OMELIE / Omelie FR

29/01/2012

29/01/2012 - 4ª Dimanche du T.O. - B

29/01/2012 - 4ª Dimanche du T.O. - B

1ª lecture Dt 18,15-20 du Psaume 94 2ª lecture 1Cor 7,32-35 Evangile Mc 1,21-28

Saint Paul tient à ce que les chrétiens restent « fidèles au Seigneur, sans déviations ». Quelles pourraient-elles donc être ces déviations ? Il entrevoit la possibilité de dévier de la foi à cause des préoccupations qui tenaillent les hommes et les femmes. L’homme est attentif à comment plaire à la femme, la femme à comment plaire à son mari et ainsi l’un et l’autre risquent d’oublier de s’occuper de plaire au Seigneur. L’apôtre ne veut certainement pas empêcher que les hommes se marient mais il propose aussi son exemple : il est resté célibataire pour se consacrer tout à fait au service de l’évangile. Cet exemple doit etre tenu en considération quand il faut décider de sa propre vie. Certainement il y a aussi la possibilité que mari et femme s’accordent pour s’aider à plaire au Seigneur comme une famille unie et sainte, une petite Eglise, un lieu de prière et d’obéissance à Dieu. Nous remercions le Seigneur pour le fait que le numéro de familles qui lui consacrent leur temps et leurs énergies pour se mettre à disposition de son règne dans l’Eglise et pour cela se mettent à l’écoute de la Parole de Dieu augmente toujours plus.

Ecouter Dieu ! Est-il possible d’écouter Dieu? De quelle façon ? La première lecture et le passage de l’évangile répondent à ces questions. Le peuple hébreux avait peur d’écouter Dieu : ils croyaient qu’il devait s’exprimer à travers de grands et terribles évènements, comme l’orage, le tremblement de terre ou le feu. Pour cela, le peuple avait demandé à Dieu de se taire, mais Dieu ne peut pas se taire, justement par amour pour son peuple. Il veut lui faire arriver son amour et donc ses instructions pour les diverses situations qu’il peut rencontrer sur le chemin en ce monde. Lui, tenant compte de la peur du peuple, ne veut pas l’effrayer et, donc, il choisit de parler par une méthode simple, humble, mais qui exige de l’humilité et de la foi : « Je leur susciterai un prophète parmi leurs frères et je lui mettrai mes paroles sur sa bouche et il leur dira ce que je commanderai ». La méthode choisie par Dieu pour rencontrer l’homme est vraiment très simple et humble et claire.

L’homme connait la voix de l’homme tandis que les voix des anges et celles des autres éléments de la création peuvent être mal comprises ou interprétées par chacun à sa manière et à son avantage. Dieu mettra des paroles d’hommes sur la bouche d’un homme. Celui-ci est appelé prophète parce qu’il est chargé de parler à la place de Dieu et, donc, il devra être écouté avec attention et obéissance. Qui sera ce prophète ? Chaque temps a le sien, mais Dieu en promet un sûr et stable.

C’est à cette nécessité et à cette question que répond l’évangile.

L’enseignement de Jésus laisse tout le monde étonné. Personne n’a jamais parlé avec autorité comme lui, c’est à dire avec des mots qui répondent aux exigences de vérité du cœur. Sa voix révèle même la présence des esprits impurs, ces esprits qui veulent dominer sur les autres et faire taire Dieu et il les éloigne. Jésus n’éloigne pas l’homme qui parle contre lui mais il éloigne de cet homme l’esprit qui le rend ennemi de Dieu et ennemi de lui-même. Cet esprit aurait voulu empêcher Jésus de parler, d’enseigner, de se manifester comme le prophète de Dieu et il aurait voulu aussi empêcher les hommes de l’écouter. Cet esprit, justement comme son inimitié, révèle que celui qui parle, c’est-à-dire Jésus, est le porteur d’une nouvelle parole, exigeante, une parole sentie par tous comme répondant aux vraies nécessités du cœur humain. Pour tromper, cet esprit révèle même l’identité de Jésus mais il le fait avec orgueil et vanité en se vantant de sa connaissance : « Je sais qui tu es ! ». Jésus le fait taire et lui intime de s’en aller de l’homme. L’orgueil et la vaine gloire, bien qu’elles affirment des choses vraies, sont un mensonge : les vérités prononcées par l’orgueil et par la vaine gloire ne portent pas l’amour avec elles, elles ne révèlent pas la plénitude du cœur de Dieu et, donc, ne s’approchent pas à l’homme, au contraire, elle le lui font percevoir comme étant ennemi. Jésus empêche donc que cet esprit continue à parler. C’est vraiment lui qui nous offre la Parole du Père, c’est lui qui nous parle de l’autorité de l’amour divin, parfait, simple et humble. C’est Jésus que nous voulons écouter pour écouter Dieu et rejoindre donc cette plénitude de vie que l’amour du Père veut nous faire jouir et faire resplendir en nous.