18-06-2017 - ١٨-٦-٢٠١٧ عيد الجسد

١٨-٦-٢٠١٧ عيد الجسد

تثنية ٨، ٢-٣ . ١٤ -١٦ مزمور ١٤٧ كورنثس الاولى ١٠ ، ١٦-١٧ انجيل يوحنا ٦، ٥١-٥٨

في الصلاة سألنا يسوع: "يا الله، منحتنا، نصلي، وذلك لتبرر الأسرار المقدسة للجسد والدم التي قد نواجه دائما في أنفسنا ثمار الخلاص الخاص بك". هذه هي حقا صلاة جميلة، ولكن أسأل نفسي: هل أنا حقا افهم ما طلبته للتو؟ وأيضا: هل هو حقا هذا الشيء الذي أبحث عنه قبل كل شيء آخر؟ الرب سوف يجيبني، لأنني كنت أصلي معكم، ويجيب بطريقة عميقة تتجاوز قدرتي على الفهم، أكثر من ذلك، فهو يستمع لي أكثر باهتمام أكثر مما يمكن أن نفكر. ومع ذلك، ما زلت أسأل نفسي: ماذا يعني "لإحساس" ؟ دعونا نقرأ مرة أخرى القراءة الأولى، التي تقول لي بالضبط عن موسى في محاولة لإحياء إيمان الشعب الذي كان يسير معه في الصحراء، من أجل أن يصبح "الإيمان الحي". وماذا فعل؟ حاول أن  "تذكر" و "لا تنسى". تذكر كل ما كنت قد فعلت بالفعل طاعة الله، كل المشاكل التي واجهتها والتغلب عليها، والإغراءات التي فزت بها، ولكن أيضا كل الاستحقاقات التي تلقيتها. وكان على الناس أن يتذكروا أيضا الأشياء التي تعلمها بفضل الخبرة الملموسة، أن "البشر لا يعيشون على الخبز وحده ولكن على كل كلمة التي تأتي من فم الرب". إن "الإيمان الحي" يعيش على الذكريات التي أعيدت مع الامتنان، وليس مع الشكاوى: لا تعطي الوزن للشر في ذنوبك وفي المعاناة اللاحقة، تعطي الوزن لجميع الفوائد التي تلقيتها مجانا من الله، بدلا من ذلك. ومرة أخرى "لا ننسى": لذلك،  نحاول جاهدين أن نتذكر كل الأوقات التي كنت قد تحررت من العطش والجوع، من لدغات الثعابين السامة.  "الإيمان الحي"، ليكون حقا ذلك، يحتاج إلى الالتزام والجهد للحفاظ على الذاكرة على قيد الحياة. لدي الكثير من الأحداث لتذكر، وكذلك الأحداث التي أثرت بي خلال طفولتي، شبابي، وخلال جميع السنوات حتى يوم أمس. كل واحد منا لديه ذكريات، كبيرة وجميلة، عجائب حقيقية عملت من قبل الله. ذاكرة تحافظ على إيماننا على قيد الحياة.

بين ذكرياتي، تلك أكثر ملاءمة لإبقاء الإيمان على قيد الحياة، وهناك قبل كل شيء كلمات الرب، يسوع. اليوم سمعنا مرة أخرى تلك التي تحدث بها في كفرناحوم، بعد معجزة الأرغفة والأسماك. لا يزال الحشد يتذكر تلك المناسبة، ووصل إلى الجانب الآخر من البحيرة بحثا عنه. كانوا يعتقدون أنها يمكن أن يستفيد مرة أخرى من هدية مجانية من الخبز، مثل هذه علامة مذهلة، لكنه فعل ذلك على وجه التحديد كعلامة: قطعة من الأدلة التي كان ينبغي أن نستنتج أنه كان المسيح. الشعب بدلا من ذلك لم يفهم، وكان يبحث عن يسوع وكأنه شخص يعمل معجزات رخيصة. ينفق كلماته من أجل شرح تلك العلامة، حتى يتمكنوا من الفهم أخيرا، وفتح قلوبهم له. ثم بدلا من البحث عنه ليشهد معجزة جديدة، سوف يبحثون عنه قائلا: "أنا هنا، يسوع، أنا في خدمتكم من أجل الوفاء لخططكم، من أجل أن تفعلوا ما كنتم  لتخبروني . "هذا حقا سيكون" للإحساس "بشخص ما! بدلا من البحث عنه كان يبحث عن المزيد من الخبز لتناول الطعام، لذلك يقول: "كما يحلو لك، ابحث ليس عن شيء مفيد فقط لحظة، ولكن عن شيء يدوم إلى الأبد: كلوا جسدي، للحياة. أنا الخبز الحقيقي. من أجل العيش حقا كما يريد الله، يجب أن تصبح شيئا واحدا معي. سوف تأكلني، سوف تتحد مع الآب، طاعتي لإرادته ".

نحن نعشق "الأسرار المقدسة لجسدك والدم". نحن نعبد هذا اللغز الذي نستمد منه القوت ونحن ندرك أن كل محبة الله في ذلك. أولا وقبل كل شيء، ونحن نأكل جسد ودم الرب، ولكن نأكل مع العلم أننا سوف نتحول، والحصول على كل هذا الحب لأنفسنا.

إنني أدرك بالطبع أن هذا موضوع معقد لشخص يستخدم في النظر في الأمور المادية فقط، بل إنه من المستحيل فهمه. في الواقع، كل هؤلاء الناس الذين كانوا يستمعون إلى يسوع بدأوا ينهارون بغضب، وفي النهاية، تركوه واحدا تلو الآخر تركوه وحده. ولم يبق سوى أولئك الذين بدأوا بالفعل في حبه وبذل جهود له

إن الرغبة التي نبذلها إلى يسوع هي، على كل حال، هذا "أننا قد نعيش دائما لأنفسنا ثمار الخلاص". ما هي تلك الفواكه التي نتحدث عنها؟ الأولى والأخيرة جدا في نفس الوقت هي قادرة على العيش في الشركة مع الآب، وبالتالي مع جميع أولاده. وهذا واضح جدا من قبل الرسول في القراءة الثانية. "نحن، على الرغم من أن هناك الكثير منا، هي هيئة واحدة، لأننا جميعا نشارك في رغيف واحد": الشركة التي نعيش بيننا تصبح محرك داخلي لنتصرف مثل الأشقاء، وتقاسم كل الهدايا التي اعطى الله لحياتنا .

نحن نقدر يسوع أثناء تناول جسده، مكسور بالنسبة لنا. ونحن سوف نتولي اهتماما لتقديره حقا ، ليس فقط عن طريق الكلمات، التظاهر كتلاميذه . وفي حال أدركنا أننا قد تجاهلنا في اختياراتنا، وكنا نتصرف بطريقة تتعارض مع كلمته، فإننا نعد أنفسنا على الفور لاتخاذ خطوات ملموسة وجريئة نحو التحول له