OMELIE / Omelie FR

13 mar 2022

13/03/2022 2ème dimanche du Temps de Carême - Année C

13/03/2022 2^ème dimanche du Temps de Carême - Année C

1^ière lecture Gn 15,5-12. 17-18 Psaume 26 2^ième lecture Phil 3,17 - 4,1 Évangile Lc 9,28-36

La liturgie d'aujourd'hui juxtapose l'expérience d'Abraham à celle des trois disciples de Jésus sur la montagne. Abraham fait l'expérience d'être en présence de Dieu, de qui il reçoit la promesse d'une descendance nombreuse, et il conclut une alliance avec lui par le sacrifice de quelques animaux. Les trois disciples, pendant la prière de Jésus, font également l'expérience de la présence de Dieu : ils ne reçoivent pas de promesses divines, mais la certitude qu'en Jésus lui-même, leur maître, s'accomplit tout le plan d'amour et de salut du Père pour l'humanité. Et ce plan sera accompli par le sacrifice du Seigneur lui-même, qui offre sa vie. C'est le sujet de la conversation de Jésus avec Moïse et Elie.

Jésus a gravi la montagne, comme Moïse a gravi le mont Sinaï et comme Elie a gravi le mont Horeb. Tous deux ont souffert des trahisons du peuple, et de la rébellion de beaucoup de ceux qu'ils aimaient. Ils sont pour Jésus les prophètes de ce qui lui arrivera d'une manière encore plus violente. Sur la montagne, ils ont rencontré la puissance de l'amour de Dieu, une puissance sage et riche en tendresse. Jésus aussi est monté sur la montagne pour prier. Sa prière est vraie, véritable immersion dans l'amour et la volonté du Père, et c'est pourquoi son visage, voire même ses vêtements deviennent lumineux, porteurs de vérité, de joie et de splendeur. Celui qui entre dans la volonté de Dieu devient un avec lui. Seul le Fils peut accueillir pleinement la volonté du Père avec son propre amour : il en devient ainsi la pleine réalisation.

La voix qui sort de la nuée et atteint les trois disciples endormis confirme cette compréhension. Jésus est déclaré par Dieu comme étant son Fils, et donc roi de tous les peuples, comme nous le fait chanter le deuxième psaume. Cette identité royale est typique du Messie, celui qui apporte la divinité du Père dans le monde d'une manière concrète et visible. Il est aussi le "bien-aimé", comme le fils d'Abraham, qui est monté sur la montagne avec son père, apportant du bois pour son sacrifice. Le fils d'Abraham a été remplacé par le bélier, parce qu'il n'était qu'une image du Fils de Dieu ; mais lui ne peut être remplacé par rien ni par personne : il s'offre pour donner son corps et son sang, le seul sacrifice qui puisse apporter définitivement le salut avec lequel Dieu veut aimer ses créatures.

Le fait que Jésus ait pris trois disciples avec lui nous fait prendre conscience qu'il veut nous faire participer à sa prière et à sa gloire, mais aussi à son offrande et à sa croix. Le fait qu'il n'ait voulu que trois disciples avec lui nous fait prendre conscience que Jésus lui-même envisageait différents rôles et services dans l'Église. C'est toute l'Église qui jouit de l'amour du Père et partage l'offrande de Jésus, et dans l'Église, chacun selon sa vocation. Dans l'Église, chacun laisse briller de sa personne la splendeur de cette lumière qui a rendu les vêtements et le visage de Jésus inoubliables pour les trois apôtres.

C'est pourquoi l'apôtre Paul s'est proposé comme exemple, ainsi que le comportement des autres chrétiens, lorsqu'il a écrit aux fidèles : "Soyez mes imitateurs, mes frères, et regardez ceux qui se comportent selon l'exemple que vous avez en nous". On pourrait tous dire ça ! Nous devrions le dire.

Nous devrions vivre avec la prière de Jésus toujours dans nos cœurs : alors sa lumière brillerait aussi. Vivre avec la prière de Jésus dans son cœur signifie cultiver constamment le désir de s'offrir au Père pour être accepté par lui comme un sacrifice.

Lorsque nous vivons dans la prière, la lumière de Jésus illumine notre visage et le rend aimable à nos frères et sœurs. La prière est pour nous la montagne sur laquelle nous rencontrons Dieu : nous nous offrons et il agit, nous transformant, faisant de nous un don pour le monde, qui a constamment besoin de connaître et de jouir de sa présence. Il attend de nous que nous écoutions Jésus, son Fils bien-aimé : les paroles de Jésus nous parviennent lorsque notre cœur est plongé dans la prière, dans le désir d'appartenir au Père.