OMELIE / Omelie FR

11 set 2022

04/09/2022 - 23e dimanche T. O. - Année C

04/09/2022 - 23e dimanche T. O. - Année C

1^ère lecture Am 8,4-7 Psaume 112 2^ème lecture 1Tm 2,1-8 Évangile Lc 16,1-13

Saint Paul insiste auprès de son fidèle disciple Timothée sur la nécessité pour les chrétiens de prier. Ils sont exhortés à prier "où qu'ils soient" par "toute espèce de prière, de supplication et d'action de grâce". Ils prieront aussi et surtout "pour les rois et pour tous ceux qui détiennent le pouvoir", car c'est d'eux que dépendent la paix et la sérénité des peuples, mais aussi la possibilité pour les croyants de mener une vie paisible et de poursuivre leur service d'annonce de l'Évangile au monde.

C'est ce dont le monde a besoin, car lorsque l'Évangile arrive, les gens peuvent commencer un voyage de paix véritable, de solidarité, de camaraderie, d'attention les uns envers les autres, et donc aussi de progrès digne pour tous. La prière est la base de toute action bénéfique. Il est important qu'elle précède toute autre action : c'est en effet du Seigneur que nous pouvons recevoir l'Esprit humble, doux et sage qui rend notre présence et notre activité fécondes.

C'est donc de l'Esprit du Seigneur que nous recevons la lumière et la sagesse pour nous détacher des choses de la terre, voire pour les utiliser en vue du royaume des cieux. C'est à cela que Jésus fait allusion dans sa parabole. Il a déjà parlé plusieurs fois aux disciples et aux foules du danger des richesses, qui peuvent devenir une tentation et un obstacle à la foi, et donc au sérieux de la vie et à la joie humaine. C'est un sujet difficile à comprendre, surtout pour une mentalité qui considère que ceux qui parviennent à accumuler des richesses sont particulièrement bénis de Dieu. La mentalité juive de cette époque n'était pas différente de celle qui continue à gagner le cœur de tous les hommes aujourd'hui ! Jésus le sait, c'est pourquoi il insiste sur ce sujet de plusieurs manières.

Pour certains, il semble que, en racontant la parabole de l'intendant malhonnête, Jésus veuille faire l'éloge de la ruse et de la malhonnêteté. Cependant, si nous prêtons attention à la conclusion qu'il en tire, nous comprenons plutôt que Jésus voudrait que ceux qui sont ses disciples utilisent les richesses de ce monde avec une ruse spirituelle. Et la ruse nécessaire est de chercher non pas à accumuler des richesses en vue d'une richesse qui prendra fin, mais de penser à assurer l'avenir après la mort. Tant que nous pensons utiliser les richesses pour notre bien-être matériel, ces richesses sont malhonnêtes : elles nous trompent, car elles ne nous accompagneront pas au-delà des limites de la vie : elles nous laisseront alors seuls et vides.

Nous devons utiliser les richesses maintenant de manière à ce qu'elles nous soient utiles plus tard. Si nous profitons avec des pauvres, ils témoigneront en notre faveur devant Dieu lorsqu'ils arriveront au royaume des cieux. En outre, si nous sommes fidèles à Dieu dans l'utilisation des biens terrestres, et nous le serons si nous n'en faisons pas une idole, mais un signe de son amour pour les faibles alors il pourra nous confier des services importants dans son royaume. Car dans l'Église, nous apprécions aussi les personnes qui ont choisi la pauvreté, et nous les écoutons volontiers et leur prêtons attention. La sensibilité du prophète Amos est tout à fait semblable à la nôtre.

Lorsque nous pensons aux saints, les premiers qui nous viennent à l'esprit sont précisément ceux qui ont tout distribué aux pauvres et se sont rendus pauvres, ou plutôt, se sont abandonnés à la providence du Père. Ils ont ainsi été témoins de sa paternité, de la beauté et de la sécurité de Jésus, de la profondeur de l'Esprit Saint !

En priant "pour les rois et pour tous ceux qui sont au pouvoir", nous offrirons au Père notre vie et notre travail avec le désir de leur obtenir aussi l'inspiration et la capacité d'un sain et saint usage des richesses, celles qu'ils possèdent et celles qu'ils administrent.