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OMELIE / Omelie FR

15 giu 2014
15/06/2014 - Dimanche de la Sainte Trinité - A

15/06/2014 - Dimanche de la Sainte Trinité - A

1ª lecture Es 34,4-6.8-9 * du Psaume Dn 3 * 2ª lecture 2Cor 13,11-13 * Evangile J 3,16-18

La présence de Dieu dans la vie de l'homme est sa richesse. L'homme sans Dieu, qui donc est-il ? Que peut-on attendre de lui ? Jusqu'à quel point peut-on avoir confiance en lui ? Quand un homme vit une relation personnelle avec Dieu et se laisse illuminer et conduire par lui, alors on comprend que l’on est non seulement devant un homme, mais devant le mystère même de Dieu. Nous devons, toutefois, remarquer que beaucoup d'hommes parlent de Dieu, et nombre d’entre eux se vantent d'être religieux et de croire en lui. Hélas, l'expérience nous dit que les hommes considèrent Dieu comme eux-mêmes l'imaginent. Ainsi, tous les comportements peuvent être justifiés, même les plus violents, même les comportements de vengeance, même ceux qui remplissent notre société d'injustices. Et tous se justifient et s'approuvent en affirmant qu’il n’y a qu’un seul Dieu. Nous devons l'admettre, effectivement, c'est vrai : il n’y a qu’un seul Dieu , mais quel Dieu ? Celui que l’on pense connaître ou celui que l’on a appris à connaître? Ou bien les caractéristiques du Dieu que chacun s’imagine, se mélangent-elles du fait qu'il est seul et unique ? Je ne me fie pas de mes raisonnements parce que les raisonnements de l'homme ne peuvent pas exprimer la supériorité de Dieu. Pour surmonter toute ambiguïté et confusion, Dieu lui-même doit se révéler à nous et il l'a fait ! Nous croyons qu'il a commencé à se révéler à Abraham et, pour perfectionner sa révélation, il a continué avec Moïse. La même révélation s'est ensuite conclue avec Jésus, le Fils, l'élu, qui l'a scellée avec sa mort et sa résurrection. Grâce à lui, nous avons aussi reçu l'Esprit Saint non seulement pour connaître Dieu mais plutôt pour prendre part aux profondeurs de son être. Et ainsi, nous savons que Dieu est amour, qu'il nous considère comme ses enfants et qu'il nous charge de garder en nous-mêmes son amour !

Aujourd'hui, nous le remercions pour ce que nous avons entendu du livre de l'Exode et de l'Evangile. Moïse rencontre Dieu sur le Sinaï, un Dieu qui se manifeste à lui comme le miséricordieux et fidèle, riche d'amour. Un Dieu riche d'amour est celui dont l'homme a besoin ! C'est le seul Dieu qui ne fait pas peur et qui surpasse nos intelligences, parce que l'amour est au-dessus de toute bonne et belle raison. Un Dieu riche d'amour a du sens dans notre monde, parce qu'il le change vraiment. Si Dieu approuvait la violence, que ferions-nous ? La violence est déjà présente et abondante dans le monde. Si Dieu approuvait tout ce que les hommes font, y compris les guerres, quel Dieu serait-il ? Il serait préférable qu'il ne fût pas, nous pourrions être meilleurs que lui. Il existe un seul Dieu, c'est vrai, mais le seul Dieu n'est pas celui que beaucoup de personnes, des peuples entiers, imaginent qu'il soit. Nous, nous croyons à ce Dieu là qui nous a été révélé.

Jésus, en parlant avec Nicodème, nous fait connaître Dieu comme un Père dont on ne peut pas dire seulement qu'il est amour, mais aussi que son amour qui nous rejoint est tellement concret que nous pouvons l'appeler Fils, et que Dieu l’envoie dans le monde comme un homme pour les hommes. Ces derniers ont besoin d'être sauvés d'une vie de tristesse et de souffrance, et ils ne peuvent être sauvés que par l'amour. Le Fils est l'amour tangible du Père pour les hommes déjà condamnés par leur propre péché. Ils sont condamnés, oui, mais Dieu ne se résigne pas, il veut les rejoindre là où ils sont. Cela est possible par l’intermédiaire du Fils. Et, dit Jésus à Nicodème, celui qui se laisse rejoindre et s’en remet au Fils, voilà, il est sauvé : il est de nouveau dans les bras du Père.

De cette manière, Dieu non seulement se révèle à nous tout à fait différent de ce que nous pourrions imaginer mais il se laisse rejoindre et, grâce à Jésus, il nous permet de prendre part à son amour. Il s’ensuit donc pour nous une nouvelle vie, vraiment nouvelle par rapport à la vie que l'on vit sur la terre. Ici-bas, vivre signifie seulement souffrir, rechercher le plaisir au prix de grandes fatigues et de grandes souffrances et puis, une fois trouvé, le plaisir nous déçoit et, surtout, fait souffrir les autres. L'arrivée de l'amour de Dieu introduit la joie dans le monde.

L'apôtre en effet nous exhorte : "Soyez joyeux !". Maintenant, cela est possible! Soyez joyeux ! C'est une exhortation qui nous rappelle le premier mot adressé par l'ange à Marie, le premier mot adressé aux femmes par Jésus ressuscité:"Réjouissez-vous !". Nous ne pouvons pas ignorer ou oublier ces primeurs de la Parole. Cette parole a accompagné Marie dans sa divine maternité et a accompagné les femmes dans leur précieuse présence dans l'Eglise. Saint Paul dit à nous tous : "Soyez joyeux !" . Maintenant cela est possible, parce que l'amour est entré dans le monde et a enveloppé notre vie de sa lumière. Nous le savons parce que nous connaissons le Père et le Fils et nous jouissons de leur présence : la lumière avec laquelle nous les connaissons est l'Esprit Saint, c'est la grâce, c'est la force, c'est la vie ! Pour cela, la joie doit nous animer et nous soutenir pour nous donner les uns les autres l'amour que nous recevons de Dieu, nous encourageant réciproquement, vivant en paix et accomplissant des gestes de communion. En ce jour de la fête de la Sainte Trinité, demandons-nous : est-ce que je porte de la joie en ce monde ? Quand j'approche quelqu'un, cette personne reçoit-elle de la joie et de la paix ? Je vais rester uni à Jésus, conscient que je porte, moi aussi, avec ma présence et ma parole, une gorgée de l'amour de Dieu le Père, un rayon de la lumière de Jésus et une vague de chaleur de l'Esprit Saint !