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OMELIE / Omelie FR

20 nov 2022
20/11/2022 - Jésus-Christ Roi de l'Univers - Année C

20/11/2022 - Jésus-Christ Roi de l'Univers - Année C

1ère lecture 2 Sam 5:1-3 Psaume 121 2ème lecture Col 1:12-20 Évangile Lc 23:35-43

Les lectures d'aujourd'hui mettent en évidence le mot "royaume". Nous commençons par examiner le royaume de David pour passer ensuite au royaume du Christ et de Dieu. David est oint roi "devant le Seigneur". Il doit toujours se rappeler qu'il est, en tant que roi, au service de Dieu pour le peuple : il ne peut donc faire des lois ni pour son propre bénéfice, ni pour satisfaire les convoitises des riches ou celles des pécheurs. Le roi qui est au service de Dieu gardera toujours ses commandements à l'esprit, sinon il conduira le peuple au désordre, à la confusion et à la ruine. Le règne de l'homme sera l'expression du règne de Dieu : il est le seul auquel les hommes peuvent et doivent obéir. David commence avec ces bonnes et belles intentions, et les hommes qui le proclament roi rêvent de la même chose. Mais David est un homme, et l'homme est sujet à la tentation : sera-t-il capable de la surmonter ? Nous devons dire non.

Seul celui qui sera appelé son Fils, le porteur de la promesse divine, celui dont le royaume demeurera à jamais, y parviendra. Oui, Jésus vaincra la tentation, d'abord dans la solitude du désert et dans diverses situations difficiles, puis il la vaincra définitivement sur la croix.

Les soldats qui se moquent de lui disent : "Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi". "Sauve-toi" lui disent-ils tous : les chefs, les soldats, les autres condamnés. C'est l'attitude de tous les hommes, qui expriment ainsi leur égoïsme : se sauver eux-mêmes ! Pour se sauver, les hommes sont prêts à faire souffrir les autres, et même à obéir à Satan. C'est l'idée que les hommes se font du roi : celui qui se sauve. Et en effet, nous voyons comment ceux qui sont mis en position de pouvoir cherchent avant tout à se mettre en place correctement.

Jésus, souffrant sur la croix, entend ces propositions comme des blasphèmes. Il est monté sur la croix pour sauver les autres, pour nous sauver de l'égoïsme et de ses fruits. C'est pourquoi nous aimons l'appeler roi, et lui obéir avec joie et amour.

Nous rejoignons le voleur qui, bien que n'ayant jamais vu ses miracles, s'est mis à l'aimer tout comme il a rejeté en silence la tentation de se sauver. Nous aussi, nous lui disons : "Jésus, souviens-toi de moi quand tu entreras dans ton royaume". Nous ne doutons pas de sa royauté : İl représente pour nous l'autorité de Dieu, car il nous rejoint tous avec l'amour du Père. Sur la croix, nous ne voyons pas la gloire humaine et passagère des royaumes terrestres, mais sur son visage, nous pouvons voir cet amour que nous n'avons jamais reçu et dont nous avons toujours rêvé.

Il se souvient de nous, vaincus par la tentation, comme le voleur. Il ne pouvait pas dire à Jésus : souviens-toi de moi parce que je t'ai suivi, parce que je t'ai écouté ou obéi. Il ne pouvait que lui dire : souviens-toi de moi parce que je suis nécessiteux, je n'ai jamais été capable d'aimer vraiment, j'ai toujours essayé de me sauver, même au prix de faire souffrir les autres avec mes exigences. Souviens-toi que je n'ai pas de cadeau à emporter avec moi dans l'au-delà, où personne ne m'attend. Souviens-toi que j'ai les mains vides, et dans mon cœur seulement de mauvais souvenirs.

Et Jésus ? Jésus écoute comme un vrai roi. Comme un roi, il promet les plus belles choses. Jésus devient beau à cause de sa promesse : "En vérité, je vous le dis, aujourd'hui vous serez avec moi dans le paradis".

Jésus ne se sauve pas lui-même, mais il nous sauve, en nous donnant une espérance qui dépasse l'entendement. Et son visage devient le plus beau. En ce moment, personne n'est plus aimable que Jésus, personne n'est plus royal que lui, même si sa couronne reste sanglante et piquante. En ce moment, Jésus est la porte du ciel, il nous ouvre le royaume le plus beau et le plus durable, celui de notre Dieu et Père ! Merci, Seigneur Jésus !