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OMELIE / Omelie FR

25 nov 2018
25/11/2018  34ª Dimanche du T.O. - Christ Roi - B 

25/11/2018  34ª Dimanche du T.O. - Christ Roi - B 

1ª lecture Dn 7,13-14 * du Psaume 92 * 2ª lecture Ap 1,5-8 * Évangile J 18,33-37 

 

L'ange Gabriel, en parlant avec Marie de son Fils annoncé, l'avait déjà indiqué comme "le roi",  le Roi promis par Dieu à tout le peuple et, donc, attendu par le peuple avec joie et trépidation : "Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père et il règnera pour toujours sur la maison de Jacob et son règne n'aura pas de fin !" (Lc 1,32s). Ensuite, Jésus a continué à parler du règne de Dieu, un règne dont il savait d'être l'héritier, au point de promettre à ses disciples de les rendre participes de son service : "Je prépare un règne pour vous, comme le Père l'a préparé pour moi… Vous allez vous asseoir pour juger les douze tribus d'Israël" (Lc 22,29).

Le règne dont parle Jésus est le règne de dieu, une réalité qui ne peut être confrontée avec les règnes humains. Les régnants de la terre dominent sur leurs sujets et exercent sur eux le pouvoir, dira encore Jésus, mais ce ne sera pas ainsi pour ceux qui auront l'autorité dans son règne. Lui-même est un roi venu pour servir, pour donner sa propre vie comme rançon pour tout le monde ! Aujourd'hui, nous le voyons face à Pilate, le représentant d'une autorité qui écrasait des peuples entiers sous le poids d'une domination indiscutable et féroce. Et c'est justement à cette autorité que Jésus déclare de ne pas vouloir être en compétition sur le même pied d'égalité. Sa royauté ne veut pas s'imposer et celui qui veut se soumettre à lui le fait éventuellement librement et avec amour, cet amour là qui sait écouter !

Jésus accepte le titre de roi mais il veut l'expliquer pour que ce ne soit pas compris comme ce l'est communément compris par les hommes. Il est roi parce qu'il est venu dans le monde "pour rendre témoignage à la vérité !".

Nous savons que Pilate n'a pas voulu comprendre cette parole. Essayons donc de la pénétrer nous-mêmes. La vérité est ce qui "n'est plus caché", ce qui "vient à la lumière". Caché est notre Dieu, que personne n'a jamais vu et qu'aucun homme ne peut voir. Avec la venue de Jésus dans le monde, Dieu s'est manifesté, il est venu à la lumière, il n'est plus "caché dans les siècles" (Col 1,26). Jésus même est la lumière quoi manifeste le visage du Père, la Parole qui en fait connaitre les pensées, la Vie qui en communique la plénitude d'amour ! Jésus est venu "pour rendre témoignage à la vérité" : sa vie rend visible aux yeux humains la beauté et la grandeur de l'amour gratuit de Dieu, de sa sainteté, de sa miséricorde. C'est pour cela que beaucoup de personnes, ceux qui sont "du coté de la vérité", écoutent sa voix, le suivent, l'aiment. La royauté de Jésus attire le cœur de l'homme parce que tout le monde peut percevoir qu'il est digne d'être suivi, que le fait de lui obéir nous rend libres, nous soulève, nous fait croitre, rend notre vie précieuse et utile.

Saint Jean, en commençant le livre de l'Apocalypse, nous présente encore Jésus comme le témoin fidèle et le prince des rois de la terre ! Tout le monde changera de position devant lui ; même "ceux qui l'ont poignardé se battront la poitrine", c'est-à-dire regretteront de s'être opposés à lui parce qu'ils se rendront compte de s'être trompés et d'avoir empêché ainsi le vrai progrès de l'humanité.

Aujourd'hui nous louons et nous bénissons notre Roi : en le louant et en le bénissant, notre joie augmente et aussi la communion réciproque entre nous, le règne devient plus beau et attrayant même pour ceux qui le regardent de l'extérieur. Nous louons et nous bénissons Jésus mais nous essayons de le faire non seulement avec les mots et le chant mais aussi et surtout avec nos actions. Jésus est le Roi qui donne sa propre vie : nous vivons dans son Règne en nous faisant serviteurs amoureux des frères, de tous, de façon qu'eux aussi puissent sentir la douceur et voient la lumière de notre Seigneur, véritable bienfaiteur de l'homme.

Le prophète Daniel voit la grandeur du Règne dont Jésus sera le Roi, un Règne qui ne disparaitra jamais : nous savons que ce Règne n'aura jamais de fin, parce que ceux qui en font partie y rentrent librement et y restent avec joie, ils jouissent d'être servis par le Seigneur et de le servir chaque jour sans peur et avec grande satisfaction. Beaucoup des ainsi-dit "grands" dans l'histoire ont essayé, et essaient encore, de détruire le Règne de Jésus : ils réussiront seulement à le purifier de ceux qui y participent avec des intentions égoïstes et à faire resplendir encore plus la force et la beauté et l'amour sur lequel est fondé et dont il est porteur.

Gloire à toi, notre Seigneur et Roi, notre Serviteur et notre Bienfaiteur, Jésus !