2026 - 2e DIMANCHE DE CARÊME - année A

01/03/2026 - 2e DIMANCHE DE CARÊME - année A

1ère lecture Gn 12,1-4a du Psaume 32 2e lecture 2Tm 1,8b-10 Évangile Mt 17,1-9

Pendant le Carême, l'appel à la conversion continue de résonner. De quoi s'agit-il ? Nous pouvons répondre de nombreuses façons, mais nous nous laissons instruire par les lectures entendues aujourd'hui. Abraham reçoit un ordre de Dieu : « Quitte ton pays, ta famille et la maison de ton père ». Et il reçoit la promesse d'une bénédiction pour lui-même et pour ses descendants. Mais où doit-il aller ? Voici la réponse : « Vers le pays que je t'indiquerai ». Que va faire Abraham ? S’il ne partait pas, il se laisserait guider par son propre raisonnement, semblable à celui de tous les hommes, qui ne font que ce qu’ils comprennent et dont ils prévoient les conséquences. Mais Abraham part, dans un grand acte de foi : il croit aux promesses, d'abord à celle de recevoir au moment opportun les indications nécessaires, puis à celle de la bénédiction qu'il recevra pour toutes les familles de la terre ! Abraham a la foi, c'est-à-dire qu'il la vit en commençant un voyage les yeux fermés. Il sait que ceux de son Dieu sont ouverts, et c'est pourquoi il marche d'un pas rapide.

Voici un aspect de notre conversion : Ne pas vivre ni agir selon nos propres raisonnements, pour marcher selon les indications que nous recevons de Dieu. Nous essaierons toujours de raisonner à partir des paroles qui résonnent d'En Haut. Nous vivrons, pouvons-nous dire, la même foi qu'Abraham.

C'est l'indication claire que reçoivent les trois disciples qui sont montés sur la haute montagne avec Jésus. Avant de recevoir cette indication, ils sont rendus témoins de quelque chose d'inhabituel, qui les aidera à faire confiance à la parole qu'ils entendront. Ils voient leur Maître différent, rayonnant d'une lumière qui ne peut être terrestre. Ils le voient en compagnie des personnages les plus importants de l'histoire de leur peuple. C'est sur la parole de Moïse et le témoignage d'Élie que se fondent toutes leurs convictions religieuses : les voici, ils ne font que servir de cadre à la vision de Jésus. Les trois aimeraient prolonger la beauté du spectacle dont ils sont témoins, mais ils n'ont vu ce spectacle que pour être prêts à ce qui va suivre.

Une parole vient de l'ombre du « nuage lumineux » qui les enveloppe et les obscurcit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute ma joie. Écoutez-le ». Maintenant, ils savent que leur Maître n'est pas seul et n'est plus un maître : il devient leur Seigneur, leur Dieu, porteur dans le monde de l'amour dont Dieu lui-même est fait. Dieu devient à leurs yeux le Père. Et Dieu le Père donne à son Fils toute autorité pour parler et agir en son nom avec assurance.

Nous comprenons maintenant en quoi consiste notre conversion : nous n'écouterons pas notre raison, ni même celle des hommes intelligents du monde, mais nous écouterons la voix de Jésus, qui est maintenant seul devant les trois. Et devant eux, il ne brille plus comme avant : il est comme tout homme, il parle d'une voix et avec des mots humains, et il est capable de souffrir comme tous les hommes ; il le leur avait annoncé lui-même quelques jours auparavant.

« Écoutez-le » : la Parole sur laquelle nous fonderons notre vie sera sa Parole. Seulement la sienne. Et cela, en obéissance à celui qui avait également parlé à Abraham.

Notre écoute de la Parole de Jésus sera résolue, comme celle d'Abraham. Nous ne voyons pas où sa Parole nous mène ? Nous lui faisons confiance, à lui, à ses yeux qui voient tout sans subir les limitations que nos yeux possèdent. Nous vivrons la foi d'Abraham en écoutant Jésus. Voilà la conversion.

Nous serons également bénis et deviendrons une bénédiction pour « toutes les familles de la terre ». Souffrirons-nous ? Certainement, comme Abraham a souffert en partant sans savoir. Lorsque nous souffrirons pour obéir à Jésus, nous réaliserons notre vocation à la sainteté. C'est ce qu'affirme saint Paul en écrivant à Timothée.

Il l'invite expressément à souffrir : il recevra de Dieu lui-même la force de le faire. Il ne s'agit pas seulement de souffrir, mais de souffrir pour l'Évangile, c'est-à-dire pour obéir à Jésus : et ce n'est pas souffrir, mais devenir participant de la gloire de Dieu. En effet, Jésus « a vaincu la mort et fait resplendir la vie et l'incorruptibilité par l'Évangile ». Ces paroles renferment la bénédiction promise à Abraham. Cette bénédiction repose sur nous, et nous la transmettons à chaque personne qui attend encore sa conversion.