OMELIE / Omelie TR

17 gen 2016

17/01/2016 – OLAĞAN DEVRESİ - 3. Pazar Günü - C

17/01/2016 – OLAĞAN DEVRESİ - 2. Pazar Günü - C

Hıristiyanların birliği için sekiz günlük dua süreci

1. Okuma Yşa 62,1-5 * Mezmur 95 * 2. Okuma 1Kor 12,4-11 * İncil Yh 2,1-12

1. Okuma Yşa 62,1-5

Doğruluğu ışık gibi parlayıncaya, kurtuluşu meşale gibi yanıncaya dek Siyon uğruna susmayacak, Yeruşalim uğruna sessiz kalmayacağım. Uluslar senin doğruluğunu, bütün krallar görkemini görecek. RAB'bin kendi ağzıyla belirlediği yeni bir adla anılacaksın. RAB'bin elinde güzellik tacı, Tanrın'ın elinde krallık sarığı olacaksın.

Artık sana 'Terk edilmiş', ülkene 'Virane' denmeyecek; bunun yerine sana 'Sevdiğim', ülkene 'Evli' denecek. Çünkü RAB seni seviyor, ülken de evli sayılacak. Bir delikanlı bir kızla nasıl evlenirse, oğulların da seninle öyle evlenecek. Güvey gelinle nasıl sevinirse, Tanrın da seninle öyle sevinecek.

Mezmur 95

Yeni bir ezgi söyleyin RAB'be!

Ey bütün dünya, RAB'be ezgiler söyleyin!

Ezgi söyleyin, RAB'bin adını övün,

Her gün duyurun kurtarışını!

Görkemini uluslara,

Harikalarını bütün halklara anlatın!

Ey bütün halklar, RAB'bi övün,

RAB'bin gücünü, yüceliğini övün,

RAB'bin görkemini adına yaraşır biçimde övün,

Sunular getirip avlularına girin!

Kutsal giysiler içinde RAB'be tapının!

Titreyin O'nun önünde, ey bütün yeryüzündekiler!

Uluslara, "RAB egemenlik sürüyor" deyin.

Dünya sağlam kurulmuş, sarsılmaz.

O halkları adaletle yargılar.

2. Okuma 1Kor 12,4-11

Çeşitli ruhsal armağanlar vardır, ama Ruh birdir. Çeşitli görevler vardır, ama Rab birdir. Çeşitli etkinlikler vardır, ama herkeste hepsini etkin kılan aynı Tanrı'dır. Herkesin ortak yararı için herkese Ruh'u belli eden bir yetenek veriliyor. Ruh'un aracılığıyla birine bilgece konuşma yeteneği, bir diğerine aynı Ruh'tan bilgi iletme yeteneği, birine aynı Ruh'la iman, bir diğerine aynı Ruh'la hastaları iyileştirme gücü, birine mucizeler yapma gücü, birine peygamberlikte bulunma, birine ruhları ayırt etme, birine çeşitli dillerde konuşma, bir diğerine de bu dilleri çevirme yeteneği veriliyor. Bunların hepsini etkin kılan bir ve aynı Ruh'tur. Ruh bunları herkese dilediği gibi, ayrı ayrı dağıtır.

İncil Yh 2,1-12

Üçüncü gün Celile'nin Kana köyünde bir düğün vardı. İsa'nın annesi oradaydı. İsa ve öğrencileri de düğüne çağrılmışlardı. Şarap tükenince İsa'nın annesi O'na, «Şarapları kalmadı» dedi.
İsa, «Anne, benden ne istiyorsun? Benim saatim daha gelmedi» dedi.
Annesi hizmet edenlere, «Size ne derse onu yapın» dedi.
Yahudilerin geleneksel temizliği için oraya konmuş, her biri seksenle yüz yirmi litre alan altı taş küp vardı. İsa hizmet edenlere, «Küpleri suyla doldurun» dedi. Küpleri ağızlarına kadar doldurdular. Sonra hizmet edenlere, «Şimdi bundan alın, şölen başkanına götürün» dedi.
Onlar da götürdüler. Şölen başkanı, şaraba dönüşmüş suyu tattı. Bunun nereden geldiğini bilemedi, oysa suyu küpten alan hizmetkârlar biliyorlardı. Şölen başkanı güveyi çağırıp ona dedi ki, «Herkes önce iyi şarabı, çok içildikten sonra da kötüsünü sunar. Ama sen iyi şarabı şimdiye dek saklamışsın.»
İsa bu ilk mucizesini Celile'nin Kana köyünde yaptı ve yüceliğini gösterdi. Öğrencileri de O'na iman ettiler. Bundan sonra İsa, annesi, kardeşleri ve öğrencileri Kefernahum'a gidip orada birkaç gün kaldılar.

VAAZ

Yarın Hıristiyanların Birliği için sekiz günlük dua süreci başlıyor. Bunun için bugün Korintlilere Birinci mektubunun 12inci bölümünden okuyoruz. Bu metinle Aziz Pavlus, kilisenin üyelerinin farklılığını, bölünme ve anlaşmazlık nedeni olarak değil, tersine tüm bedenin zenginliği olarak, görmemize yardımcı olur. Mesih İsa’yı seven ve O’nun kılavuzunda Baba’ya doğru yürüyenlerde var olan Kutsal Ruh, kendi ruhsal armağanları ile imanlıları zenginleştirir. Herkese verilen ana armağan, birlik ruhudur. Bunun için imanlılar birleşir, bir araya gelirler, daima bir kilisenin cemaatinin, bazen de bir hareketin veya bir dua grubunun üyesi olurlar. Herkese aynı değil, farklı nimetler bağışlanır, öyle ki, tüm cemaat çeşitli üyelerden oluşan bir beden gibi, gelişir ve olgunlaşır. Üyeler de birbirlerine hizmet ve yardım ederler. Başkalarına bakarak, herkes diğerlerinin yeteneklerinden sevinebilir, aynı zamanda kendi yeteneklerini diğerlerinin yararına kullanmaktan mutlu olabilir. Bu şekilde kıskançlık değil, sadece minnettarlık ve cömertlik doğar. Böylece cemaat, onu Baba’nın sevgisinin ve Oğul’un kurtuluşunun tanığı kılan Kutsal Ruh’u sevinçle yüceltebilir. Bu hafta boyunca Kilisesinin güzelliği için Rab’bi öveceğiz; sadece Katolik Kilisesi için değil de, Kutsal Ruh’un, Katolik Kilisesiyle tam birlikte olmayan diğer mezheplerin Kiliselerinde ektiği güzel ve kutsal tohumları için de sevineceğiz ve şükredeceğiz. Mesih İsa’ya olan sevgi hepimizi birleştir. Bizzat bu sevgi adına her mezhebin pek çok kardeşi, kanlarını dökecek kadar İsa’ya tanıklık ettiler. Bu günlerde de Şehitlerin Kilisesi’nin birliğini göz önünde tutarız: Papa Francesko sık sık bunu bize hatırlatır.

Peygamber İşaya aracılığıyla Tanrı, halkına olan sevgisinden bahseder; onu güveyin geline olan sevgisine benzetir. Bugün Tanrı’nın halkı olmakla seviniyoruz, çünkü O’nun, gerçek güveyin sadık ve güçlü sevgisiyle kendi halkını, yani bizi, sevdiğini bilmekteyiz. Güvey gelini görmekten mutlu olur, özellikle eğer gelin acı dolu ve uzak olma durumundan kurtulduysa. Bizler de, Tanrı’dan uzak olmaktan, yani günahkar olma durumundan kurtulduk. İsa bizim af edilmemizi sağladı, yani, uğrumuza kendisini feda eden O’nu sevmeye başladığımızda O bizi Baba’ya yeniden yaklaştırdı.

“Güvey gelinle nasıl sevinirse, Tanrı da senin için böyle sevinecektir”: bu sözlerle Tanrı bizi kurtarabildiğinin ve yeniden bizimle sevgi dolu bir diyalog kurabildiğinin sevincini ifade eder. İşte, İsa’nın işi budur ve Kana köyünde gösterdiği ilk belirti aracılığıyla bunu açıklar. O mucizenin önemli olanı, suyun şaraba dönüşmesi değil, bunun aracılığıyla sembolize edilendir. Taş küp içindeki su, Yahudilerin geleneksel temizliği içindir. O su, insanlara devamlı ve daima günahkar olduklarını hatırlıyordu ve onları bu mutsuzlukta tutuyordu. Gerçekten de herkes itaatsiz ve günahkar idi, çünkü Kutsal Yasa’nın sayısız kurallarını hatırlamak ve onlara Yasa uzmanlarının yorumlarına göre uymak imkansız idi. Dolayısıyla, su hiç yetmiyordu sürekli su gerekiyordu ve yaşam da değişmiyordu. O zaman İsa ne yapar? O durumun, herkese acı veren bir yaşam tarzı olduğunu tek anlayan annesi Meryem’in isteği üzerinde İsa bir belirti verir. Günahkar olmaktan gelen mutsuzluğu, Baba’nın merhameti, sadakati ve iyiliğinden gelen sevince dönüştürür, ‘mutsuzluğun suyunu’ ‘sevincin şarabına’ dönüştürür. Tanrı’sı ile halkın düğününün sevinç dolu ve sonsuz kutlama olması lazım. Kilise her hafta bu sevinçli düğünü yaşar: Tanrı’nın Oğlu’nun, kendisine - yani kiliseye - haçta gösterdiği ve dirilişiyle ebediyen teslim ettiği sevgi için mutlu olur. Günümüzde Kilise, Meryemana’ya ve itaat, hizmet eden Havarilere minnettar olarak, geçmişte uzun zamandır yaptığı gibi tüm dikkatini kendi günahlarına bakmaya yöneltmiyor, şimdi dirilmiş Rab’bin yüceliği ve sevgisiyle sevinir ve sevindiriyor; Rab’binin sevgisine bakar ve O’na kendi sevgisini gösterir. Sevinç kaynağı olan sevgi, Kutsal Kitabın söylediği gibi “insanın yüreğini sevindiren şarap” ile sembolize edilir; şarap, Mesih İsa’nın son derecede yaşanmış sevgisidir, O’nun Kanıdır.

İçtiğimiz, benimsediğimiz İsa’nın sevgisi her kardeşimiz, her kız kardeşimizden mutlu olmamızı sağlayacak; hepimiz cemaat ve ‘theoforos’, yani Tanrı’nın taşıyıcıları olmanın sevincinde yaşayacağız. Diğerlerinin ruhsal armağanlarından sevineceğiz. İsa aracılığımızla sadakatini ve merhametini gösterebilsin diye birbirimizi affedeceğiz ve sabırla, hoşgörüyle davranacağız. Rab’bin, diğer kiliselere veya gruplara ait Hıristiyanların yaşamlarına ektikleriyle sevineceğiz: Ortodokslara sevinçle bakalım çünkü, aramızda küçük farklılık olsa da, İsa’yı severler. Protestanlara sevinçle bakalım çünkü, yaptıklarının ve yapmadıklarının hepsini paylaşamamamıza ve Havarilerin haleflerine itaatimize katılamamalarına rağmen, İsa’yı severler. İsa’ya olan sevgi, beraber tattığımız ve hepimizi tek bir sevinçte birleştiren yeni şaraptır!