الاحد الثالث من الفصح 7-5-2017

الاحد الثالث من الفصح 7-5-2017 

اعمال 2 .14 ,36 -41 مزمور 22 بطرس الاولى 2 .20 -25 انجيل يوحنا 10 .1-10

يوم العنصرة بطرس يجيب على الناس الذين جاءوا لرؤية ما حدث والذين يسألون "ماذا علينا أن نفعل؟". أولا وقبل كل شيء، يقول الرسول، بصراحة: "التوبة". لا يمكننا أن نترك هذه الكلمة لأنها مهمة. لقد تكلم يوحنا المعمدان بهذه الطريقة، كما أن يسوع، في أول إعلان له، استمر في استخدام هذه الكلمة. هو دائما دعوة حية. نحن بحاجة أيضا للتحويل، لتغيير طريقة تفكيرنا والمنطق. في الواقع، كل يوم نحن نتأثر بالتمثيل والتفكير في العالم، والتي يمكن أن تنبت بسهولة فينا. العالم يتصرف كما لو أن الله لن يكون موجودا، أو على الأقل كما لو أن الله لن يكون أبانا، الذي تحدث إلينا من خلال الابن! إن فهم إلهنا وحبه، والعيش معه والتمتع بحضوره وعمله، يتطلب تغييرا لا يمكننا أن ندركه في مجمله، بالإضافة إلى حقيقة أننا لا نستطيع حتى أن نكون مثابرين. "التوبة"، والرسل يستمروا بالدعوة إلى أن "نعتمد باسم يسوع المسيح" من أجل الحصول على مغفرة الخطايا وهدية الروح القدس. وأتساءل: ماذا يعني بالنسبة لي التحويل؟ بطرس يريد أن يدعوني لتسليط الضوء على يسوع، وفاته وقيامة لأنه يعيش بجانبي ومن خلالي. هو الذي أنقذني، ولا يزال ينقذني "من هذا الجيل الفاسد". هو يسوع الذي يسحبني بعيدا عن طرق الوجود والتصرف التي تقوم على رذائل الأنانية والحسد والجشع، التي يمارسها المعاصرون لدينا. هو الذي يريد منا أن نكون حذرين لبعضنا البعض، المرضى، المعزون من إخواننا، وديعين وبسطاء، حريصين على أن نمتد إلى كل جوانب بعضنا من حب أبينا. "التوبة" هي دعوة للسيطرة على الغرائز التي تعلمنا حتى نعرف أننا لا نؤذي الآخرين
 "التوبة": أنا أشكر القديس بطرس الذي لا يزال يأمر هذا لي. "التوبة": للتحويل مثل حراثة الحقل لزرع البذور الجيدة. بعد التحريض "التوبة" هناك مؤشرا آخر على أن "العماد باسم يسوع" بقبول كلمته: إذا لم أفعل هذا، لقد كافحت عبثا لتحويلي، كما تكافح عبثا ، بعد حراثة الأرض، لا تزرع ذلك! حتى في رسالته، يكرر الرسول المفاتيح بعبارة أخرى لنفس الحث. المسيحي هو الذي يحمل "المعاناة بصبر". المسيحي لا يرفض الصليب، كما هو يتبع يسوع، ويتبعه تحمل بالضبط الصليب الخاص به. ويتبعه على خطاه "ملتهبا، ولم ينحرف، و يحتمل سوء المعاملة، و انه لم يهدد، لكنه كان يثق بالقاضي على نحو عادل". المسيحي هو الضأن الذي يتبع ويحب الضأن الذبيحة. الخروف هو "الراعي والوصي على النفوس الخاصة به." هو الذي يدافع عنا، يجمعنا، يغذينا. له نحن نعتمد بثقة، نتعلم منه، من مثاله وتعليمه. وقال له: "أنا أرسلكم مثل الحملان بين الذئاب" وهو يعلم أن في العالم هناك مخاطر وصعوبات، سوء الفهم والاضطهاد لأصدقائه. وهو يعرف هذا ويقدم نفسه راعيا لتوجيههم وحمايتهم، وكضأن ليكون مثالهم. وإذا كنا ندافع عننا باستخدام أسلحتنا وقواتنا، سنستخدم العنف الذي هو سلاح العدو والشيطان، وسنعود إلى العالم. لذلك كنا، حتى "أعيدنا إلى الراعي وصي على نفوسكم

على وجه التحديد على هذه الصورة من الراعي يسوع يتوقف أن يكون معروفا من تلاميذه،. هو الراعي أن الأغنام يمكن أن تثق، الذي يمكن الاعتماد عليه، لأنهم يعرفون صوته الصديق. من صوته لا يهربون، كما يفعلون من صوت الغريب. من الاستعارة، يمكننا أن نثق بيسوع، والاستماع إلى كل كلمة له مع الفرح، لأنه هو كلمة التي تضمن السلامة والأمن. يستخدم الرب تشبيه آخر: "أنا باب الخراف". الذي يأتي إلي من خلال يسوع خطوات في الباب، وفتح من قبل الوصي: الخراف لا ينبغي أن تكون خائفة منه، وقال انه ليس لص أو سارق. هذا البيان هو للأغنام، لتمييزهم: يمكن أن يثق أولئك الذين يقتربون منه مع يسوع. بل هو أيضا بالنسبة للرعاة: أن يكونوا رعاة حقيقيين، فهذا يعني أن يكونوا مرتبطين بيسوع ولا يفعلون شيئا من دونه: سيقتربون من الأغنام كما يمر يسوع، مستخدمين كلمته، ويعيشون مع روحه. اليوم نصلي فقط لهذا: نصلي إلى الآب حتى يتمكن من إرسال العمال إلى حصاده، وإرسال القساوسة المقدسين، المرتبطين بيسوع. هو يوم الأحد يسمى "الراعي الصالح"، ونحن نقترب منه نطلب الاستمرار في التبرع لكنيستنا، والتي هي كنيسته، الكهنة والناس مكرسين له، الذيين سيكونون جديرين به. يسوع يطلب منا فقط للصلاة من أجل هذا، لأن اختيار قساوسة الكنيسة هو واجبه. التزامنا الثابت هو الحفاظ على قيد الحياة، من خلال الصلاة، ورغبة منه في الكنيسة كلها