OMELIE / Omelie FR

07 set 2014

07/09/2014 - 23ª Dimanche du T.O. - A

07/09/2014 - 23ª Dimanche du T.O. - A

1ª lecture Exz 33,7-9 * du Psaume 94 * 2ª lecture Rm 13,8-10 * Evangile Mt 18,15-20

"Quand tu entendras sortir une parole de ma bouche, tu devras les avertir de ma part". C'est le Seigneur qui dit cela au prophète. Le prophète doit dire aux hommes ce que Dieu lui inspire, que cela lui plaise ou non. La parole du prophète est importante, elle doit être vécue, parce qu'elle est inspirée par Dieu et Dieu la maintient, la réalise. Quand nous interrogeons une personne de Dieu pour avoir des sages indications pour notre vie, il est important que nous faisions attention à sa première parole, à celle qu'il prononce avant d'entendre des raisonnements, avant que nous répondions avec des "mais" ou des "toutefois" et avant d'entendre les pourquoi avec lesquels nous essayons d'orienter les réponses pour qu'elles soient comme nous les voudrions. Dieu veut particulièrement que celui qui se comporte de façon méchante soit averti afin qu'il se convertisse ; celui qui a remarqué le mal que l'autre est en train de commettre, s'il ne l'arrête pas en l'avertissant, se rend coresponsable de ce mal.
A cette page se rattache l'instruction de Jésus à la communauté de ses disciples. Parmi eux aussi il y a hélas qui ne se comporte pas de façon cohérente avec la foi. Le disciple de Jésus n'est pas immune du péché, au contraire, le diable essaiera toujours de le tenter et de le séduire. Jésus n'est pas ingénu : il sait que ses disciples ne seront pas toujours des saints, qu'ils pourront tomber dans le péché et se rendre coupables. Il instruit donc la communauté : celui qui se rend compte, devra aimer son frère, l'aimer en l'avertissant de sa faute. Il le fera avec délicatesse, sans publiciser ce qui arrive, pour ne pas humilier son frère. Mais si celui-ci refuse l'avertissement, l'autre ne devra pas désister, mais il se fera aider par un ou plusieurs frères ; et si ceux-ci ne seront pas écoutés encore, toute la communauté doit être avertie afin qu'elle puisse intervenir pour sauver le pécheur. Jésus engage tous à aimer, c'est-à-dire à corriger celui qui se trompe. C'est très important pour lui et pour la communauté même, qui ne doit subir aucun scandale : si elle laisse aller cela donne un mauvais témoignage à son Seigneur. Donner le scandale est aussi un grave péché, parce que cela favorise la désobéissance des plus faibles, cela ne les aide pas à persévérer dans la foi, cela leur permet de penser que tout va bien, même ce qui n'est pas la volonté de Dieu.
Les décisions de la communauté, réunie dans le nom de Jésus, c'est-à-dire pour écouter et réaliser sa Parole, ces décisions sont accueillies avant tout par Dieu même. "Tout ce que vous lierez / délierez sur la terre sera lié / délié au ciel" : ainsi dit Jésus. Le Père apprécie ce que ses fils font et il approuve ce qu'ils décident quand ils veulent exprimer leur amour à Jésus, son Fils. Cela est valable seulement pour ce que l'Eglise décide en ce qui concerne les pécheurs, mais cela concerne toutes les décisions. Pour cela, il est important pour nous d'être en communion avec toute l'Eglise, écouter ses enseignements, obéir à ses décisions. L'Eglise est mère et elle est maitresse, a écrit Saint Jean XXIII° dans une encyclique. L'Eglise est un lieu où nous sommes aimés et où nous aimons, où nous sommes instruits et où nous apprenons à transmettre une divine sagesse. Nous ne pouvons penser d'être chrétiens tous seuls, mais toujours et seulement en unité et syntonie avec les autres croyants : j'ai dit avec les autres croyants, c'est-à-dire ceux qui obéissent, pas ceux qui savent plus que les autres, même plus que l'évêque et plus que le pape. Nous devons nous méfier de ceux qui ont seulement à enseigner ou ceux qui se sont érigés en prédicateur de nouvelles vérités et de nouveaux comportements : ceux-ci écoutent leur intelligence, souvent orgueilleuse, et non pas l'humilité de l'Esprit Saint. Jésus conclut son enseignement en affirmant encore la bonté de Dieu qui est attentif à lui, son Fils, et l'exauce. Il sait qu'il est écouté par son Père même quand il se présente à lui grâce à l'unité humble et fidèle de deux ou trois de ses disciples : "Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux".
Ce sont des paroles révélatrices et source de renouvellement. Un chrétien ne se contente pas d'être une personne honnête et travailleuse, ne se contente pas de ne faire du mal à personne et d'être toujours disponible pour tout et pour tous. Le chrétien sait qu'il peut être un constructeur du règne de Dieu, quand il est en unité avec d'autres fidèles parce que, avec eux, il devient un lieu de la présence de Jésus. Il n'est rien de mieux que la présence de Jésus. Là où Il est présent, de grands prodiges peuvent se produire. Tu es un chrétien seul ou tu vis en unité avec quelqu'un ? Fais-tu partie d'un groupe de prière ou de charité ? Ce que tu fais, la vie que tu vis, la vis-tu tout seul ou en communion avec d'autres croyants ? Es-tu au moins uni et en communion avec un père spirituel, avec lequel décider tes pas et tes choix ? L'amour le plus grand que tu peux avoir envers ton prochain est celui d'être avec lui un lieu de la présence de Jésus : essaie donc de vivre ta foi ensemble avec quelqu'un d'autre, au moins ta femme, ton maris, tes enfants ! Tu seras ainsi un prophète de Dieu pour tout le peuple ! Le Seigneur même te fera rencontrer quelqu'un avec lequel être de façon plus stable "rassemblé en son nom".